مشكورة اختي العزيزة
ادلة جميلة جدا و القرأن ايضا فيه ادلة دامغة غير التي ذكرتها انا اوذكرتيها انتي و لكني كنت اريد اولا ان اعلمه درسا انه في المرة القادمة اذا يطرح اية يجب ان تكون في موضعها و ليس مجرد طرح الايات بدون معرفة معناها و هل تؤدي الغرض منه ام لا.؟لانن الله وصف الحمير بانه ايضا ينقلون بدون علم

يا اخوتي و يا اخواتي
انتم على ملة و نحن على ملة وكل لاه ادلة و القرأن مشترك
انتم تريدون الحق و نحن نريد الحق و الحق واضح جلي و لكن هناك غشاوة ان ساء الله ترفععن ابصاركم حتى ترون الشمس المضيئة التي تنير دربكم و دربنا ان شاء الله

سلامي و تحياتي الى كل الاخوة و الاخوات سنة و شيعة و من ضمنهم البريكي واتمنى البريكي في المرة القادمة ان يشكل باية في محلها والا تنقلب ضده و تكون حجة عليه لانه هو اشكل بها

والسلام

البريكي
الاخ محب ال بيت المصطفى سالك سؤالا لكنك لاتجيب
ساعطيك دليلا علميا على مركزيه النور في مكه بالاضافه الى شرحا وافيا من مصدرا سنيا :
مكه المكرمه مركز الاشعاع (اثبات علمي):
يقول تعالى في الآية 92 من سورة الأنعام "وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بينيديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهميحافظون"

يقول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره لمعنى "ومن حولها": منأحياء العرب ، ومن سائر طوائف بني ادم ، ومن عرب وعجم.

عندما نتمعن في هذاالتفسير نضع تساؤلا مهما وهو لماذا أطلق الله تعالى على جميع أهل الأرض لفظ ومنحولها؟ هل هذا يعني أن مكة المكرمة هي مركز العالم؟ فمعنى من حولها أي أن مكةالمكرمة في المركز تماما وكل مناطق الكرة الأرضية تقع حولها تماما مثل النقطة التيتحدد مركز الدائرة؟

هذه الآية الكريمة دفعت عالم المساحة المصري الأستاذالدكتور حسين كمال الدين رئيس قسم المساحة التصويرية بجامعة الرياض السعودية ، إلىتشكيل فريق بحثي برئاسته لإجراء بحوث حول الموقع الجغرافي لمكة المكرمة ومحاولةالكشف عن أسرار موقعها ليكون مكان بيته الحرام ومكان انطلاق الدين الإسلامي الحنيفبمبعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وذلك كما جاء في كتاب "المنظار الهندسيللقران الكريم" الذي ألفه الدكتور فائق العبيدي جزاه الله كل خير.

يقولالدكتور العبيدي: بعد أن رسم الدكتور حسين كمال الدين خريطة لقارات العالم وحدداتجاه القبلة فيها بحسب أبعاد كل الأماكن على القارات وموقعها من مدينة مكة المكرمةثم أوصل بين الخطوط المتساوية مع بعضها ليعرف كيف يكون إسقاط خطوط الطول وخطوطالعرض عليها ، ثم عمل على رسم خطوط بين أطرافها مارة في بؤرة تقع في وسط هذهالقارات ، فتبين أن مكة المكرمة تقع في بؤرة هذه الخطوط ، ثم رسم خطوط القاراتوسائر التفاصيل على هذه الشبكة واستعان في بحثه بالكمبيوتر لتحديد المسافاتوالانحرافات المطلوبة ، ولاحظ انه يستطيع أن يرسم دائرة يكون مركزها مكة المكرمةوحدودها خارج القارات الأرضية ومحيطها يدور مع حدود القارات الخارجية ، وتوصل فينظريته إلى مغزى الحكمة الإلهية من اختيار مكة المكرمة مكانا لبيت الله الحرام ،وأكدت هذه النظرية التي وضعت في السبعينيات صور الأقمار الصناعية وتحليلاتهاالطبوغرافية وطبقية وجغرافية الأرض التي أجريت في هذا العهد التسعيني للقرنالعشرين.

ويذكر الدكتور خالد العبيدي في كتابه أيضا قصة اكتشاف احد العلماءالأمريكان في النصف الثاني من القرن العشرين الماضي بان مكة المكرمة هي المركزالمغناطيسي للكرة الأرضية من خلال الصور الفضائية ، حيث اعتمد هذا العالم على أساسظاهرة كونية موجودة منذ أن خلق الله الكون ، وهي ظاهرة التجاذب المتبادل بينالأجرام السماوية المختلفة سواء بين الكواكب السيارة أو النجوم والمجرات وغيرها ،وتكون فاعلية هذا التجاذب من مراكز هذه الأجرام ، والكرة الأرضية شأنها شأن كلالأجرام السماوية حيث تصدر قوة جذبها من مركزها الباطني ، وهي النقطة أو المركزالذي درسه ذلك العالم الأمريكي وتحقق من وجوده وموقعه والمكان الذي يدل عليه علىسطح الأرض ، وإذا به يجد أن موقع مكة هو الموقع الذي تتلاقى فيه الإشعاعاتالكونية.

