إعـــــــلان

**النفيس** · 26-02-2010, 01:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة امنيت موالي

اخي الكريم النفيس الحقد بائن من طرفك وعلي خير البشر من ابا فقد كفر ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235.

واما الى الاحاديث الاخرى فهي
النبي (ص): علي (عليه السلام) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله
كنز العمال 6/153 - الدارقطني.

واعرف انكم مغثوثون من هذا الكلام فقد قتل العتبه جد خالكم
قال النبي (ص): علي (عليه السلام) إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153.

وهذا الحديث شوكه في اعين الناصبين
واتمنا ان تعطينا سبب لو كنت شجاع لأفضلية القوم على علي عليه السلام وهذا يمكننا النقاش فيه
اما اذا هربة فهذه من شيمة الاعداء واتمنا ان تكون ناصر وليس عدو
منتضر ردك

قلت لك أن أفضلية شخص على شخص عند الله يكون بدليل نقلي ... هذا أمر

ثم بعد ذلك ينظر في الأدلة العقلية ...

تقولون أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أفضل من جميع الأنبياء .. أنا أريد أحد يذكر دليل عقلي على أن علي أفضل من المسيح ؟؟

هل علي أفضل من المسيح نسبا ؟؟

أليس المسيح كلمة الله و روح منه ، ليس له أب و أمه سيدة نساء العالمين ، و هناك سورة في القرآن باسم أمه ، و آل عيسى هم آل عمران و هناك سورة في القرآن باسم " آل عمران "

هل علي أفضل من المسيح من حيث المعجزات ؟؟

أليس المسيح من كلّم الناس في المهد و كهلا ، و أمه كان يطعمها الله و يزرقها طعام من الجنة ، و أعطاه الله من المعجزات و الخوارق ما جعل الناس يقولون أنه ابن الله ..

فأي دليل عقلي هذا يجعل علي أفضل من المسيح ...؟؟؟!!!!

هذا الغلو في حد ذاته يظهر بطلان المعتقد ..

أما طلبك لي بأن أعطي أدلة على أفضلية القوم - حسب تعبيرك - على أمير المؤمنين ،، فجوابي عليه كالتالي :

أولا : الأدلة الأساسية هي نقلية ،، بمعنى أحاديث صحيحة في ذلك ..

و لا أرى أية جدوى من سرد هذه الأحاديث التي أنت تعتقد كذب رواة الأحاديث قبل أن تكذّب الحديث نفسه .. فالخوض في الأدلة النقلية في نظري إضاعة وقت ليس إلا ..

فإن أردت الأدلة العقلية - برغم أنها لا تسمن و لا تغني من جوع - فلا بأس بذلك .. و ابدأ أنت بذكر الأدلة العقلية التي ترى بها أفضلة علي بن أبي طالب على أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ...![/CENTER]

**عاشق حيدر 22** · 26-02-2010, 01:50 AM

أولا: إن كان حسب كتبنا الصحيحة الموثوق بها...... رسول الله صلى الله عليه وآله قال "علي خير البشر... من أبى فقد كفر"(أي أنه خير البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله) والأدلة على فضل أمير المؤمنين عليه السلام وتفضيله على عيسى عليه السلام أكثر من أن تحصى....
أما من كتبكم.... فرسول الله صلى الله عليه وآله قال لأمير المؤمنين عليه السلام: "أنت مني وأنا منك".... وذلك حسب صحيح البخاري.... وشكرا لك لمقارنتك لأمير المؤمنين عليه السلام بعيسى عليه السلام..... فمقارنته بأبي بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية ويزيد لا تليق به......
ثانيا: نعم أنا أحقد على عائشة الحاقدة على أمير المؤمنين عليه السلام..... والتي أمرها الله أن تقعد في بيتها فأبت إلا أن تخرج... ولماذا تخرج؟ لمحاربة أمير المؤمنين عليه السلام!!
على كل.... هذا ما تقوله عائشة:
وفي صحيح مسلم عن ابن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا
وأكثر من ذلك:
في المستدرك على الصحيحين:
( حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالت : أبو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة بن الجراح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم )
ثالثا: الشيعة الجعفرية الإثني عشرية يشكلون أغلب شيعة العالم.... ولا أبالغ حين أقول أن 90 بالمائة من شيعة العالم..... ومن ثم... بالنسبة للصوفية... تقول أنهم مئات الملايين..... هلا ذكرت لنا أين ينتشر الصوفية؟
رابعا: ما قلته كان واضحا.... لكن..... لا أقارن مطلقا بين الشيعة والنواصب..... الشيعة أفضل مليون مرة من "أهل السنة والجماعة" والوهابية الأنجاس... وهم خير خلق الله.
خامسا: هلا ذكرت لنا مذهبا واحد أتباعه يعلنون عدائهم لأمير المؤمنين عليه السلام؟

**امنيت موالي** · 26-02-2010, 02:06 AM

[quote=النفيس]

قلت لك أن أفضلية شخص على شخص عند الله يكون بدليل نقلي ... هذا أمر

ثم بعد ذلك ينظر في الأدلة العقلية ...

تقولون أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أفضل من جميع الأنبياء .. أنا أريد أحد يذكر دليل عقلي على أن علي أفضل من المسيح ؟؟

هل علي أفضل من المسيح نسبا ؟؟

أليس المسيح كلمة الله و روح منه ، ليس له أب و أمه سيدة نساء العالمين ، و هناك سورة في القرآن باسم أمه ، و آل عيسى هم آل عمران و هناك سورة في القرآن باسم " آل عمران "

هل علي أفضل من المسيح من حيث المعجزات ؟؟

أليس المسيح من كلّم الناس في المهد و كهلا ، و أمه كان يطعمها الله و يزرقها طعام من الجنة ، و أعطاه الله من المعجزات و الخوارق ما جعل الناس يقولون أنه ابن الله ..

فأي دليل عقلي هذا يجعل علي أفضل من المسيح ...؟؟؟!!!!

هذا الغلو في حد ذاته يظهر بطلان المعتقد ..

اخي الكريم في موضوع حاليا اسمه علي افضل من الانبياء ممكن تراجعه
حيث لا يسعني الرد عليك في هذي المشاركه لكي لا اخرج عن الموضوع هذا اولا
ولكي لا يكون البحث متشعب من خلال التشويش ارجو ان يكون اثبات على افضل من غيره ما عدا الرسول صلى الله عليه واله ثانيا

أما طلبك لي بأن أعطي أدلة على أفضلية القوم - حسب تعبيرك - على أمير المؤمنين ،، فجوابي عليه كالتالي :

أولا : الأدلة الأساسية هي نقلية ،، بمعنى أحاديث صحيحة في ذلك ..

