إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 05-03-2010, 12:09 AM

من يتصور ان نعثلا خسيس لهذه الدرجة
احسنت اخي الفاضل قنبر

**al ameer** · 05-03-2010, 12:51 AM

لعنة الله على من دفن في مقابر اليهود

**قنبر حيدر** · 05-03-2010, 01:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

من يتصور ان نعثلا خسيس لهذه الدرجة
احسنت اخي الفاضل قنبر

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

لعنة الله على من دفن في مقابر اليهود

نعم،

لا يسع لأي شخص يقرأ هذا التاريخ
إلا أن يقول لا حول إلى بالله العلي العظيم
و نستذكر الألم و الأوجاع التي تحملوها آل البيت
ليصل الدين إلينا سالم من التشويه

**البريكي** · 05-03-2010, 05:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قنبر حيدر

المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - (ج 6 / ص 334)
قال إسحاق : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يقول أنبأنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه : « نهى عن العمرة في أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج » ، فأهل بها علي مكانه فنزل عثمان رضي الله عنه عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي رضي الله عنه ، فقام طلحة والزبير رضي الله عنهما فانتزعاه منه فمشى إلى علي رضي الله عنه فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ويقول له :إنك لضال مضل ولا يرد علي رضي الله عنه عليه شيئا

ولما تقدم شاهد من حديث معاوية وتقدم في باب كراهية أن يحكم الإمام وهو غضبان.
[4240] قال إسحاق بن راهويه : وثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول : أنبأنا أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة "أن عثمان بن عفان كان ينهى عن العمرة ما أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فأهل بها علي مكانه، فنزل عثمان عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي، فقام طلحة والزبير فانتزعاه منه فمشى إلى علي، فكاد أن ينخس عينه بأصبعه ويقول له: إنك ضال مضل، ولا يرد علي عليه شيئًا".

[4241] قال : وثنا سليمان بن حرب، ثنا سلام بن مسكين، عن عمران بن عبد اللّه بن طلحة الخزاعي، عن سعيد بن المسيب قال: "شهدت عليًّا وعثمان كان بينهما نزغ من الشيطان، وما يبقي واحد منهما لصاحبه شيئًا، فلو شئت أن أقص عليكم ما كان بينهما لفعلت، ثم لم يبرحا حتى استغفر كل واحد منهما لصاحبه ".

فكحل عينك بهذه الرواية ..

**قنبر حيدر** · 05-03-2010, 04:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

ولما تقدم شاهد من حديث معاوية وتقدم في باب كراهية أن يحكم الإمام وهو غضبان.
[4240] قال إسحاق بن راهويه : وثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول : أنبأنا أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة "أن عثمان بن عفان كان ينهى عن العمرة ما أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فأهل بها علي مكانه، فنزل عثمان عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي، فقام طلحة والزبير فانتزعاه منه فمشى إلى علي، فكاد أن ينخس عينه بأصبعه ويقول له: إنك ضال مضل، ولا يرد علي عليه شيئًا".

[4241] قال : وثنا سليمان بن حرب، ثنا سلام بن مسكين، عن عمران بن عبد اللّه بن طلحة الخزاعي، عن سعيد بن المسيب قال: "شهدت عليًّا وعثمان كان بينهما نزغ من الشيطان، وما يبقي واحد منهما لصاحبه شيئًا، فلو شئت أن أقص عليكم ما كان بينهما لفعلت، ثم لم يبرحا حتى استغفر كل واحد منهما لصاحبه ".

فكحل عينك بهذه الرواية ..

[/right]

أين الجديد ؟؟؟؟؟؟؟

أأأأأأههههههه،

لقد أكملت القصة

لا، لا أعتقد أن هذا ما أردت، فأنت لم ترد قولي أن عثمان حاول قتل علي

ممممممممممم، إذاً أنت تقول أنه إستسمح منه فلا إشكال

لا

،

ليس هذا ما تريد، لأنك لم تبرر الفعل الذي حصل قبل التسامح

إذاً ماذا ترديد ؟؟؟ لقد أعييتني في البحث عن غايتك

فأرجوا أن توضح لي قصدك

**علي بن سليمان** · 06-03-2010, 08:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قنبر حيدر

المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - (ج 6 / ص 334)
قال إسحاق : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يقول أنبأنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه : « نهى عن العمرة في أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج » ، فأهل بها علي مكانه فنزل عثمان رضي الله عنه عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي رضي الله عنه ، فقام طلحة والزبير رضي الله عنهما فانتزعاه منه فمشى إلى علي رضي الله عنه فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ويقول له :إنك لضال مضل ولا يرد علي رضي الله عنه عليه شيئا

عنوان الموضوع
الخليفة الثالث حاول قتل الإمام علي لولا منع الصحابة له !!

هل اخذ كتابا في يده
هل اخذ تمرا في يده

اثبت قولك اولا ثم اطلب المناقشة بعدها

**قنبر حيدر** · 14-03-2010, 09:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

عنوان الموضوع
الخليفة الثالث حاول قتل الإمام علي لولا منع الصحابة له !!

هل اخذ كتابا في يده
هل اخذ تمرا في يده

اثبت قولك اولا ثم اطلب المناقشة بعدها

[/right]

أي كتابٍ هذا
هل هو كتاب الله عز وجل
أو كتاب أحاديث نبوية ذهب ليضرب به
أمير المؤمنين علي

أو كان على المنبر يأكل التمر
ما بك يا أخي
من الواضح أن إستخدم آلة حادة
لأنه كان في غضب
و ما يؤكد مقولتي
هم الصحابة الذين أرادوا أن يأخذوه منه

**البريكي** · 14-03-2010, 10:45 AM

ما دخل فيه الاحتمال .... بطل به الاستدلال.

**كرار أحمد** · 14-03-2010, 03:43 PM

يا سادة الرواية تقول :
" : وثنا سليمان بن حرب، ثنا سلام بن مسكين، عن عمران بن عبد اللّه بن طلحة الخزاعي، عن سعيد بن المسيب قال: "شهدت عليًّا وعثمان كان بينهما نزغ من الشيطان، وما يبقي واحد منهما لصاحبه شيئًا، فلو شئت أن أقص عليكم ما كان بينهما لفعلت، ثم لم يبرحا حتى استغفر كل واحد منهما لصاحبه
يعني تصالحا وانتهى الأمر .....
ماذا في ذلك ؟
لا معصوم غير النبي

اختلفا ..ثم تصالحا واستغفر كل منهما للآخر ....
الإمام علي نفسه نسي الأمر وصالح الخليفة الراشد
.

**قنبر حيدر** · 14-03-2010, 06:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يا سادة الرواية تقول :
" : وثنا سليمان بن حرب، ثنا سلام بن مسكين، عن عمران بن عبد اللّه بن طلحة الخزاعي، عن سعيد بن المسيب قال: "شهدت عليًّا وعثمان كان بينهما نزغ من الشيطان، وما يبقي واحد منهما لصاحبه شيئًا، فلو شئت أن أقص عليكم ما كان بينهما لفعلت، ثم لم يبرحا حتى استغفر كل واحد منهما لصاحبه
يعني تصالحا وانتهى الأمر .....
ماذا في ذلك ؟
لا معصوم غير النبي

اختلفا ..ثم تصالحا واستغفر كل منهما للآخر ....
الإمام علي نفسه نسي الأمر وصالح الخليفة الراشد
.

الخليفة الراشد
الذي يغضب لخلاف فقهي
والذي يتهم الخليفة الذي سوف يأتي بعده
بأنه ضالٌ و مضل
وكاد أن ينخس عينه بإصبعه

أَللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ هَيَجَـانِ الْحِرْصِ ، وَسَوْرَةِ الغَضَبِ وَغَلَبَةِ الْحَسَدِ وضَعْفِ الصَّبْرِ

وَقِلَّةِ الْقَنَاعَةِ وَشَكَاسَةِ الْخُلُقِ ، وَإلْحَاحِ الشَّهْوَةِ ، وَمَلَكَةِ الْحَمِيَّةِ ، وَمُتَابَعَةِ الْهَوَى ، وَمُخَالَفَةِ

