وحتى مع تكبير الخط والصراخ لا يفيد التلاعب بالالفاظ لتثبت ماليس عليه دليل!!!
لا ينفع الاستدلال على ان نور الله متمركز فيها الا بدليل, وحاول ان تنفي الاستدلال بالايات التي وضعتها في المشاركة السابقة.
لان طريقك بالاستدلال ليست صحيحة, فالنتائج ايضا ليست صحيحة, لان الايات الاخرى فيها نفس الكلمة
واما الكلمة التي تتعلق بها (هدى للعالمين), فلا تعني ان التركز للنور يكون افضل, فالهدى هو الهدى, سواء كان لشخص او للعالمين مثل القران الكريم ومثل الرسول
فالعالمين تعنى مثلا : ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ) العالمين هم الناس
والهدى هو الهدى الا ان تقول هذا الهدى اقل من ذلك والهدى مقترنه ابضا بالناس في هذا المكان وقوله تعالى ايضا (ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون)
فلا دليل على ان النور يشع في الكعبة اكثر من غيرها من الاماكن الا بدليل.
ملاحظة:لا تتلاعب بالالفاظ المتشابهة لتستدل عليه, لانك ستقع في مازق تشابه الالفاظ مع بقية الايات, بغض النظر عن المعنى الحقيقي لها, ومدى انطبقها على البقية.
وكذلك لم توضح : النور المقصود هو نور الله كصفة, ام فقط نور.
وان كلامي السابق فقط من باب رد الحجة, وليس المعنى الحقيقي لها, فهو توضيح ان طريقتك بالاستدلال خاطئة.
انت لم ترد على كلامي ولم تعلق عليها, فان اتباع استدلالك سوف يجعل النور في كل مكان. وغير مركز في منطقة معينة.
و في القمر اكثر من غيره (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً) وحتى في مكان تواجد التوراة (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ) والقران من باب اولى وكذلك في كل مكان يمشي فيه المؤمن { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
انت مشكلتك انك تقفز على المشاركات, فلذلك نحن نترك المناقشة حتى تعلق على النقاط التي ذكرتها انا في كلامي.
وابضا لم ترد على السؤال الاهم : في كلام صاحبكم عن نور الله يشع في الكعبة اكثر من غيره, هل النور صفة الله, ام انه نور مخلوق فقط. وحاول ان تفند الاستدلالات التي وضعتها في مشاركتي السابقة
التعديل الأخير تم بواسطة البريكي; الساعة 22-03-2010, 05:05 PM.
اولا: هذا تهرب جميل و كالعادة فليس غريب عليك
ثانيا:حسنا , سوف اسقط اياتك الواحدة تلو الاخرى ان شاء الله
------------------------- وقابلتها بايات اخرى مثل قوله تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ) (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً) { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
----------------- هل نور الكتاب هو نفسه نور القمر ؟
قد سألتك انا هذا السؤال من قبل.
هل النور المقصود صفة الله ام نور مخلوق.
ولك تجب عليه حتى نعلم مقصودك.
وعليه ان كان القصد هو النور المخلوق, فنور القمر مخلوق
وان كان النور الكتاب هو ايضا مخلوق و نفس النور الظاهري للقمر المخلوق, فيكون نفسه.
وان كان يختلف عن النور المخلوق فيكون مختلف.
ملاحظة : انا استخدم اسلوبك في التفسير وان كان غير صحيح. لانك تفسر الايات بغير ماهو عليها.
هل النور المقصود صفة الله ام نور مخلوق.
ولك تجب عليه حتى نعلم مقصودك.
وعليه ان كان القصد هو النور المخلوق, فنور القمر مخلوق
وان كان النور الكتاب هو ايضا مخلوق و نفس النور الظاهري للقمر المخلوق, فيكون نفسه.
وان كان يختلف عن النور المخلوق فيكون مختلف.
ملاحظة : انا استخدم اسلوبك في التفسير وان كان غير صحيح. لانك تفسر الايات بغير ماهو عليها.
هل هذا الجواب يصدر من انسان عاقل ؟؟
هل لا تستطيع التفريق بين نور القمر و نور الكتاب ؟ هل نستطيع ان نظفى الاضوية و نستظئ بالكتاب فقط ؟؟
هل هذا هو مستوى عقلك و تفكيرك ؟؟
تعيد عليك السؤال مرة اخرى
هل نور القمر هو نفسه نور اكتاب ؟؟ ارجوا الجواب و عدم التهرب
والصلاة والسلام على خير خلق الله ابا القاسم محمد وصلى الله علية واله وسلم
قد رد الوائلي رحمة الله على الشبهات والحمد لله ايقنتها انفسهم ...ولكن كالعاده يريدون اخواننا ان يجدون ثغره بالموضوع فوجد البريكي هذه وتمسكا بهاا وقاموا اخونناا بالرد علية لكن لا يستجيب وبنظري هذا يعتبر عناد لانه لا يتطيع ان يقول انتم على حق
اخوتي في الله من الملاحظ ان المناقشة اللي حدثت بين الوائلي رحمة الله وابن باز
وبعد ان قام الوائلي برد الاشكالات التي كانت تشكل علينا من بعض الجهلة الذي لا يفقهون شيء بالدين
ويحرفون الكلم عن موضعة
سكت ابن باز الذي يعتبر عالم بالنسبة للابريكي وامثاله
والان ياتي الابريكي ويجعل نفسة مكان ابن باز ويقوم بالرد عن الموضوع الذي عجز عنهُ عالمهم ابن باز ...... سبحان الله
اخوتي في الله صاحب الموضوع وبسملة وبقية الاعضاء قد بينوا ما يريده البريكي من جواب لكن لا اعلم لماذ يقول دليل او انة لا يعرفة الجواب او لا يعرف ماهو الدليل اصلا
مشكورين اخوتي و اخواتي على المرور ولكني اريد ان ابين جهل البريكي بالايات و ان اوقعه بكلامه
الشيخ البريكي: اجيبني على هذا السؤال البسيط:
هل نور القمر مساوي الى نور الكتاب ؟؟
الجواب : نعم . كلا
هل صعب الى هذه الدرجة, فاذا كنت لا تفقه اوتخاف فلماذا تورط نفسط بالاشتراك بمواضيع انت ليس لها؟؟ اليس الرجال على قدر افعالها ام ان افعالك ناقصة والذي يدل على ان ....... ناقصة ؟؟ على الاقل لا تخزي (قلبي اتوق الى مكة) التي ايدك فكن رجل امامها و لا تضحك المنتدى عليك لا زلت انتظر الجواب
والان ياتي الابريكي ويجعل نفسة مكان ابن باز ويقوم بالرد عن الموضوع الذي عجز عنهُ عالمهم ابن باز ...... سبحان الله
طيب اجيبوا عن اسئلتي
واثبتوا ان نور الله يشع في الكعبة اكثر من غيره من الاماكن
اريد دليل صحيح, وليست استنتاجات في النهاية تؤدي الى نتائج خاطئة ولا تفيد.
واما صاحب الاسئلة المكررة
فاعلم ان اسلوبك ليس بالصحيح, اجب عن اسئلتي ثم ضع اسئلتك, لان اسئلتي سابقة, وهي ايضا تستفسر عن اسئلتك. فكيف نجيبك عن نور ونحن لاندري هل تقصد الصفة ام المخلوق؟
تعليق