تويت
اجب و لا تخف فاقتربنا من نسف صحة البخاري و الفضل لذكاءك الخارق
-
-
لا ....بل صحيحالمشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
مثل ان الاية على لسان النبي { وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَاتِ أَن لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّالِمِينَ }
وكذلك الاية (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)
والاية (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ * فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ)
فان جمعت بين الفاظ الايات .... اني كنت من الظالمين ... وقوله تعالى ننجي المؤمنين.
لامكن الجمع بين الحديث والاية الاخرى (صادقا).
وان لم تستطع الجمع بينهما, لتعذر الجمع بين الايتين.
فهذه بتلك ... وقول الرسول لايخالف القران.
تعليق
-
ممتاز, فان نبي الله قال اني كنت من الظالمين وهو ليس وصف رباني انتبه
وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
وهو وصف الله له, اي تزكية ربانية, مثل قول عمر عند وفاه انه يتمنى ان يكون تبنه, و قول ابا بكر ان يكون بعرورة, و غيرها, فعليه هذه هي الفاظهم و ليس الفاظ الهية فارجوا ان تفرق جيدا
نرجع, انت قلت انه البخاري صادق,فعليه انت تتهم الله بالكذب ؟؟
ارجوا الجواب و ترك اللف و الدورانتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيفليتبوأ مقعده من النار
جنب الفجار
عمرابو بكر الكفارتعليق
-
تم الرد على الشبهة ... رقم المشاركة : 17
نريد ان نسمع تعليقكم على النقاط المطروحة فيها بشكل كامل.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
البريكي
vbmenu_register("postmenu_1475211", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 72355
تاريخ التّسجيل: Jul 2009
المشاركات: 2,248
آخر تواجد: اليوم 12:29 PM
الجنس:
الإقامة:
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
اذن هل تقول ان الحديث الموجود في البخاري هو كذب؟؟
لا ....بل صحيح
مثل ان الاية على لسان النبي { وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَاتِ أَن لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّالِمِينَ }
وكذلك الاية (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)
والاية (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ * فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ)
فان جمعت بين الفاظ الايات .... اني كنت من الظالمين ... وقوله تعالى ننجي المؤمنين.
لامكن الجمع بين الحديث والاية الاخرى (صادقا).
وان لم تستطع الجمع بينهما, لتعذر الجمع بين الايتين.
فهذه بتلك ... وقول الرسول لايخالف القران.
يا بريكي الهروب لا ينفعك هذه المشاركة رقم 17
ماذا أجبت فيها
ما دخل الآيات وكذب أبو هريرة
ابو هريرة يقول إبراهيم كاذب
هل تفهم ابو هريرة العنه الله يدعي يكذب على النبي المصطفى
حيث يتهمه [انه قال وهي كذب من ابو هريرة
لا من النبيتعليق
تعليق