إعـــــــلان

**الاباضي** · 22-03-2010, 06:31 PM

ملاحظه :

يذكر كتاب ( العقود الفضيه في أصول الاباضيه ) و بتحديد في الصفحة رقم 9 بأن علي كرم الله وجهه و سعد بن عبادة تخلفوا عن بيعة ابا بكر الصديق دون أن يذكر الكتاب اسباب تخلفهما..

و في نفس الكتاب في الصفحه رقم 11 يقول ( وقال مسلم عن عائشه ان عليا بايع ابا بكر بعد موت فاطمة الزهراء وذلك لما فقد وجوه الصحابه الين كانوا يزورنه في حياتها و حسنت حاله بعد ذلك و سيرته )
و السلام..

**صراط علي حق** · 22-03-2010, 06:37 PM

بيعة ابي بكر فلته وقى الله المسلمين شرها اي بيعة تلك اما موقف علي والحسنان كمو قف هارون من عبدة العجل وبرايكم هارون نبي وعلي صحابي من عامة الصحابه فكان النبي اجدر بالرد ولكنه تركه خوف الفتنه والاستضعاف كما ينص كتاب الله الحكيم

**الاباضي** · 22-03-2010, 06:40 PM

اتمناء ان يستمر الحوار علي خلق و ألاحترام المتبادل

**صراط علي حق** · 22-03-2010, 06:44 PM

هذه حجة لنا

**عاشق حيدر 22** · 22-03-2010, 06:52 PM

الأخ الفاضل....
عمار بن ياسر رضي الله عنه نطق بكلمة الكفر... وهذا أمر يتفق عليه السنة والشيعة... ولا شك أن الكثير من الصحابة اقتدوا به وشتموا رسول الله ونطقوا بكلمة الكفر.... فلماذا لا تقتدي بهم؟

**أسير الموت** · 22-03-2010, 08:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صقر المزيونة

تقول الروايات والاحاديث ان عليا عليه السلام بايع ابوبكر وعمر وعثمان رض الله عنهم في الخلافة وكذالك ابنائه الحسن والحسين عليهم السلام معاويه سؤال يطرح نفسه لماذا إذا كنتم تحبون علي وابنائه عليهم السلام وتقتدون بهم لا ترضون ببيعتهم وتخالفونهم ؟؟؟

لم يبايع أمير المؤمنين إلا مكرها

والبيعة بالإكراه لا تعطي أية شرعية لخلافة أبي بكر وعمر وعثمان

والأدلة موجودة ... " من كتب السنة "

**صقر المزيونة** · 22-03-2010, 11:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

لم يبايع أمير المؤمنين إلا مكرها

والبيعة بالإكراه لا تعطي أية شرعية لخلافة أبي بكر وعمر وعثمان

والأدلة موجودة ... " من كتب السنة "

تقولون ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اوصى لعلي عليه السلام ان يكون إمام وخليفة من بعده سؤال يطرح نفسه لماذا بايع علي عليه السلام أبو بكر رضي الله عنه إذا كانت تلك المبايعه مخالفه لوصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟

**صراط علي حق** · 23-03-2010, 02:54 AM

نفس فعل هارون مع قومه الذين عبدوا العجل هذه ادهى من تلك

**نوريعتمدعليه** · 23-03-2010, 10:47 AM

نفسه لماذا بايع علي عليه السلام أبو بكر رضي الله عنه إذا كانت تلك المبايعه مخالفه لوصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟

ابنائه الحسن والحسين عليهم السلام معاويه سؤال يطرح نفسه لماذا إذا كنتم تحبون علي وابنائه عليهم السلام وتقتدون بهم لا ترضون ببيعتهم وتخالفونهم ؟؟؟

يقول في نهج البلاغة في كتابه لأهل مصر(.( فما راعني إلا انثيال الناس على أبي بكر يبايعونه فأمسكت يدي حتى إذا رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق . حتى إذا رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الإسلام يريدون محق دين محمد (ص) فخشيت إن أنا لم أنصر الإسلام وأهله ـ وأشارك القوم في أمورهم وأوجههم وأنصحهم ـ أن أرى فيه ثلماً أو هدماً تكون المصيبة به عليّ أعظم من فوت ولايتكم هذه ، التي إنما هي متاع أيام قلائل يزول منها مازال كما يزول السراب أو كما ينقشع السحاب فنهضت حتى زال الباطل وزهق واطمأن الدين وتنهنه..) ويقول أيضاً : (لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر ، وما أخذ الله على العلماء أن لا يُقارّوا على كظة ظالم وسغب مظلوم لألقيت حبلها على غاربها ولسقيت آخرها بكأس أولها ، ولألفيتم دنياكم هذه أهول عندي من عفطة عنـز ..) .هذا يعتبر اعتراض او لا ..لكي اكون موضوعي ومحايدفي الحكم ..على ما حدث اقول:الصحابه الغير منتجبين كانو إما1-جاهلين ب السنه و لم يقرأوا سنة النبي (ص) 2-او كما قال تعالى[وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّ] والغريب .انهم يعرفون ان الامام هو الاكفئ (لولا علي لهلك عمر) ومع كل هذا يعتبرون انهم الاحق ب الخلافه ...بعض المتفلسفين ..يقول :ان لماذا لم يحارب الامام ..و استعادنه الخلافه ... غريب امركم ..دعونا لنتصور لو ان الامام ..بدأ ب حرب او ..حركة عصيان؟؟!! ماذا كان حدث ..الم يكن سيشمت الاعداء و المتربصون للإسلام لمحقه ..و المنافقون ..و اليهود ...وو وو ..و لو انا لامام ..قام بحركته لأستعادةا لخلافه :لقالوا .(لماذا قام الامام .بهذه العمليه ..انه يريد متاع الحياة الدنيا ..ولا يهمه الاسلام ...)غريب امرهم ..والامام حدد رغبته من هذه الحياة الدنيا وهو الذي قال ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ، ومن طعمه بقرصيه . ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك، ولكن أعينوني بورعٍ واجتهادٍ، وعفةٍ وسدادٍ )بالنسبه للامام الحسن :فلولا صلحه مع (معاويه) لكان معاويه قضى على كل الموالين ل ال البيت ..و هذا ليس غريبا ف الرسول (ص) تحالف مع الكفار و المشركين ..اليس كذلك..واقول للذين يتولون معاويه و يزيد الله تعالى ذم قوم ثمود(عقروها فأصبحوا نادمين)علما بأن لذي عقر الناقه هو شخص واحد أٌحيمـر ثمود ولكن الذي ذمهم الله هم جماعه [فعقروها] قوم ثمود و .. السبب(الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم)ولكم الخيار .. اقول ما تقرأون و استغفر الله ..

**أسير الموت** · 23-03-2010, 11:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صقر المزيونة

تقولون ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اوصى لعلي عليه السلام ان يكون إمام وخليفة من بعده سؤال يطرح نفسه لماذا بايع علي عليه السلام أبو بكر رضي الله عنه إذا كانت تلك المبايعه مخالفه لوصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟

وهل أمير المؤمنين

هو من خالف أم الخلفاء الثلاثة ؟

**صقر المزيونة** · 23-03-2010, 12:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

وهل أمير المؤمنين

هو من خالف أم الخلفاء الثلاثة ؟

أقول ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ما ينطق عن الهوى فإذا أمر او أوصى بشء يجب على كل مسلم تنفذ ما امر به وإذا لم ينفذ ما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا مخالف لامره صلى الله عليه وسلم

**الحر النقي** · 23-03-2010, 12:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

لم يبايع أمير المؤمنين إلا مكرها

والبيعة بالإكراه لا تعطي أية شرعية لخلافة أبي بكر وعمر وعثمان

والأدلة موجودة ... " من كتب السنة "

لماذا كان مكرها وهو اشجع الشجعان رضوان الله عليه ؟؟ وهذا الموقف يدل ان عليا لا يهاب احد ولا يخاف (اخي والله انتم من تطعنون بال البيت ولسنا نحن )
كان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يبارز جيشه جيش الكفار، انتدب علي بن أبي طالب ، فحين أتى عمرو بن ود في الخندق وهو من أشجع الأبطال في العرب فقال: من يبارز؟ من يبارز؟ فسكت الصحابة، فقال علي : أنا يا رسول الله! و علي في تلك الفترة في الثانية والعشرين أو الثالثة والعشرين من عمره، فيلتفت عليه الصلاة والسلام ويقول: إنه عمرو بن ود ، قال: ولو كان عمرو بن ود ، وفي المرة الثانية قال: من يبارز؟ قال: أنا يا رسول الله! قال: إنه عمرو بن ود ، قال: ولو كان عمرو بن ود ، وفي الثالثة يخرجه عليه الصلاة والسلام فخرج يكبر، فلما التقيا قال عمرو بن ود : من أنت؟ قال: علي بن أبي طالب ، قال: حيهلاً بك يا بن شيخ الأباطح، لأن أباه أبا طالب شيخ مكة ، ثم بدأ الصراع، يقول عمرو بن ود قبل المبارزة: والله ما أريد أن أهريق دمك وحلف بلاته وعزاه، فقال علي : ولكني والله الذي لا إله إلا هو أريد أن أهريق دمك، فاختلفا ضربتين وخيم الغبار على البطلين ثم انكشف الغبار وإذا علي رضي الله عنه على صدر ذاك، وذبحه كما تذبح الشاة، وعاد إلى الرسول عليه الصلاة والسلام )
هذا موقف واحد من مئات مواقف اميرالمؤمنين رضوان الله عليه في الشجاعه والاقدام .
وتقول بايع مكرها !!!!!!!!!!!!!!!!!

**aalibrah** · 23-03-2010, 01:31 PM

والله انني كل ما اقرأ عن هذا الموضوع ازداد حيرة في امري

ان كان عليه السلام وهو اقوى الرجال بايع مكرها لانه يرى ان هناك فضل للاسلام والمسلمين وليس خوفا من ابو بكر فلماذا لا نقتنع بذلك ونرضى به كخليفه من اجل الاسلام اقتداء بامامنا عليه افضل الصلواة ونمتنع عن سب ابو بكر و شتمه؟ ان كان يستحق السب والشتم فالامام علي هو الاحق بسبه وشتمه ولا اظنه عليه السلام فعل ذلك فلماذا لا نقدي به كشيعه؟

شيء اخر ابو بكر مثّل الاسلام والمسلمين في فتره من الزمن. انا اجهل تاريخه ولكن هناك الكثير من الحكام الطغاه والظلمه ولكن الا ما يكون لهم افعال خيريه فهل ذكر عندنا كشيعه انه قام بشئ حسن خلال فترة خلافته ؟

انا لا ادافع عن ابو بكر ولكن كوني مسلم لا ارى في سبي له شرفا وديننا ارقي من ان نكون كذلك

ارجو افادتي ان كنت اجهل شيء ولكم جزيل الشكر

**أسير الموت** · 23-03-2010, 02:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صقر المزيونة

أقول ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ما ينطق عن الهوى فإذا أمر او أوصى بشء يجب على كل مسلم تنفذ ما امر به وإذا لم ينفذ ما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا مخالف لامره صلى الله عليه وسلم

الآن إسأل نفسك هذا السؤال ....الخلفاء الثلاثة خالفو كلام رسول الله

وعمر قال عن رسول الله إنه يهجر وغلب عليه الوجع عندما أراد أن يوصي بوصية لايضلو بعدها

ورسول الله

قال :

وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الآن من خالف شرع ووصية الرسول هم الخلفاء ...ليس أمير المؤمنين

وشيعته