وبتاريخ 4 ـ 2 ـ م1977 نشرت جريدة الأهرام القاهرية نبا العالمالمصري الدكتور حسين كمال الدين الذي توصل إلى نفس النتيجة التي توصل إليها العالمالأمريكي ، وهي أن مكة المكرمة هي مركز التجمع الإشعاعي للتجاذب المغناطيسي بالكرةالأرضية.

هذه المعلومات تؤكد لنا أن الله تعالى لم يختار مكان مكة المكرمةوهي أقدس مكان على وجه الأرض جزافا ، وليست لأنها فيصحراء قاحلة أو في ارض خصبة أو في مجاري الأنهارحيث الخضرة والأشجار الطويلة ، بل لأنها تمثل مركز اليابسة على الأرض تأكيدا علىأنها قبلة المسلمين وقبلة الكون كله،،

مكانة الحرمين في الإسلام
فإن أشرف المواطن وأفضلها لدى الله عز وجل، وإن أقدس الأماكن وأجلها عند عبادة تلكم التي يتعرف فيها الإنسان على ربه، ويقف فيها على واجبه ووظيفته.
وليست هذه المواطن التي تشع وتفيض، سوى بيوت الله تعالى، تلكم التي تمثل مراكز الإشعاع في أرض الله ومصادر العطاء الروحي والنفسي، ومعالم انضباط الذات، وصدق السلوك، والتزام المنهج في كل شؤون الحياة ومظاهرها.

قال تعالى: ((إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ)) [آل عمران:96] ((فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا)) [آل عمران:97].


البيت الحرام الذي بمكة هو أول بيت وضع للناس في هذه الأرض ليكون مصدر الخير والبركة، ومعلم الهدى والنور للناس أجمعين.
فالبيت الحرام هو النقطة الوحيدة التي تميزت دون سائر بقاع الدنيا، وتمركزت فيها وحدها ركائز الحق، وتغلغل في أعماقها جوهر التوحيد، وكأنها تفردت لتمثل بؤرة للضوء الصالحة، لإشعاع الهداية في الضمير الإنساني، ونشر الأمن والأمان، والإيمان في أرجاء الدنيا.
وأما عن الطمأنينة والأمن، فإن البيت الحرام يعتبر واحة الأمان ومرفأ السلم، ومهد الطمأنينة ومثواها، والمثابة التي تثوب إليها الأفئدة، وتهواها القلوب، ولا يكاد المرء يخرج منه إلا ويعاوده الحنين إليه والشوق له.
بل أن أمنه وأمانه، قد بلغ من أمر الله فيه أن أعلى كعبة وأفسح أفقه، ووسع دائرته، وأسبغ منه لا على الإنسان فحسب وإنما أيضاً على الحيوان والطير والنبات والجماد، فلا روع ولا فزع ولا خوف ولا قلق، ولا إساءة ولا أذى.
واخيرا لاتكن كالسائل :كيف عبرت الدجاجه الشارع !!
فيجيبونه عبرت من اماكن العبور !
فيكرر : نعم نعم ولكن كيف عبرت الدجاجه الشارع !!!

حاولوا ولو مرة الاجابة على سؤالي ثم نناقش بقية الادلة
هل النور المقصود هو نور مخلوق ام من صفات الله تعالى؟

وانى للبريكي ان يفهم الامثال في القران او المجاز في اللغه
اللهم اهد قلبه

البريكي لن اعيدالسؤال على الاغبياء اكثر
اجب عن السؤال اولا ثم ناقش يا غبي
------------------------------
هل نور القمر هو نفسه نمور الكتاب

ما احمقكو احمق عنادك

هل انت غبي الى هذه الدرجة ؟؟ هل تريد كلام اقوى يعبر عنك حماقتك فانا مستعد, احترم حرمة المناقشة

اجبت انا ثم انكرت انت ثم سالت انا فمن حقي ان اعرف الجواب

و الاخت اجابت بجواب علمي و عندي جواب من القرأن يلجمك و يلجم الحمقى امثالك المتكبرين المتعالين من اسيادهم لواصق بلا اصل