الْهُدَى ، وَسِنَةِ الْغَفْلَةِ ، وَتَعَاطِي الْكُلْفَةِ ، وَإيْثَارِ الْبَاطِلِ عَلَى الْحَقِّ وَالإصْرَارِ عَلَى الْمَأثَمِ

، وَاسْتِصْغَـارِ الْمَعْصِيَـةِ ، وَاسْتِكْثَارِ الطَّاعَةِ ، وَمُبَاهَاةِ الْمُكْثِرِينَ ، وَالإزْرآءِ بِالْمُقِلِّينَ ،

وَسُوءِ الْوِلاَيَةِ لِمَنْ تَحْتَ أَيْدِينَا وَتَرْكِ الشُّكْرِ لِمَنِ اصْطَنَعَ الْعَارِفَةَ عِنْدَنَا ، أَوْ أَنْ نَعْضُدَ

ظَالِماً ، أَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً ، أَوْ نَرُومَ مَا لَيْسَ لَنَا بِحَقٍّ نُعْجَبَ ، أَوْ نَقُولَ فِي الْعِلْمِْ بِغَيْرِ عِلْم

وَنَعُـوذُ بِـكَ أَنْ نَنْطَوِيَ عَلَى غِشِّ أَحَد ، وَأَنْ نُعْجَبَ بِأَعْمَالِنَا ، وَنَمُدَّ فِي آمَالِنَا ، وَنَعُوذُ

بِكَ مِنْ سُوءِ السَّرِيرَةِ ، وَاحْتِقَارِ الصَّغِيرَةِ ، وَأَنْ يَسْتَحْوِذَ عَلَيْنَا الشَّيْطَانُ ، أَوْ يَنْكُبَنَـا

الزَّمَانُ ، أَوْ يَتَهَضَّمَنَا ، السُّلْطَانُ. وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ تَنَاوُلِ الإسْرَافِ ، وَمِنْ فِقْدَانِ الْكَفَـافِ

وَنَعُوذُ بِـكَ مِنْ شَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ وَمِنَ الْفَقْرِ إلَى الاَكْفَاءِ وَمِنْ مَعِيشَة فِي شِدَّة وَمَيْتَة عَلَى

غَيْـرِ عُدَّة. وَنَعُـوذُ بِكَ مِنَ الْحَسْرَةِ الْعُظْمى ، وَالْمُصِيبَةِ الْكُبْرَى ، وَأَشْقَى الشَّقَآءِ وَسُوءِ

المآبِ ، وَحِرْمَانِ الثَّوَابِ ، وَحُلُولِ الْعِقَابِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ ، وَأَعِذْنِي مِنْ كُلِّ

ذَلِكَ بِرَحْمَتِكَ وَجَمِيـعَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

**البريكي** · 14-03-2010, 06:10 PM

افهم من هذا انك تتنازل عن الدعوى الباطلة (محاولة القتل) والتي في عنوان الموضوع.

فهل هذا صحيح؟

فلا يمكن مناقشة دعوى اخرى ان كانت الدعوى الاولى محل النقاش ايضا.

**قنبر حيدر** · 14-03-2010, 06:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

افهم من هذا انك تتنازل عن الدعوى الباطلة (محاولة القتل) والتي في عنوان الموضوع.

فهل هذا صحيح؟

فلا يمكن مناقشة دعوى اخرى ان كانت الدعوى الاولى محل النقاش ايضا.

من أين فهمت هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟

**البريكي** · 14-03-2010, 06:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قنبر حيدر

من أين فهمت هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟

لانك تركت مسألة محاولة القتل ... وذهب الى قولك نخس عينه باصبعه وما الى ذلك ... فلا يمكن الانتقال الى نقطة اخرى ادنى وتترك اصل الموضوع واساسه الذي فتح لاجله ... الا اذا اعتبرت ان الدعوى السابقه في حكم الباطل. حيث ان دليلك يحمل اكثر من احتمال ولا يمكن الاستدلال عليه بذلك.

**عزيز الشمري** · 15-03-2010, 02:07 AM

فعلا نجس خسيس نعثل
هذا الأسم كثير عليه هذا عرصه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الخليفة الثالث حاول قتل الإمام علي لولا منع الصحابة له !!

الخليفة الثالث حاول قتل الإمام علي لولا منع الصحابة له !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين