تويت
بسم الله ..
زميلنا شيخ الطائفة ...
قلتم:
" فهلا وضعت لنا هذه القواعد التى تسند كلامك
بأن الحديث الضعيف لا يرتقى إلى المتواتر أو إلى الحسن لغيره لأن القاعدة تقول ......
موجود ..
قال بن الصلاح في مقدمته :" ومن ذلك ضعف لا يزول بنحو ذلك لقوة الضعف، وتقاعد هذا الجابر عن جبره ومقاومته، وذلك كالضعف الذي ينشأ من كون الراوي متهما بالكذب أو كون الحديث شاذًّا"(١)، وعليه فالمتهم بتعمد الكذب أو مغفل كثير الخطإ في روايته أو كون الحديث شاذا أو منكرا فلو جاء الحديث من نفس هذا النوع فإنه لا يتقوى مهما كثرت طرقه، بل على العكس يزداد ضعفا إلى ضعف لتفرد المتهمين بالكذب والفسق بروايته بحيث لا يرويه عنهم برفع الثقة به، - مقدمة ابن الصلاح: 17.
ورواياتك ماشاء الله ..كلها منهارة وإسناداتها مليئة بالكذبة والضعفاء والمجاهيل والكفرة عند أئمة أهل البيت
ويؤكد قولنا:
قال المناوي في "فيض القدير": "وإذا قوي الضعف لا ينجبر بوروده من وجه آخر وإن كثرت طرقه"
عليه فقد انهارت دعوى التواتر من أولها إلى آخرها ....
ودعوى الإرتقاء أيضاً ....
وعلى هذا روايات مظلومية الزهراء كلها ضعيفة ومنهارة السند وغير متواترة ولا يقوي بعضها بعضاً ولا يجوز الإحتجاج بها على أي وجه .
زميلنا شيخ الطائفة ...
قلتم:
" فهلا وضعت لنا هذه القواعد التى تسند كلامك
بأن الحديث الضعيف لا يرتقى إلى المتواتر أو إلى الحسن لغيره لأن القاعدة تقول ......
موجود ..
قال بن الصلاح في مقدمته :" ومن ذلك ضعف لا يزول بنحو ذلك لقوة الضعف، وتقاعد هذا الجابر عن جبره ومقاومته، وذلك كالضعف الذي ينشأ من كون الراوي متهما بالكذب أو كون الحديث شاذًّا"(١)، وعليه فالمتهم بتعمد الكذب أو مغفل كثير الخطإ في روايته أو كون الحديث شاذا أو منكرا فلو جاء الحديث من نفس هذا النوع فإنه لا يتقوى مهما كثرت طرقه، بل على العكس يزداد ضعفا إلى ضعف لتفرد المتهمين بالكذب والفسق بروايته بحيث لا يرويه عنهم برفع الثقة به، - مقدمة ابن الصلاح: 17.
ورواياتك ماشاء الله ..كلها منهارة وإسناداتها مليئة بالكذبة والضعفاء والمجاهيل والكفرة عند أئمة أهل البيت
ويؤكد قولنا:
قال المناوي في "فيض القدير": "وإذا قوي الضعف لا ينجبر بوروده من وجه آخر وإن كثرت طرقه"
عليه فقد انهارت دعوى التواتر من أولها إلى آخرها ....
ودعوى الإرتقاء أيضاً ....
وعلى هذا روايات مظلومية الزهراء كلها ضعيفة ومنهارة السند وغير متواترة ولا يقوي بعضها بعضاً ولا يجوز الإحتجاج بها على أي وجه .
تعليق