يا احمق, اجب عن السؤال مرة اخرى, الحوار هو اخذ و عطا انت سالت و انا اجبت الان انا اسال و اريدالجواب منك يا غبي

الاخ المشلرف ارجوا الرد على الاحمق الغبي البريكي و تنبيهه لان الحرية الممنوحة له قد اسئ فهمها و لا نجد مثيلها في منتدياتهم

اعيد السؤال لاخر مرة و بعدها لن ترى مني كلام طيبا و سوف اجعلك تبكي في كل مشاركاتك معي في مواضيعي المقبلة و هذا وعد مني

اما ان تكن قدر الحوار او تذهب الى اهلك ليمسحوا حليب الرضاعة من فمك القذر و تلبس الحفاظة و تنام, احترم تحترم

هل نور الكتاب هو نفسه نور القمر

يا غبي هل اوقعت نفسك في المطب ولا تعرف كيف تخرج ههه
انتظر الجواب يا احمق

السلام عليك اخي العزيز

اولا:عام 1978 هل كان الانترنيت موجود؟و هل هذا موضع يهتم به العامةو لنشر وقائع حدثت عام 1978؟ هل تظن ان امتنا البطلة تهتم لمواضيع المصالحة؟
ثانيا: التواريخ التي ذكرتها و حتى ترى صحة كلامي فان هناك مؤتمرات حدثت في لقاهرة في عصر الانترنيت و لم تذكرها في تواريخك فهل نقول انها لم تحدث ؟
مثال:
هنا مؤتمر عام 2001 في القاهرة فلم تذكره انت فهل نقول انه لم يحدث لانك لم تذكره ؟
http://www.aawsat.com/details.asp?se...7&issueno=8219
-----------------------------------------------

هنا مؤتمر عالمي اسلامي في القاهرة عام 1986 (رقم 16) فهلنقول انه لم يحدث لانكلم تذكره
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...B1%D8%AC%D8%A8
-----------------------------------------------
هنا عدة حوارات في القاهرة و في مختلف البلدان و اكثرها لم تذكرهافهل نقول انها لم تقع ؟؟

http://dialogueonline.org/bresedent.htm
------------------------------------------------
مؤتمر في القاهرة عام 2003 و انت لم تذكره فهل نقول انه لم يحصل ؟؟

http://www.aawsat.com/details.asp?se...9&issueno=8935
-----------------------------------------------------------
و غيرها من الحوارات و ما ذكرت الى علىسبيل المثال
=============================================
ثالثا: منذ متى ومذهب السلفية (مع احترامي للجميع) يهتم للامور التي فيها تقارب مع المذهب الشيعي وهم الذين يكفرون علنا و يشتمون ويسبون ويطبقون فتاواهم بالعراق بالذبح و التفخيخ و الانتحار؟فهل تتوقع من هكذا اناس ان ينشروا مؤتمرات لها علاقة مع التقارب مع الشيعة؟
-----------------------------------------------------
رابعا والاهم: اعطيتني الموقع و الذي هو اصبح حجة عليك فاشكرك لان الظاهر انت لم تقرأه جيدا

اقول: اذا لم يذكر انه سافر اصلا _على سبيل المثال_ فهل يعني انه لم يسافر قط ؟
اذا انت لك تذكر انك سافرت فهل يعني انك لم تسافر قط ؟ وخاصة اذا كانت في احدى سفرسياتك حصلت نكسة لك او تم الرد عليك في منتصف المؤتمر امام الشهود و الناس فهل بعد هذا تقول انك سافرت الى هذا المكان ؟؟

وبعد: هو اصلا سافرو ذكر انه ذهب الى امريكا الكمال الدراسة فلماذا تقول انه لم يسافر ؟؟ هذا على سبيل المثال لانك قلت انه لم يغادر المملكة و نفيت نفي مطلق ومن نفس الموقع الذي اعطيتني اياه قال انه سافر فمن نصدق ؟؟

و بعد: هو ذكر ان بعد حرب الخليج لم يخرج من الرياض ؟؟ فيا ترى هل عام 1978 هو بعد حرب الخليج ؟؟
ضاعت التواريخ ؟؟

-----------------------------------
والسلام عليكم

رمتني بدائها وانسلت ....
لا تطرح اسئلة وتصر عليها وانت تتهرب من اسئلتي القديمة....
فاجب عن اسئلتي السابقة ... ومن عيني اجيبك على كل اسئلتك ....

فتحت الحرب على نفسك فابشر بها

وانصحك بعدم المشاركة في مواضيعي التالية لانك لن ترى طيب يا احمق
و السلام

كيف يعني؟

بصراحة لا ادري كيف سنيق الكذب بهذه الطريقة..
باختصار..

السلام على شيخنا الراحل
شكرا على الموضوع