و لا أرى أية جدوى من سرد هذه الأحاديث التي أنت تعتقد كذب رواة الأحاديث قبل أن تكذّب الحديث نفسه .. فالخوض في الأدلة النقلية في نظري إضاعة وقت ليس إلا ..

فإن أردت الأدلة العقلية - برغم أنها لا تسمن و لا تغني من جوع - فلا بأس بذلك .. و ابدأ أنت بذكر الأدلة العقلية التي ترى بها أفضلة علي بن أبي طالب على أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ...!

اما عن الادله التي تقول عنها فيمكنك سردها لكي نناقشها في محلها ويمكننا المقارنه عليه اذا امكنك ذالك
بارك الله فيك
اخي الكريم رد الان اذا امكنك

**النفيس** · 26-02-2010, 02:41 AM

[quote=عاشق حيدر 22]

أولا: إن كان حسب كتبنا الصحيحة الموثوق بها...... رسول الله صلى الله عليه وآله قال "علي خير البشر... من أبى فقد كفر" والأدلة على فضل أمير المؤمنين عليه السلام وتفضيله على عيسى عليه السلام أكثر من أن تحصى....
أما من كتبكم.... فرسول الله صلى الله عليه وآله قال لأمير المؤمنين عليه السلام: "أنت مني وأنا منك".... وذلك حسب صحيح البخاري.... وشكرا لك لمقارنتك لأمير المؤمنين عليه السلام بعيسى عليه السلام..... فمقارنته بأبي بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية ويزيد لا تليق به......

روايتك هذه قبل البحث عن أساندها باطلة .. لأنها عامة .. عندما يقول الرسول الذي أعطي جوامع الكلم أن علي خير البشر فمعناه أن علي أفضل من الرسول نفسه ... فهو لم يسثني أحدا

و أمر آخر .. رسول الله يكفّر الناس إذا أنكروا أن علي خير البشر .. و هذا غريب جد غريب ؟؟!!

برغم أني لا أعتقد أن هناك شخص سيكفر لو اعتقد أن موسى أفضل من محمد برغم غرابة هذا الاعتقاد ...!

فروايتك هذه واضحة أنها باطلة .. و حتى لا يطول الكلام في الروايات التي أعلم أن أغلبها موضوعة ..

اذكر دليل عقلي واحد على أن علي أفضل من عيسى ... هيّا تفضل

ثانيا: نعم أنا أحقد على عائشة الحاقدة على أمير المؤمنين عليه السلام..... والتي أمرها الله أن تقعد في بيتها فأبت إلا أن تخرج... ولماذا تخرج؟ لمحاربة أمير المؤمنين عليه السلام!!
على كل.... هذا ما تقوله عائشة:
وفي صحيح مسلم عن ابن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا
وأكثر من ذلك:
في المستدرك على الصحيحين:
( حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالت : أبو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة بن الجراح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم )

هكذا إن أردت أن تكلمني عن رواية هاتها بمصدرها ..

و لنا في هذه النقطة نقاط ..

الأولى : أن أبا عبيدة الجراح رضي الله عنه من خيار الصحابة ، و قد عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قوله : (( إن لكل أمة أمينا و أمين هذه الأمة أبو عبيدة الجراح )) ... فأبو عبيدة هو أمين الأمة

الثانية : أنت وضعت ثلاثة خيارات أمام الرواية التي أمامنا ،

وهذا يدعنا أمام ثلاث احتمالات:
أ- عائشة كانت تكذب.
ب-رسول الله صلى الله عليه وآله كان مخطآ.
ج- الصحابة كانوا مخطئين في تنصيبهم لعثمان

- و هنا أسألك أين وجه الكذب ؟؟ ... هل هي تروي عن رسول الله أم تقول رأيها فيما سئلت فيه ؟؟!! ... هل علمت أن استنتاجك ناتج عن حقد ليس إلا

مثل سائل يسألك : يا عاشق حيدر لو لم تكن الإمامة لموسى الكاظم فلمن ستكون برأيك ؟ .. فأجبت قائلا : ستكون لإسحاق بن جعفر ... هل يعقل أن نقول أنك كذاب ؟؟

لماذا نقول أنك كذاب و إسحاق بن جعفر أحد أبناء جعفر الصادق و شقيق موسى الكاظم ؟؟!! .. و من ثمّ نحن سألناك عن رأيك الشخصي و لك الحرية في أن تقول ماتشاء ..

فالكذب هو مخالفة الصواب .. و لكن عندما يكون السؤال عن أمر لم يكن و خيالي فلا وجه لأن تكذب أحدا فيه ...!!

فكن منصفا و حاول أن تضع حقدك جانبا عندما تحاور و حاور بالعقل لا بالعواطف ..

و أتعجب .. كيف تقول أن الرسول مخطئ ؟ كان مخطئا في ماذا ؟؟!! .. يبدو أنك لم تفهم الحديث

و ما دخل اختيار الصحابة في الموضوع ...

افهم يا عاشق حيدر .. الموضوع هو طلب رأي عائشة من خلال قربها من النبي ، لو أن النبي هو من قرر أسماء الخلفاء فمن كان سيختار ، فقالت ما قالت .. فالرواية لا تقبل لا تصديق أو تكذيب لأنها تعبر عن رأيها و لا يمكن أن تنطبق عليها جميع استنتاجاتك أبدا ...

النقطة الثالثة : هذا الحديث ورد بعدة طرق ، و في رواية أخرى جاء اسم عثمان بن عفان بدل أبو عبيدة الجراح

لكن لا أرى أن الموضوع يستحق الدخول و التفصيل في الروايات و التفريق بينها بعدما وضحنا مقصودها و مغزاها ..

ثالثا: الشيعة الجعفرية الإثني عشرية يشكلون أغلب شيعة العالم.... ولا أبالغ حين أقول أن 90 بالمائة من شيعة العالم..... ومن ثم... بالنسبة للصوفية... تقول أنهم مئات الملايين..... هلا ذكرت لنا أين ينتشر الصوفية؟

الصوفية ليس مذهب سياسي مثلكم .. و أما إنتشاره فهو في جميع الدول الإسلامية ، لا توجد دولة إسلامية في العالم ليس فيها صوفيون ..

رابعا: ما قلته كان واضحا.... لكن..... لا أقارن مطلقا بين الشيعة والنواصب..... الشيعة أفضل مليون مرة من "أهل السنة والجماعة" والوهابية الأنجاس... وهم خير خلق الله.

هذا رأيك الذي لا يسمن و لا يغني من جوع ... فكل حزب بما لديهم فرحون .. و كل طائفة ترى نفسها خير الطوائف فلا جديد في هذا ...

خامسا: هلا ذكرت لنا مذهبا واحد أتباعه يعلنون عدائهم لأمير المؤمنين عليه السلام؟

الإباضية معظمهم لا يحب عليا في جلساتهم الخاصة ، و لكن الأغلب يتحفظ عن الإعلان لأن السنة لن يرضوا بذلك .. كحال الشيعة الذين كانوا و لا يزالون يستخدمون التقية وكان من النادر أن نسمع لعنا لأبي بكر في المنابر .. أما المنتديات فيقوم الشيعة بذلك بسبب الأمان على النفس ، و لكن عندما تكون في مجتمع سني قابلني لو استطعت أن تلعن أبا بكر علنا نهارا جهارا ..

ولاحظ تناقضكم .. تسألوني عن المذهب الذي أتباعه يعلنون العداء لأمير المؤمنين و أنت بعد حين ستقول بأني ناصبي و أن الوهابية نواصب و أهل السنة نواصب ...

فلا أدري كيف تجمع النقيضين ،، تقول بأن النواصب انقرضوا و أنتم تطلقون على معظم المخالفين لكم نواصب ؟؟!!

فهل لك بأن تحل هذه المعادلة ..؟؟

**امنيت موالي** · 26-02-2010, 03:13 AM

[quote=النفيس]

[quote=عاشق حيدر 22]

روايتك هذه قبل البحث عن أساندها باطلة .. لأنها عامة .. عندما يقول الرسول الذي أعطي جوامع الكلم أن علي خير البشر فمعناه أن علي أفضل من الرسول نفسه ... فهو لم يسثني أحدا

و أمر آخر .. رسول الله يكفّر الناس إذا أنكروا أن علي خير البشر .. و هذا غريب جد غريب ؟؟!!

اخي الكريم اسال شيوخك الذين روو هذا الحديث

برغم أني لا أعتقد أن هناك شخص سيكفر لو اعتقد أن موسى أفضل من محمد برغم غرابة هذا الاعتقاد ...!

فروايتك هذه واضحة أنها باطلة .. و حتى لا يطول الكلام في الروايات التي أعلم أن أغلبها موضوعة ..

اذكر دليل عقلي واحد على أن علي أفضل من عيسى ... هيّا تفضل

اخي تريد الاثبات ركز معي قليلا
المساواة بين أمير المؤمنين ( عليه السلام ) والنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نستدل لذلك بالكتاب أولا ، بآية المباهلة ، وقد درسنا آية المباهلة بالتفصيل في ليلة خاصة ، وتقدم البحث هناك عن كيفية دلالة قوله تعالى : ( وأنفسكم ) ( 1 ) على المساواة بين أمير المؤمنين والنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

ولما كان نبينا أفضل من جميع الأنبياء السابقين بالكتاب وبالسنة وبالإجماع ، فيكون علي أيضا كذلك ، وهذا الوجه مما استدل به علماؤنا السابقون ، لاحظوا تفسير الفخر الرازي ، وغيره ، حيث يذكرون رأي الإمامية واستدلالهم بهذه الآية المباركة على أفضلية أمير المؤمنين من الأنبياء السابقين .

يقول الرازي - في ذيل آية المباهلة - : كان في الري رجل يقال

* هامش *
( 1 ) سورة آل عمران : 61 . ( * )

له محمود بن الحسن الحمصي ، وكان معلما للاثني عشرية ، وكان يزعم أن عليا أفضل من جميع الأنبياء سوى محمد . قال
: والذي يدل عليه قوله : ( وأنفسنا وأنفسكم ) ، وليس المراد بقوله : ( وأنفسنا ) نفس محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،
لأن الإنسان لا يدعو نفسه ، بل المراد به غيره ، وأجمعوا على أن ذلك الغير كان علي بن أبي طالب ، فدلت الآية على أن نفس علي هي نفس محمد ، ولا يمكن أن يكون المراد منه أن هذه النفس هي عين تلك النفس ، فالمراد أن هذه النفس مثل
تلك النفس ، وذلك يقتضي الاستواء في جميع الوجوه ، ترك العمل بهذا العموم في حق النبوة ، وفي حق الفضل أي الأفضلية ، لقيام الدلائل على أن محمدا كان نبيا وما كان علي كذلك ، ولانعقاد الإجماع على أن محمدا كان أفضل من علي ، فيبقى فيما
وراءه معمولا به ، ثم الإجماع دل على أن محمدا كان أفضل من سائر الأنبياء ، فيلزم أن يكون علي أفضل من سائر الأنبياء ، فهذا وجه الاستدلال بظاهر الآية المباركة ( 1 ) .

والشيخ محمود بن الحسن الحمصي من علماء القرن السابع ، له كتاب المنقذ من الضلال ، وطبع هذا الكتاب أخيرا وهو في علم الكلام .

* هامش *
( 1 ) تفسير الرازي 8 / 81 . ( * )

ثم يقول الرازي في جواب هذا الاستدلال - لاحظوا الجواب - :
والجواب : إنه كما انعقد الإجماع بين المسلمين على أن محمدا أفضل من علي ، فكذلك انعقد الإجماع بينهم - أي بين المسلمين - قبل ظهور هذا الإنسان - أي الشيخ الحمصي - فالإجماع منعقد قبل ظهور هذا وقبل وجوده على أن النبي أفضل ممن ليس
بنبي ، وأجمعوا - أي المسلمون - على أن عليا ما كان نبيا ، فلزم القطع بأن ظاهر الآية كما أنه مخصوص بحق محمد ، فكذلك مخصوص في حق سائر الأنبياء .

ويتلخص الجواب : في دعوى الإجماع من عموم المسلمين على أن غير النبي لا يكون أفضل من النبي ، وعلي ليس بنبي ، فالاستدلال باطل . ولو راجعتم تفسير النيسابوري أيضا لوجدتم نفس الجواب ، وكذا لو رجعتم إلى تفسير أبي حيان الأندلسي البحر المحيط .

النيسابوري يقول ، وعبارته ملخص عبارة الرازي : فأجيب بأنه كما انعقد الإجماع بين المسلمين على أن محمدا أفضل من سائر الأنبياء ، فكذا انعقد الإجماع بينهم على أن النبي أفضل ممن ليس بنبي ، وأجمعوا على أن عليا ما كان نبيا .

ونفس الكلام أيضا تجدونه بتفسير أبي حيان ( 1 ) ، وتفسير النيسابوري مطبوع على هامش تفسير الطبري ( 2 ) . فكان الجواب إذن دعوى الإجماع من عموم المسلمين قبل الشيخ الحمصي على أن من ليس بنبي لا يكون أفضل من النبي .

لو ثبت هذا الإجماع ، أو كان مستندا إلى أدلة قطعية ، ولم يكن في مقابله أدلة قطعية ، لسلمنا ووافقنا على هذا الجواب . ولكن القول بأفضلية أئمة أهل البيت من سائر الأنبياء سوى نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، هذا القول موجود بين علماء

هذه الطائفة قبل الشيخ الحمصي ، فأين دعوى الإجماع - إجماع المسلمين - قبل ظهور هذا الإنسان . الشيخ الحمصي كما ذكرنا ، وفاته في أوائل القرن السابع ، لكن الاستدلال الذي ذكره الشيخ الحمصي إنما أخذه من الشيخ المفيد ، والشيخ المفيد

وفاته سنة ( 413 ) ، فقبل الشيخ الحمصي هذا القول موجود ، وهذا الاستدلال مذكور بالكتب ، على أنا إذا راجعنا كلام
الشيخ المفيد لوجدناه ينسب الاستدلال إلى من سبقه من العلماء ، فهذا الاستدلال موجود من قديم الأيام ، وإذا كان الدليل هو

* هامش *

( 1 ) البحر المحيط في تفسير القرآن 2 / 480 .
( 2 ) تفسير النيسابوري - هامش الطبري 3 / 214 . ( * )

الإجماع ، إذن لا إجماع على أن غير النبي لا يكون أفضل من النبي ، وليس للرازي ولا لغيره جواب غير الذي قرأته لكم .

وأما المساواة بين أمير المؤمنين والنبي من السنة ، فهناك أدلة كثيرة وأحاديث صحيحة معتبرة ، متفق عليها بين الطرفين ، صريحة في هذا المعنى ، أي في أن أمير المؤمنين والنبي متساويان ، إلا في النبوة ، لقيام الإجماع على أن النبوة ختمت بمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

نذكر بعض الأحاديث : منها : حديث النور : خلقت أنا وعلي من نور واحد ، ففي تلك الأحاديث يقول رسول الله : إن الله سبحانه وتعالى قسم ذلك النور نصفين ، فنصف أنا ونصف علي ، قسم ذلك النور نصفين ، وهما مخلوقان من نور واحد ، ولما كان رسول الله أفضل البشر مطلقا ، فعلي كذلك ، وقد قرأنا هذا الحديث .

ومن الأحاديث أيضا قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالنص : أنا سيد البشر تجدون هذا الحديث في صحيح البخاري ( 1 ) ، وفي المستدرك ( 2 ) ، وفي مجمع الزوائد ( 3 ) ، وإذا كان علي مساويا لرسول الله بمقتضى

* هامش *
( 1 ) صحيح البخاري 6 / 223 .
( 2 ) المستدرك على الصحيحين 4 / 573 .
( 3 ) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 9 / 116 . ( * )

حديث النور ، وبمقتضى آية المباهلة ، فعلي أيضا سيد البشر ، وإذا كان سيد البشر ، فهو أفضل من جميع الأنبياء .
قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنا سيد ولد آدم ، وهذا الحديث تجدونه في صحيح مسلم ( 1 ) ،
وفي سنن الترمذي ( 2 ) ، ومسند أحمد ( 3 ) ، وفي المستدرك ( 4 ) ، وفي مجمع الزوائد ( 5 ) وغير هذه المصادر .

وإذا كان علي ( عليه السلام ) بمقتضى آية المباهلة وبمقتضى حديث النور مساويا لرسول الله ، فيكون أيضا سيد ولد آدم .

* هامش *
( 1 ) صحيح مسلم ، كتاب الفضائل باب تفضيل نبينا على جميع الخلائق .
( 2 ) سنن الترمذي 2 / 195 .
( 3 ) مسند أحمد 1 / 5 .
( 4 ) المستدرك 3 / 124 .
( 5 ) مجمع الزوائد 10 : 376 . ( * )

ومن هنا ثبت لنا

هكذا إن أردت أن تكلمني عن رواية هاتها بمصدرها ..

و لنا في هذه النقطة نقاط ..

الأولى : أن أبا عبيدة الجراح رضي الله عنه من خيار الصحابة ، و قد عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قوله : (( إن لكل أمة أمينا و أمين هذه الأمة أبو عبيدة الجراح )) ... فأبو عبيدة هو أمين الأمة

اما عن الحديث فلا اريد الطعن به ولا اريد ان ابحث في صحة الروايه ولكن اريد ان اقارن هل ابو عبيده الجراح افضل من علي عليه السلام فل نتامل هذا الحديث قال النبي (ص): أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب علي (عليه السلام)
الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.
قال النبي (ص): الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم علي (عليه السلام)
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

قال النبي (ص): براءة من النار حبّ علي (عليه السلام)
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.
قال النبي (ص): علي (عليه السلام) الصدّيق الأكبر
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.

قال النبي (ص): علي (عليه السلام) كفه وكفي في العدل سواء
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57.
فيا اخي الكريم لا تغير الموضوع انكنت تستطيع الرد حول هذا المنطوق فرد

**عاشق حيدر 22** · 26-02-2010, 04:31 AM

بربك.... بربك.... بربك... أيها النفيس.... هل قرأت ما كتبت لك؟
1- الإباضية حتى في منتدياتهم حين يتحدثون عن أمير المؤمنين عليه السلام يقولون (كرم الله وجهه) أو (رضي الله عنه).....مع ذلك فهم يمجدون الخوارج...... هم لا يختلفون عنكم مطلقا....... أنتم تمجدون معاوية وتدعون محبة أهل البيت عليهم السلام وهم يمجدون الخوارج ويدعون محبة أمير المؤمنين عليه السلام... ما الفرق بينكما؟
2- سلطنة عمان هي دولة إباضية يا شاطر...... وشعبها إياضي...... مع ذلك أهلها دوما يترضون على أمير المؤمنين عليه السلام ويقولون (كرم الله وجهه)...... في حين في العراق أو إيران أو في المجتمعات ذات الأغلبية الشيعية..... الشيعة يلعنون صنمي قريش وعثمان جهارا نهارا..... بل المصيبة هي لو قمت بتمجيدهما...... فلا تخلط الحابل بالنابل.
3- منذ متى كنتم تعادون النواصب؟ النواصب أحبابكم.... بل أكثر من ذلك تعتبرونهم ثقات!!! هل تريدني أن أذكر لك أسماء النواصب الذين اعتمد عليهم البخاري في أحاديثه واعتبرهم ثقات!!! توثيقكم للنواصب لا يخفى على أحد!!! أنتم لا تعادون سوى شيعة أهل البيت عليهم السلام.... ولا تعادون النواصب مطلقا....
بدليل.... لو أن حديثا به شخص يشتبه في كونه شيعي( لا حظ جيدا... يشتبه في كونه شيعي.... لستم متأكدين من كونه شيعي.... لكن فقط لمجرد الشبهة) تكذبونه وتضعفونه وترمون بالحديث عرض الحائظ......
في حين لو وجد في حديث ناصبي صريح في عدائه لأمير المؤمنين عليه السلام..... توثقونه وتصححون الأحاديث التي يرويها.......
فعن أي عداء تتحدث.... وأنتم تأخذون منهم دينكم وتوثقون الأحاديث التي يروونها؟
4- بالنسبة لعائشة وقولها أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان سيستخلف أبا بكر ثم عمر ثم أبا عبيدة..... فكف عن استغبائنا رجاء...... فبربك.... لو كنت ملكا.... وكانت لك زوجة ... وسألناها: من كان نفيس سيستخلف من بعده؟
فأجابت:
عمر ثم يزيد ثم صدام.....
هل هذا يعني أن ذلك توقعها بحكم قربها منك أم هي تجزم بذلك؟
لو سألنها....
من أحب الناس إلى نفيس....
فأجابت.....
عمر ثم يزيد ثم صدام.......
فهل هذا يعني أن ذلك ظنها أم هي تجزم بذلك؟
لو كان ظنا لقالت " على ما أظن" أو شيء يفيد هذا المعنى.... لكن ما دامت أجابت بصيغة الجزم..... فهذا يعني أنك أخبرتها بذلك أو هي تدعي أنك أخبرتها بذلك...
ومن ثم....
الحديث موجود في صحيح مسلم وابن ماجه والترمذي بسند صحيح... وفي الثلاثة... الثالث هو أبو عبيدة ابن الجراح وليس عثمان.
5- هلا أعطيتنا إحصائيات عن عدد الصوفية في دولة إسلامية واحدة؟ أنا حين أقول أن الشيعة يعدون بمئات الملايين....فلدي إحصائيات تقول أن عددهم في الهند 80 مليون... في إيران 70 مليون... باكستان 30 مليون..... العراق 20 مليون... أذريبحان 8 ملايين.... لبنان مليون ونصف......: السعودية 4 ملايين.... البحرين 800 ألف... إلخ.....
لكنك ترمي الكلام فحسب...
تدعي أن الصوفية يعدون بمئات الملايين......
هلا أعطيتنا عددهم في دولة إسلامية واحدة؟
6- النواصب الذين أقصدهم بكلامي هم النواصب الصريحين في لعن أمير المؤمنين عليه السلام..... لكن الوهابية الذين يمجدون يزيد أيضا نواصب..... فمن يدعي محبة رسول الله صلى الله عليه وآله.... ويمجد أبا لهب..... ليس مؤمنا بكل تأكيد......

**النفيس** · 26-02-2010, 06:39 PM

[quote=عاشق حيدر 22]بر

1- الإباضية حتى في منتدياتهم حين يتحدثون عن أمير المؤمنين عليه السلام يقولون (كرم الله وجهه) أو (رضي الله عنه).....مع ذلك فهم يمجدون الخوارج...... هم لا يختلفون عنكم مطلقا....... أنتم تمجدون معاوية وتدعون محبة أهل البيت عليهم السلام وهم يمجدون الخوارج ويدعون محبة أمير المؤمنين عليه السلام... ما الفرق بينكما؟

ادخل هذا الرابط و اقرأ عنهم أكثر ..

http://www.alabadyah.com/showthread1.php?id=196

و من ثمّ ليسوا جميعا سواء ، كما أن الإمامية ليسوا سواء ، فهناك اثني عشرية يترضون على أبي بكر و عمر و لا يلعنوهما .. ناهيك عن الزيدية

و أخبرتك أن النصب ليس مذهب بحد ذاته ..

.

3- منذ متى كنتم تعادون النواصب؟ النواصب أحبابكم.... بل أكثر من ذلك تعتبرونهم ثقات!!! هل تريدني أن أذكر لك أسماء النواصب الذين اعتمد عليهم البخاري في أحاديثه واعتبرهم ثقات!!! توثيقكم للنواصب لا يخفى على أحد!!! أنتم لا تعادون سوى شيعة أهل البيت عليهم السلام.... ولا تعادون النواصب مطلقا....

أنتم تتهموننا دائما بأننا نواصب ، فكل من ليس شيعي فهو ناصبي عند الكثيرين ... و بالتالي الرمي بالنصب صار سهلا و معظم تلك الحالات يكون أصحابها بريئون من هذا الاتهام ..

في حين لا يقول سني أن غير السني شيعي لأن هناك مذاهب كثيرة غير أهل السنة و الجماعة قد يكون هذا الإنسان منتسبا إليها و ليست بالضرورة أن تكون الشيعية ..

4- بالنسبة لعائشة وقولها أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان سيستخلف أبا بكر ثم عمر ثم أبا عبيدة..... فكف عن استغبائنا رجاء...... فبربك.... لو كنت ملكا.... وكانت لك زوجة ... وسألناها: من كان نفيس سيستخلف من بعده؟
فأجابت:
عمر ثم يزيد ثم صدام.....

إلى الآن لم تفهم ..

و هل تستطيع أن تقول أنها كذبت ؟؟

السؤال عن أمر لم و لن يحدث .. لأنه سؤال عن الماضي ماذا سيكون لو ماكان لم يكن ؟؟

فهل هناك عاقل يقول : كذبت ...؟؟!!!

افهم النقطة جيدا ..

.

5- هلا أعطيتنا إحصائيات عن عدد الصوفية في دولة إسلامية واحدة؟ أنا حين أقول أن الشيعة يعدون بمئات الملايين....فلدي إحصائيات تقول أن عددهم في الهند 80 مليون... في إيران 70 مليون... باكستان 30 مليون..... العراق 20 مليون... أذريبحان 8 ملايين.... لبنان مليون ونصف......: السعودية 4 ملايين.... البحرين 800 ألف... إلخ.....
لكنك ترمي الكلام فحسب...
تدعي أن الصوفية يعدون بمئات الملايين......
هلا أعطيتنا عددهم في دولة إسلامية واحدة؟

الصوفية ليس مذهب سياسي كما أخبرتك ، فليست هناك دولة صوفية .. بل الصوفية مذهب تعبدي و ستجد ملايين من الصوفية لا يعلم بأمرهم أحد ، فهم غالبا يجتمعون في المساجد و القبور ...

فيصعب إحصاء عددهم ,, و لكن لكي تعرف حجمهم فاعلم أن معظم حركة محمد بن عبد الوهاب كان للقضاء على الفكر الصوفي المنتشر في المملكة السعودية في زمانه ... و لازالوا كثيرين هناك ، و هم منتشرون في مصر بحيث يصعب عدهم و هم منتشرون في الهند و باكستان و أندونسيا ..

يا زميل لا تحاول مقارنة عدد الشيعة بعدد الصوفية ، فالشيعة لا يأتي عددهم نصف عدد الصوفية ...

http://www.aawsat.com/details.asp?section=17&article=556423&issueno=1139 6

**طالب الكناني** · 26-02-2010, 07:56 PM

ايها الاخوة
الشمس لاتحجب بالغربال
والانسان يعلم بافضليته من الاثر الذي تركه
ومن يقول بوجود افضل من امير المؤمنين ابو الحسن

بعد رسول الله

جاهل ان لم يثبت ذلك بالادلة
مستحيل من كان كافر ومشرك ويعبدالاوثان ومن تدنس برجس الجاهلية افضل من لم يسجدالى صنم ولم تمسه رجس الجاهلية
فمن لديه دليل على ما يقول يبينه ولا ان يكرمنا بسكوته ولايدعي كذبا

**عاشق حيدر 22** · 27-02-2010, 02:30 AM

أولا:شكرا لك لإقرارك بأنكم نواصب...... لقد قلت لك مليون مرة..... الإباضية يمجدون الخوارج وابن ملجم وفي نفس الوقت يترضون على أمير المؤمنين عليه السلام ويقولون عنه كرم الله وجهه.......
على كل....
أنتم تمجدون معاوية الذي فعل التالي:
حارب أمير المؤمنين عليه السلام في معركة صفين وقتل 20 صحابيا ممن شهدوا بدرا وأحد أولهم عمار بن ياسر رضي الله عنه...... رفض مبايعة أمير المؤمنين عليه السلام... وتصرف سواء قبل معركة صفين أو بعدها باستقلال في المناطق التي يسيطر عليها ولم يكن يدفع الزكاة لأمير المؤمنين.... بل أكثر من ذلك فقد احتل مصر وإفريقية التان كانتا تحت سلطان أمير المؤمنين وضمهما لسلطانه....
في حين....
الإباضية يمجدون ابن ملجم الذي قتل أمير المؤمنين عليه السلام......
ما الفرق بينكما؟
مع العلم أن الإباضية ينفون أن يكونوا قد كفروا أمير المؤمنين عليه السلام.... بل كانوا مجتهدين في خروجهم على أمير المؤمنين بعد أن قبل مضطرا بالتحكيم...... يعني مثل ادعائكم أن معاوية كان مجتهدا في خروجه على أمير المؤمنين....
فرجاء....
لا تحاولوا إظهار أنفسكم بمظهر البطل الذي يرفض المساس بأمير المؤمنين عليه السلام...... وتعيبون على الإباضية تمجيدهم لابن ملجم.... في حين تمجدون من هو شر منه.
ثانيا: الإباضية اليوم يرفضون تكفير أمير المؤمنين عليه السلام أو القول أنه فاسق..... كلهم اليوم يترضون عليه ويقولون كرم الله وجهه.... وهذه منتدياتهم ومواقعهم:
http://www.ibadiyah.com/vb/index.php
http://www.ibadiyah.com/vb/showthrea...=3436#post3436
أتحداك أن تأتي بواحد منهم يقول علي دون أن يضيف (كرم الله وجهه) أو (رضي الله عنه).......
ومن ثم هم مثلكم.....
طوال ال60 سنة الأوائل من العهد الأموي كان لعن أمير المؤمنين عليه السلام في المنابر فرضا..... وكان ولاة معاوية يسبون أمير المؤمنين عليه السلام..... ثم تغير الوضع...
أيضا... مثلكم كانوا يشتمون أمير المؤمنين عليه السلام..... ومن ثم غيروا من لغتهم.
ثالثا:هذا ما يقوله ابن حجر العسقلاني صاحب كتاب (فتح الباري بشرح صحيح البخاري):
وقد كنت استشكل توثيقهم الناصبي غاليا وتوهينهم الشيعة مطلقا ولا سيما إن عليا ورد في حقه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ، ثم ظهر لي الجواب عن ذلك أن البغض هاهنا مقيد بسبب وهو كونه نصر النبي (ص) لأن من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في حق المبغض والحب بعكسه ، وذلك يرجع إلى أمور الدنيا غالبا والخبر في حب علي وبغضه ليس على العموم فقد أحبه من أفرط فيه حتى ادعى أنه نبي أو أنه إله تعالى الله عن إفكهم والذي ورد في حق علي من ذلك ورد مثله في حق الأنصار ، وأجاب عنه العلماء أن بغضهم لأجل النصر كان ذلك علامة نفاقه وبالعكس ، فكذا يقال في حق علي وأيضا فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة بخلاف من يوصف بالرفض فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الأخبار والأصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليا (رض) قتل عثمان أو كان أعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي.
فهل بن حجر شيعي؟
رابعا: والله والله والله....فقط حرصك على على المكابرة والعناد هو ما جعلك تقول أن الصوفية أكثر من ضعف الشيعة!!!!
والله والله والله.... لو كنت تتحدث مع صوفي لكنت حريصا على إظهار قلة عدد الصوفية..... لكن فقط الحقد والمكابرة هي التي تدفعك للمزايدة في عددهم...
بربك بربك بربك بربك.... بالله بالله بالله.....
لقد قلت هات إحصائيات هات إحصائيات هات إحصائيات هات إحصائيات.....
لم أقل لك ارمي كلاما فحسب.....
كل ما أتيب به فقط هو رمي للكلام لا أكثر ولا أقل.....
أنا أيضا بإمكاني القول أن الشيعة ضعف عدد السنة... لكن أين الإحصائيات؟
هات لي إحصائيات رجاء...
حتى الخبر الذي أتيت به لم يذكر أي إحصائية عن عدد الصوفية في الهند... إنما قال أن عدد المسلمين هناك 160 مليون وينتشر التصوف يكثرة..... فهلا أعطانا إحصائيات عن عددهم؟
خامسا:
بربك بربك بربك بربك بربك بربك... بالله بالله بالله..... إن كنت ستقتبس كلامي فاقتبسه كله......
على كل......
باعتبار أن عائشة كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله..... والزوج يقول لزوجته أسرارا لا يقولها لغيرها...... فسألوها هي..... ولم يسألوا غيرها.... فأجابت: أبو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة بن الجراح.....
ومن ثم......
لو فرضنا أنك كنت ملك..... ولم تخبر زوجتك أي شيء بخصوص من كنت ستستخلف ولم تخبرها أي سر......
فيأتيها جماعة ليطرحوا السؤال التالي:
من كان نفيس مستخلفا لو استخلف؟
هل من اللائق
أن تجيب.... وبصيغة الجزم: عمر ثم يزيد ثم صدام!!!
أو أنك لم تخبرها عمن أحب الرجال إلى قلبك.....
فهل من اللائق أن تقول....
أحب الرجال إلى نفيس عمر ثم يزيد ثم صدام!!!
اهل هذا لائق يانفيس؟

**عاشق حيدر 22** · 27-02-2010, 02:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الاخوة
الشمس لاتحجب بالغربال
والانسان يعلم بافضليته من الاثر الذي تركه
ومن يقول بوجود افضل من امير المؤمنين ابو الحسن

بعد رسول الله

جاهل ان لم يثبت ذلك بالادلة
مستحيل من كان كافر ومشرك ويعبدالاوثان ومن تدنس برجس الجاهلية افضل من لم يسجدالى صنم ولم تمسه رجس الجاهلية
فمن لديه دليل على ما يقول يبينه ولا ان يكرمنا بسكوته ولايدعي كذبا

أخي الفاضل...
رجاء لا تقارن الثرى الثريا........
نحن هنا إن كنا سنقارن..... سنقارن بين أمير المؤمنين عليه السلام وعيسى وموسى وإبراهيم عليهم السلام..... لا بين أمير المؤمنين عليه السلام وبين صنمي قريش.
حياك الله.

**النفيس** · 27-02-2010, 10:35 AM

[quote=عاشق حيدر 22]

أولا:شكرا لك لإقرارك بأنكم نواصب...... لقد قلت لك مليون مرة..... الإباضية يمجدون الخوارج وابن ملجم وفي نفس الوقت يترضون على أمير المؤمنين عليه السلام ويقولون عنه كرم الله وجهه.......

ما دمت ترى ذلك ، فكما ترى ... ثم من الجميل أن يحسن الإنسان الظن بالآخرين

و لكن عندما نتحدث عن طائفة أو مذهب فإننا نتحدث من خلال كتبها التي يعتمدون عليها و ليس عوامها ..!!

.

ثانيا: الإباضية اليوم يرفضون تكفير أمير المؤمنين عليه السلام أو القول أنه فاسق..... كلهم اليوم يترضون عليه ويقولون كرم الله وجهه.... وهذه منتدياتهم ومواقعهم:
http://www.ibadiyah.com/vb/index.php

كنت قد اشتركت في هذا المنتدى و لازلت عضوا فيه ..

http://www.ibadiyah.com/vb/showthread.php?t=135

و قد أضافني مدير المنتدى على ايميله و تحدثنا في بعض الخلافات المذهبية و لكن لم نتابع الحوار للإنشغال ..

فالمنتدى المذكور أعلاه لعوام مجتهدين ليس إلا ..

و إنما عند الحديث عن مذهب ، نتحدث من خلال كتبها و أعلام علمائها الذين يتبعونهم و يأخذون بأقوالهم ..

ثالثا:هذا ما يقوله ابن حجر العسقلاني صاحب كتاب (فتح الباري بشرح صحيح البخاري):
وقد كنت استشكل توثيقهم الناصبي غاليا وتوهينهم الشيعة مطلقا

أنت تتحدث بالعواطف فقط ..!!!

الخارجي أوثق كلاما من الرافضي لعدة أسباب .. الخارجي يعتقد أن الكذب حرام و من الكبائر و يعتقد أن مرتكب الكبيرة مخلد في جهنم و بالتالي يتشدد في عدم الكذب ، بينما الرافضي يعتقد أن التقية جائزة بل واجبة و يمكنه الكذب لحفظ ماء وجهه .. الأمر الآخر إذا روى الخارجي حديثا ينسبه إلى أبي هريرة ثم إلى الرسول يمكن أن أخمن أنه صادق و لكن كيف أصدق الرافضي الذي ينسب حديثا إلى أبي هريرة ثم إلى الرسول و الرافضي يعتقد بأن أباهريرة مجوسي و كافر و كذاب .. فكيف أثق به ؟؟

فكيف أثق في كلام رافضي و قد يكون كلامه تقية و لا أثق في من يعتقد أن الكاذب مخلد في النار ؟؟!!

الموضوع ليس مذهب الشخص في المقام الأول و إنما تحري الصدق من القائل ، و يصعب أن نتأكد من صحة كلام الرافضي بسب إمكانيته استخدام التقية فيقول خلاف الواقع ناهيك عن تكفير الرافضة لمعظم الصحابة فكيف يروي حديثا من كفار ..!! .. برغم أن الأحوط عدم أخذ الحديث لا من هذا و لا من ذك ..

رابعا: والله والله والله....فقط حرصك على على المكابرة والعناد هو ما جعلك تقول أن الصوفية أكثر من ضعف الشيعة!!!!

أنت تعاند على أمور واضحة و بسيطة ..

خلاص يا زميل و لا تزعل عدد الصوفية نصف عدد الشيعة ..

أولا : عدد المسلمين أكثر من مليار و نصف .. أي مليار و خمسئة مليون مسلم ...

http://sites.google.com/site/jelwaan/muslim_population-1

سنأخذ هذه الخمسئة و نعطي 300 مليون للشيعة و إن أرادوا مئة زيادة نزيدهم فليصبحوا 400 مليون و هذا مبالغ فيه ..

تبقى مليار و مئة مليون ؟؟ .. هل تعتقد أن هذه المليار و مئة مليون هم جميعا على مذهب أهل السنة و الجماعة على منهج المصطفى و السلف الصالح ..!! ... الناس تطلق على غير الشيعة بالسنة و لكن الاحصائيات لا تفصل لصعوبة معرفة جميع احصائيات الطوائف ..

ثانيا : أنت لاتعرف معنى التصوف من أجل ذلك تستغرب أن عددهم كبير ..

و أنا لا أحب الاسترسال في أمور لا فائدة من الإطالة فيها ،،

اسأل أي شخص مطلع من هم الأكثر الصوفية أم الشيعة و سيجيبك ..!!

أخبرتك أنه من الصعب عمل إحصائيات للصوفية لأنهم أشخاص يجتمعون في المساجد و القبور و ليس مذهب سياسي .. كما أن الإحصائيات من المستشرقين قد لا تفرق بين السني الذي على منهج المصطفى و السلف الصالح و الفرق المبتدعة و يضمهم كمجموعة واحدة في إحصائياته ..

ادخل إلى هذا الرابط و اقرأ الجملتين التي تسبقان العنوان القائل : انتشار الجدل ... في أسفل الصفحة

http://www.alrased.net/site/topics/view/1613

!!!!!!!!!!!!!!!!!

خامسا:
بربك بربك بربك بربك بربك بربك... بالله بالله بالله..... إن كنت ستقتبس كلامي فاقتبسه كله......
على كل......
باعتبار أن عائشة كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله..... والزوج يقول لزوجته أسرارا لا يقولها لغيرها...... فسألوها هي..... ولم يسألوا غيرها.... فأجابت: أبو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة بن الجراح.....
ومن ثم......
لو فرضنا أنك كنت ملك..... ولم تخبر زوجتك أي شيء بخصوص من كنت ستستخلف ولم تخبرها أي سر......
فيأتيها جماعة ليطرحوا السؤال التالي:
من كان نفيس مستخلفا لو استخلف؟
هل من اللائق
أن تجيب.... وبصيغة الجزم: عمر ثم يزيد ثم صدام!!!
أو أنك لم تخبرها عمن أحب الرجال إلى قلبك.....
فهل من اللائق أن تقول....
أحب الرجال إلى نفيس عمر ثم يزيد ثم صدام!!!
اهل هذا لائق يانفيس؟

أولا : لماذا يسألون زوجتي ؟؟!!

المفروض أن لا يسألونها إذا كانوا لن يصدقوا ما ستقول ..!!!!

هم سيسألون زوجتي بحكم قرابتها مني .. مثل الميت إذا مات أحيانا نسأل الصديق المقرب إليه و نقول له : هل كان الميت رحمه الله مدينا عند أحد ؟؟ .. إن قال نعم : كان مديون عند زيد من الناس بملغ خمسة آلاف يقوم أهل الميت بدفع المبلغ لصاحبه .. أما إن قالوا له : أنت كذاب هو لم يكن مدينا لأحد .. !!! .. طيب لماذا سألتموني إذا كنتم لن تصدقوني ؟؟!!

الفكرة بسيطة ... رجال سألوا أحد زوجات النبي من كان الرسول مسختلفا لو استخلف .. فأجابت أبوبكر و عمر و أبوعبيدة الجراح ...

هل تظن أن عائشة تكره عثمان حتى لا تذكر اسمه مثلا ..؟؟ .. ماذا تريد أن تقول بالضبط لأني لا أفهمك ؟؟!!

هي رأت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد أرسل جيشا في غزة " ذات السلاسل " و كان أبو عبيدة الجراح قائدا للجيش برغم أن الجيش كان يحتوي على أبي بكر و عمر رضي الله عنهم جميعا .. !!!

هذا الصحابي جعله عمر بن الخطاب قائدا للجيش بدل خالد بن الوليد رضي الله عنهم جميعا .. برغم أن خالد لم يهزم في معركة قط و مع ذلك استبدله بأبو عبيدة الجراح ..

فمن الطبيعي أن تقول بأنه لو كان الرسول مستخلفا لاستخلف أبابكر و عمر و أبو عبيد الجراح ..

لا أدري .. أين العقلانية في أن تقول هي كذابة ؟؟ . ... أرأيت أنك تتكلم بالعواطف فقط ليس إلا ..!!

**خادمة كافلةالايتام** · 27-02-2010, 11:12 AM

مرحبا اخي عاشق حيدر
وبارك الله فيك
انت كما انت رائع في مواضيعك الهادفة والموضوعية
من المتابعين

تحياتي

**عاشق حيدر 22** · 27-02-2010, 03:02 PM

أولا:
حين كتبت موضوعي..... فأنا كنت أتحدث عن العامة(البشر) وليس الكتب!!! لقد قلت لك..... لا يوجد شخص مسلم أو يدعي أنه مسلم يمكنه أن يشتم أمير المؤمنين عليه السلام أو يلعنه...... في حين من يلعنون صنمي قريش وعثمان ومعاوية يعدون بمئات الملايين...... يعني...... لا يهمني كتب الإباضية قبل 1200 سنة!!!! ما يهمني هو معتقداتهم اليوم...... لا يوجد إباضي واحد في هذا العالم يقول علي دون أن يضيف (كرم الله وجهه) أو (رضي الله عنه).
ثانيا:
من الذي يتحدث بالعاطفة؟ أنا أم أنت؟
قبل 24 ساعة كنت تكذبني وتشكك في كون علماء "أهل السنة والجماعة" رووا عن النواصب.... ولما أثبت لك ومن مصادركم أنهم فعلوا ذلك.... بدأت تبحث لهم عن الأعذار!!!
يا عمي... بن حجر من كبار علمائكم...... وهو صاحب كتاب فتح الباري في شرح صحيح البخاري... يعني الرجل يعرف الأحاديث جيدا وسندها.... ويعرف جيدا رجال الحديث....... وقد وجد أن " أهل السنة والجماعة" كانوا يوثقون النواصب غالبا ويكذبون الشيعة مطلقا......
ومن ثم رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق
لكن ما أبرعكم في لي عنق الآيات والأحاديث للدفاع عن أصنامكم....
ففي سورة "عبس" التي نزلت في عثمان لعنه الله.. قلتم أنها نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله..... وكأن لسان حالكم يقول.... يعني هو معقول سورة عبس تنزل في سيدنا الشهيد السعيد المفدى عثمان بن عفان.... لا.... بل هي نزلت في محمد!!!!
ونفس الشيء بالنسبة لتوثيق النواصب المنافقين.... رسول الله صلى الله عليه وآله يقول أن علي عليه السلام لا يبغضه إلا منافق..... لكن مع ذللك يصر البخاري على الرواية عن النواصب!!!!
وبن حجر...... لم يكن ليتجرأ على القول أن البخاري أخطأ في توثيقه للنواصب..... بل يعمد للي عنق الحديث وتحريفه لكي يبرر للبخاري ورواة الحديث السنة روايتهم عن النواصب...
ومن ثم شيعة أهل البيت عليهم السلام لا يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله......
التقية هي أن يخفى الإنسان معتقده خوفا على حياته...... لكن أن نكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله... فهذا مستحيل....
لكن هنيئا لكم....
من يلعن صنمي قريش بالنسبة لكم كذاب لا يمكن الرواية عنه....
في حين....
من يلعن أمير المؤمنين عليه السلام بالنسبة لكم ثقة وتأخذون عنه دينكم!!!
ثالثا:
ألم أقل لك أنك تكابر؟
يا عمي.....
منذ كنت صغيرا..... وإلى اليوم..... اسمع أي نشرة أخبار..... في الشرق أو الغرب.... في الشمال أو الجنوب..... في العالم الإسلامي أو العالم المسيحي......حين يتحدثون عن المسلمين... يقولون(سنة وشيعة).... الطائفتين الإسلاميتين الأكثر انتشارا هما (السنة والشيعة).......
لكن أنت تكابر وتصر على أن الصوفية أكثر من الشيعة....
على كل...
عدد الشيعة عام 2000 كان 394 مليون.....
الصوفية ضغف عدد الشيعة....
يعني عددهم 800 مليون......
يبقى إذن 300 مليون سني؟
يعني... بما أنك تكابر وتصر على أن الصوفية أكثر من ضعف الشيعة .... يكون لدينا التالي:
الصوفية: 800 مليون.... الشيعة: 400 مليون.... السنة: 300 مليون؟

**عاشق حيدر 22** · 27-02-2010, 03:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتام

مرحبا اخي عاشق حيدر
وبارك الله فيك
انت كما انت رائع في مواضيعك الهادفة والموضوعية
من المتابعين

تحياتي

بارك الله وشكرا لك... مرورك يشرفنا.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أين هم النواصب... وأين هم الروافض؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين