إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عمر والمرأة الجزء الثالث

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمر والمرأة الجزء الثالث


    نواصل اخوتي الكرام قصص عمر واستهانته بالمرأة وتساهله في ضرب المرأة وتحقيرها وانا متأكد ان ذلك من رواسب الجاهلية التي بقيت فيه حتى بعد ان اعلن اسلامه ولم تذوب مع مرور الوقت

    انا لله وانا اليه راجعون\

    ،،،،،،،،،،،،
    [FONT='Arial','sans-serif']مصنف ابن ابي شيبة ج6 ص 106عن عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال كان عمر يضرب النساء والخدم ))[/FONT]
    http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3499&idto=3499&bk_no=10&ID =3301
    عمر يضرب النساء ويؤضرب امهات المؤمنين ازواج النبي

    في البداية اليكم هذه القصص عن ضرب عمر للنساء في عهد النبي الاكرم

    [FONT='Arial','sans-serif']عن ابن عباس قال ماتت زينب بنت رسول الله فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاحذ رسول الله بيده وقال :: مهلا ياعمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين والقلب فمن الله ومن الرحمه وماكان من اليد واللسان فمن الشيطان حديث ابن عباس فيه علي بن زيد وفيه كلام وهو ثقة ))[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']نيل الاوطار ج4/ص 149 للشوكاني [/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']،،،،،،،،،http://islamtoday.al-eman.com/feqh/v...BID=253&CID=80[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']الرواية ذاتها رواها الهيثمي في مجمع الزوائد ج3/ص 17[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']وقال ((رواه احمد وفيه علي بن زيد وفيه كلام وهو موثق))[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']،،،،،،،،،،،،،،،[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']سبل الهدى والرشاد الصالحي الشامي ج8/ص 357 [/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']((وروى الطياليسي والجنيدي وعبد وابن حبان عن ابي هريرة ((كنا مع رسول الله في جنازة فرأى عمر نساء يبكين فتناولهن او صاح بهن فقال رسول الله ياعمر دعهن فان العين دامعة [/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']،،،،،،،،،[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']ملاحظة [/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']سياتي المرقعين ويقولون ان الذهبي اتعبر الرواية منكرة اقول لهم ان الذهبي انكر رواية ابن سعد وفيها ان المتوفية هي رقية بنت رسول الله [/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']ليراجعو سير اعلام النبلاء ج2 ص 252[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'],,,,,,,,,,,,,,[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']وضعف الذهبي حديث اخر واعتبره منكرا والعلة ليس بسبب السند وانما بسبب المتن حيث يراحع ميزان الاعتدال ج 3 الصفحة 129 حيث انه انكر الزيادة في رواية احمد انه فاطمة شهدت دفن السيدة رقية عليها السلام حيث قال ((هذا حديث منكر فيه شهود فاطمة الدفن ولايصح))[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']،،،،،،،،،،،[/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif']قلت ان الذهبي انكر الرواية لان المتوفية فيها هي رقية التي توفيت في بدر في حين ان رواية احمد التي وثقها الشوكاني المتوفية فيها زينب ليس رقية وبهذا تزول النكارة [/FONT]
    [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
    /////////////////////

    وهنا اوجه للعمريين نفس السؤال واضيف اليه سؤال اخر

    -- هل ان الضرب وخصوصا للمراة هو السبيل الصحيح للدعوة الى الله والى الاسلام ؟؟؟
    -- اعطوني رواية واحدة ضرب فيها ابي بكر او الامام علي احدى النساء؟؟

    فلماذا عمر كان بطل قصص ضرب واهانة المرأة دائما ؟؟؟

    /////////////////////////


    عودا على ذي بدء انقل لكم فيلم الرعب هذا عن هجوم عمر على ام المؤمنين عائشة وضرب النساء بالدرة


    يقول ابن حجر في فتح الباري

    ((وصله ابن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد أخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة))
    ..............................



    ////////////

    سؤال بريء عائشة زوج النبي وهي صحابية فهل يعقل انها تخالف رسول الله وتقيم ماتم للنوح الممنوع شرعا ؟؟؟


    هل يجوز ضرب عائشة بهذه الطريقة المهينة ..عند عمر يجوز مادامت امرأة لاكرامة لها ولا تقدير عند عمر ؟؟؟


    اخوتي قارنوا بين عمر وعلي :::

    -- عمر ضرب ام المؤمنين على سبب تافه وهو النوح والبكاء على الميت ان كان معصية
    وعلي لم يضرب عائشة على معصية اكبر واخطر من معصية البكاء على الميت وهي معصية الفتنة وازهاق الارواح البريئة




    السلام عليك يا ابا الحسن يا علي ابن ابي طالب

    فانت رجل عربي غيور

  • #2
    -- اعطوني رواية واحدة ضرب فيها ابي بكر او الامام علي احدى النساء؟؟




    بعض الاحيان الضرب اهون من التجريح باللسان

    عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فغضب أمير المؤمنين منها فنظر إليها مليا ثم قال كذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع يا التي لا تحيض مثل النساء يا التي على شيء منها شيء بين مدلى»
    (بحار الأنوار24/129 و34/256 و40/141 و41/290 و293 و58/131 والاختصاص 302 بصائر الدرجات)

    وفي رواية «يا سلقلق» ورواية «يا سلسع يا سلفع يا سلقلو»
    (بصائر الدرجات354و356 و357)
    وفي رواية «يا التي على هنها شيء بين مدلى»
    (بصائر358 الدرجات). (وانظر تفسير العياشي2/248 تفسير فرات228و229).



    انا افضل ان اضرب في الشارع
    ولا اسمع مثل هذا القول

    تعليق


    • #3
      اخي ...لا وجود للبنات الخرافيات زينب ورقية
      الاية تفسر نفسها بتمام الصحة التي تتوافق مع التاريخ كله
      انا اعطيناك الكوثر ...مفرد ...سئل آل البيت ع جميعا عن ما المقصود بالكوثر قالوا انها السيدة فاطمة ع ...لماذا ؟لأن كل ما يخرج من محمد خير...
      اذن هل زينب ورقية تبرأ منهم النبي ص ؟ وين بابهم ؟؟الم يفتح لهن باب كما علي وفاطمة؟؟؟يكرههن؟؟؟لو شنو الفلم؟؟
      اي اب هذا اللي ينكر بناته وهو حي وهو ميت؟؟؟وين حصصهن بالارث؟ طيب حصصهم بفدك او غير فدك وين؟؟؟ليش بس فاطمة؟؟النبي ص يفرق يعني؟؟؟
      اخي مافي مطلقاً وجود لزينب او رقية...بل السيدة فاطمة ع هي البنت الوحيدة ولها اخوان ماتوا قبل ولادتها ع لهذا قيل ان محمد ص وحاشاه (ابتر)!!لا عقب له...
      ولطمهم الله ان رزقه ببنت انجبت كل ذرية محمد ص السادة الحسنيين والحسينيين...
      لذا مثل ما نكول كذبوا وفضحوا روحهم...فضحوا عمر بنسب بنت او اثنين للرسول ص لخاطر يزوجوهن من عثومي!!!
      رواية موضوعه لكن عمر فعلا كان يضرب النساء لأن النووي قال حديث لعمر كنت نشرته سابقاً هنا في المنتدى يصرح بكذبه الفها عن النبي ص ...يبرر لنفسه ان لا احد يعارض الرجل ان ضرب المرأته!!! عود النبي يقول ذلك..
      بينما ام السنة عائشة تكذبه ...وتقول ان النبي ص كان قد امر الرجال بالاحسان للنساء وعدم ضربهن!!!

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
        -- اعطوني رواية واحدة ضرب فيها ابي بكر او الامام علي احدى النساء؟؟





        بعض الاحيان الضرب اهون من التجريح باللسان



        عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فغضب أمير المؤمنين منها فنظر إليها مليا ثم قال كذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع يا التي لا تحيض مثل النساء يا التي على شيء منها شيء بين مدلى»
        (بحار الأنوار24/129 و34/256 و40/141 و41/290 و293 و58/131 والاختصاص 302 بصائر الدرجات)

        وفي رواية «يا سلقلق» ورواية «يا سلسع يا سلفع يا سلقلو»
        (بصائر الدرجات354و356 و357)
        وفي رواية «يا التي على هنها شيء بين مدلى»
        (بصائر358 الدرجات). (وانظر تفسير العياشي2/248 تفسير فرات228و229).




        انا افضل ان اضرب في الشارع
        ولا اسمع مثل هذا القول

        اولا هذه الرواية لم تصح عندنا

        ثانيا بحسب الرواية فالامام علي ذم امراة قبيحة اللسان والاخلاق على العكس من عمر الذي كان يضرب النساء لمجرد انهن يبكين فالفرق واضح بين ضرب النساء المسلمات وبين ذم امراة سليطة اللسان

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
          اخي ...لا وجود للبنات الخرافيات زينب ورقية
          الاية تفسر نفسها بتمام الصحة التي تتوافق مع التاريخ كله
          انا اعطيناك الكوثر ...مفرد ...سئل آل البيت ع جميعا عن ما المقصود بالكوثر قالوا انها السيدة فاطمة ع ...لماذا ؟لأن كل ما يخرج من محمد خير...
          اذن هل زينب ورقية تبرأ منهم النبي ص ؟ وين بابهم ؟؟الم يفتح لهن باب كما علي وفاطمة؟؟؟يكرههن؟؟؟لو شنو الفلم؟؟
          اي اب هذا اللي ينكر بناته وهو حي وهو ميت؟؟؟وين حصصهن بالارث؟ طيب حصصهم بفدك او غير فدك وين؟؟؟ليش بس فاطمة؟؟النبي ص يفرق يعني؟؟؟
          اخي مافي مطلقاً وجود لزينب او رقية...بل السيدة فاطمة ع هي البنت الوحيدة ولها اخوان ماتوا قبل ولادتها ع لهذا قيل ان محمد ص وحاشاه (ابتر)!!لا عقب له...
          ولطمهم الله ان رزقه ببنت انجبت كل ذرية محمد ص السادة الحسنيين والحسينيين...
          لذا مثل ما نكول كذبوا وفضحوا روحهم...فضحوا عمر بنسب بنت او اثنين للرسول ص لخاطر يزوجوهن من عثومي!!!
          رواية موضوعه لكن عمر فعلا كان يضرب النساء لأن النووي قال حديث لعمر كنت نشرته سابقاً هنا في المنتدى يصرح بكذبه الفها عن النبي ص ...يبرر لنفسه ان لا احد يعارض الرجل ان ضرب المرأته!!! عود النبي يقول ذلك..
          بينما ام السنة عائشة تكذبه ...وتقول ان النبي ص كان قد امر الرجال بالاحسان للنساء وعدم ضربهن!!!
          اختي هذه رواية صححها شيوخهم

          وموضوع بنات النبي موضوع اخر

          شكرا لك على تعليقك ومرورك على الموضوع

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
            اولا هذه الرواية لم تصح عندنا

            ثانيا بحسب الرواية فالامام علي ذم امراة قبيحة اللسان والاخلاق على العكس من عمر الذي كان يضرب النساء لمجرد انهن يبكين فالفرق واضح بين ضرب النساء المسلمات وبين ذم امراة سليطة اللسان

            لا اعتقد انها ضعيفة
            http://www.aqaed.com/faq/questions.php?sid=107&qid=2247

            والمشكلة في الذم لان الحاكم يجب ان لايطعن في رعيته ويقابلهم بالاساءة
            الاساءة الشخصية اكبر من الضرب بالحديد خصوصا لو كانت من الحاكم

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

              لا اعتقد انها ضعيفة
              http://www.aqaed.com/faq/questions.php?sid=107&qid=2247

              والمشكلة في الذم لان الحاكم يجب ان لايطعن في رعيته ويقابلهم بالاساءة
              الاساءة الشخصية اكبر من الضرب بالحديد خصوصا لو كانت من الحاكم

              اخي هل فهمت الفرق

              عمر يضرب نساء مسلمات محصنات والامام علي يذم امرأة وقحة بذيئة اللسان


              كلام الامام علي على فرض صحته ليس فيه اساءة فهو وصف لحال هذه المرأة والمراة الوقحة لايمكن ان تجرح مشاعرها بهذه الكلمات

              على عكس المراة الشريفة المحصنة التي يضربها عمر امام الناس وكانها حيوان وليس بشر

              ،،،،،،،،،،،

              بالنسبة لصحة الرواية ضع لي سندها لكي ابين لك انها ضعيفة

              تعليق


              • #8
                اعرف اخي اعرف بأن هذه الرواية من وضع السنة انفسهم لهذا تجد فيها بنتين مخترعه خرافية
                لكن ماكدرت اسكت عن رواية البنتين المخترعتين لخاطر عثوم ابو الثوم
                لهذا علقت عليها
                اما عن عمر يضرب فنعم هو يضرب حتى اهله وتاريخة حافل بهذه المصائب

                تعليق


                • #9
                  بالنسبة للاخ الحقلاني الي يعتبر كلام الامام علي اساءة بحق المرأة

                  اقول كيف يكون اساءة وقد اجزتم الشتيمة بلفظ العورة عند الضرورة

                  يقول ابن تيمية ((هذا يدل على جواز التصريح باسم العورة للحاجة والمصلحة، وليس من الفحش المنهى عنه كما في حديث أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمعتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه هن أبيه ولا تكنوا رواه أحمد ))


                  فسمع أبي بن كعب رجلا يقول: يا فلان فقال: اعضض أير أبيك فقيل له في ذلك، فقال بهذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلمعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَجُلًا اعْتَزَى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعَضَّهُ وَلَمْ يُكَنِّهِ ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِلْقَوْمِ : إِنِّي قَدْ أَرَى الَّذِي فِي أَنْفُسِكُمْ ؛ إِنِّي لَمْ أَسْتَطِعْ إِلَّا أَنْ أَقُولَ هَذَا ؛ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا : ( إِذَا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِي بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ وَلَا تَكْنُوا ) .
                  رواه أحمد ( 35 / 157 ) وحسَّنه محققو المسند .
                  عَنْ أُبَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا اعْتَزَى ، فَأَعَضَّهُ أُبَيٌّ بِهَنِ أَبِيهِ ، فَقَالُوا : مَا كُنْتَ فَحَّاشًا ؟ قَالَ : إِنَّا أُمِرْنَا بِذَلِكَ .
                  رواه أحمد ( 35 / 142 ) وحسَّنه محققو المسند ، وصححه الألباني في صحيح الجامع




                  الان بدى لك انه يجوز استخدام ماهو اشد من هذه الالفاظ عندكم



                  ///////////////


                  اسئلك لو ان رجلا ضرب امرأة امامك ماهو موقفك منه ؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    لا اعتقد انها ضعيفة
                    http://www.aqaed.com/faq/questions.php?sid=107&qid=2247

                    والمشكلة في الذم لان الحاكم يجب ان لايطعن في رعيته ويقابلهم بالاساءة
                    الاساءة الشخصية اكبر من الضرب بالحديد خصوصا لو كانت من الحاكم
                    والله انا اشاركك الدعاء ان ماتكون ضعيفة
                    حتى نثبت للعالم اجمع ان من يتعدى على علي ع هو اما مخنث...او ابن زنا...او منافق وخبيث الجد
                    وهذه الرواية مال هاي السلقلقه الخنثى ماهي إلا دليل على ان من يبغض علي ع هو من ضمن زمرة المنبوذين
                    ياريت تطلع الرواية مو ضعيفة
                    اني اريدك تثبت صحتها حتى ابقه احاججكم بيهه للأبد

                    تعليق


                    • #11
                      ويبقى عمر بدرته متصدر لائحة الشاذين بكل المقاييس
                      عذرا اخي صاحب الموضوع ان شط عن اصل الموضوع يعني عمر والضرب
                      لكن احيانا نضطر الى ان نواجه الوهابية لما يلفون ويدورون شويه

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                        اسئلك لو ان رجلا ضرب امرأة امامك ماهو موقفك منه ؟؟؟

                        هذه اعتبرها زلة لسان منك... لانكم تروون هذه عن اشجع العرب... ولايسمح بمثل هذا السؤال.

                        ولنا عوده على بقية الكلام في اصل الموضوع باذن الله تعالى...والذي في المشاركة رقم 1

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

                          والله انا اشاركك الدعاء ان ماتكون ضعيفة
                          حتى نثبت للعالم اجمع ان من يتعدى على علي ع هو اما مخنث...او ابن زنا...او منافق وخبيث الجد
                          وهذه الرواية مال هاي السلقلقه الخنثى ماهي إلا دليل على ان من يبغض علي ع هو من ضمن زمرة المنبوذين
                          ياريت تطلع الرواية مو ضعيفة
                          اني اريدك تثبت صحتها حتى ابقه احاججكم بيهه للأبد
                          اختي انا لدي احد اسانيد الرواية وفيه ضعف

                          لا اعلم قد يكون لها اسانيد اخرى

                          ولكن اختي الفاضلة ان لم يثبت صحة الرواية هذه

                          فان اعداء امير المؤمنين ثبت فيهم ماهو اشد واخطر من كونهم ابناء زنا

                          فكونهم ابناء زنا امر هين لانه لا دخل لهم فيه ولايمنع دخولهم الى الجنة فهذا خطا ابويهم

                          ولكن ثبت في اعداء امير المؤمنين اهم من ذلك كله


                          ثبت فيهم قول رسول الله ياعلي لا يبغضك الا منافق

                          وهذا اخطر لان المنافق لايدخل الجنة قال الله عز وجل انهم في قعر جهنم

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

                            هذه اعتبرها زلة لسان منك... لانكم تروون هذه عن اشجع العرب... ولايسمح بمثل هذا السؤال.

                            ولنا عوده على بقية الكلام في اصل الموضوع باذن الله تعالى...والذي في المشاركة رقم 1

                            ليش حبيبي

                            الامام علي رأى المنافقين وهم يضربون سيدة نساء العالمين فغضب وضربهم ولكنه لم يقتلهم

                            من قال لك ان الامام علي رضي بضرب زوجته امام الناس ؟؟؟

                            بل غضب وبعض الروايات تقول انه هم بمنازلتهم

                            لذلك ارفع السؤال الى كل عربي غيور

                            لو رأيت ان رجلا مجرما ضرب امراة امامك ماموقفك منه

                            هل ستغضب مثل ما غاضب الامام علي

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                              ليش حبيبي

                              الامام علي رأى المنافقين وهم يضربون سيدة نساء العالمين فغضب وضربهم ولكنه لم يقتلهم

                              من قال لك ان الامام علي رضي بضرب زوجته امام الناس ؟؟؟

                              بل غضب وبعض الروايات تقول انه هم بمنازلتهم

                              لذلك ارفع السؤال الى كل عربي غيور

                              لو رأيت ان رجلا مجرما ضرب امراة امامك ماموقفك منه

                              هل ستغضب مثل ما غاضب الامام علي

                              الغضب شيئ .... والرد واخذ الحقوق او على الاقل الدفع شيئ اخر.

                              فانت قلت انك ستغضب لو ضربت زوجتك, فما هي نتائج الغضب, ان تستمر بالمشاهدة, ام تستسلم وياخذونك معهم, او ان تجعلها تصرخ صراخا وانت تصرخ من شدة الغضب دون ان تحرك ساكنا.

                              لو رأيت ان رجلا مجرما ضرب امراة امامك ماموقفك منه
                              سوف ارده, وليس مجرد الغضب والهم بالرد.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X