إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 26-03-2010, 05:31 PM

ضع المصدر والسند من فضلك .

**البريكي** · 26-03-2010, 05:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

قصة النجم الذي سقط في دار علي بن ابي طالب ( عليه السلام
عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال : صلّينا العشاء الآخرة ذات ليلة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلّما سلّم أقبل علينا بوجهه ثم قال :أما انه سينقض كوكب من السماء مع طلوع الفجر فيسقط في دار أحدكم فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيّي وخليفتي والإمام بعدي ، فلما كان قرب الفجر جلس كل واحد منّا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره، وكان اطمع القوم في ذلك أبي : العباس بن عبد المطلب ، فلما طلع الفجر انقضّ الكوكب من الهواء فسقط في دار علي بن ابي طالب (عليه السلام) فقال رسول الله لعلي : ياعلي والذي بعثني بالنبوة لقد وجبت لك الوصية والخلافة والامامه بعدي ، فقال المنافقون عبد الله بن أبيّ واصحابه : لقد ضل محمّد في محبة ابن عمّه وغوى ، وماينطق في شأنه إلا بالهوى ! فأنزل الله تبارك وتعالى ( والنجم إذا هوى ) يقول الله عزَّ وجلَّ وخالق النجم إذا هوى ) ( ماضلّ صاحبكم ) يعني في محبّة علي بن ابي طالب (عليه السلام) وما غوى وما ينطق عن الهوى يعني في شأنه ( إن هو إلا وحي يوحى)

سلام عليك يا قسيم الجنة والنار يا علي بن ابي طالب سلام الله عليك يا امير المؤمنين ويعسوب الدين

عجيب الاحداث في المدينة!!!!

و سورة النجم مكية؟

**النفيس** · 26-03-2010, 06:13 PM

بعيدا عن تناقضات الرواية الكثيرة ..

يبدو أن صاحب الرواية اختلط عليه الشهب و النيازك و النجم ، فاعتقد أن يمكن لنجم أن يهوي داخل كوكب الأرض متناسيا أن جحم أية نجمة أضعاف مضاعفة من حجم كوكب الأرض ، و سقوطها داخل الأرض يعني دمارها ..!!!

**الحاجة ليلى** · 26-03-2010, 09:49 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

**ابن البصره1984** · 26-03-2010, 10:17 PM

اللهم صلي على محمد والِ محمد

ما زالوا المنافقين من عهد الرسول الله يوما

وما شاء الله مليانين المنتدى

اللهم احشرنا مع من نحب مع رسول الله وابن عمة أمير المؤمنين

واحشر مبغضية والمنافقين مع معاوية ويزيد عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

وفقك الله اخي صاحب الموضوع

وهولاء المنافقين يتقاضون اجور في الطعن بأمير المؤمنين

الله يهديهم

**ALSA8ER** · 27-03-2010, 01:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

بعيدا عن تناقضات الرواية الكثيرة ..

يبدو أن صاحب الرواية اختلط عليه الشهب و النيازك و النجم ، فاعتقد أن يمكن لنجم أن يهوي داخل كوكب الأرض متناسيا أن جحم أية نجمة أضعاف مضاعفة من حجم كوكب الأرض ، و سقوطها داخل الأرض يعني دمارها ..!!!

عجيب ايهما اكبر الله ام النجم
عندكم الله ينزل على حمار يوم الخميس
فبماذا لم تتعجب

**البريكي** · 27-03-2010, 05:11 AM

الحديث وقع في المدينة

وسورة النجم نزلت في مكة

ماذا تقول؟

**ALSA8ER** · 27-03-2010, 06:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

الحديث وقع في المدينة

وسورة النجم نزلت في مكة

ماذا تقول؟

ومن قال لك انها في المدينه

**البريكي** · 27-03-2010, 06:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

ومن قال لك انها في المدينه

لان راوي الحديث ابن عباس وهو ولد قبل الهجرة بثلاث سنوات على ما اعتقد
(عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال : صلّينا العشاء الآخرة ذات ليلة مع رسول الله)

وايضا عبدالله ابن ابي من اهل المدينة وليس من مكة
(فقال المنافقون عبد الله بن أبيّ واصحابه)

فهي في المدينة, وسورة النجم انما نزلت في مكة قبل الهجرة

**ALSA8ER** · 27-03-2010, 07:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لان راوي الحديث ابن عباس وهو ولد قبل الهجرة بثلاث سنوات على ما اعتقد
(عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال : صلّينا العشاء الآخرة ذات ليلة مع رسول الله)

وايضا عبدالله ابن ابي من اهل المدينة وليس من مكة
(فقال المنافقون عبد الله بن أبيّ واصحابه)

فهي في المدينة, وسورة النجم انما نزلت في مكة قبل الهجرة

وهل بقوا في المدينه ولم يفتحوا مكه
ولم يصلوا العشاء في مكة بعد فتحا ام لغية وصلوا بدعة التراويح بدل العشاء

**البريكي** · 27-03-2010, 08:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

وهل بقوا في المدينه ولم يفتحوا مكه
ولم يصلوا العشاء في مكة بعد فتحا ام لغية وصلوا بدعة التراويح بدل العشاء

لو فرضنا انها الحادثة وكلام ابن العباس وقع في مكة.

فهذا يدل على انها وقعت بعد فتح مكة, لان العباس هاجر ايام الفتح, وابنه ايضا هاجر بعده, اي بعد 8 هـ

والمعلوم ان سورة النجم نزلت في مكة قبل الهجرة, واذا نظرت الى سياقها لعرفت ذلك, لان السور المكية تختلف عن المدنية.

ولو قلنا انها نزلت بعد الفتح في مكة على سبيل الفرض.

فانكم تقولون ان الرسول

اعلن ان علي خليفة قبل الهجرة وبعد الهجرة في المدينة!!!

- فكيف ان الناس لا يعلمون بمسألة الخلافة والوصية الى فتح مكة؟؟؟

قال (فلما كان قرب الفجر جلس كل واحد منّا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره، وكان اطمع القوم في ذلك أبي : العباس بن عبد المطلب)

فهذا دليل على ان الوصية لم تكن قبلها ولا يعلم بها احد, لا العباس ولا عبدالله ولا الذين صلوا العشاء مع الرسول

وهذا دليل على تناقض الروايات عندكم وبطلان الكلام في مسألة الخلافة والوصية التي تتناقض الاخبار فيها

قال تعالى (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا)

**صوت الهـداية** · 27-03-2010, 11:33 AM

فانكم تقولون ان الرسول

اعلن ان علي خليفة قبل الهجرة وبعد الهجرة في المدينة!!!

- فكيف ان الناس لا يعلمون بمسألة الخلافة والوصية الى فتح مكة؟؟؟

قال (فلما كان قرب الفجر جلس كل واحد منّا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره، وكان اطمع القوم في ذلك أبي : العباس بن عبد المطلب)

فهذا دليل على ان الوصية لم تكن قبلها ولا يعلم بها احد, لا العباس ولا عبدالله ولا الذين صلوا العشاء مع الرسول

وهذا دليل على تناقض الروايات عندكم وبطلان الكلام في مسألة الخلافة والوصية التي تتناقض الاخبار فيها

قال تعالى (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا)

الاحكام الشرعية قابلة للنسخ ... اليس كذلك ؟؟؟

ربما كان الصحابة يتوقعون ان يتم نسخ حكم الولاية وتغييره من الامام علي الى احدهم ؟؟؟

**البريكي** · 27-03-2010, 12:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

الاحكام الشرعية قابلة للنسخ ... اليس كذلك ؟؟؟

ربما كان الصحابة يتوقعون ان يتم نسخ حكم الولاية وتغييره من الامام علي الى احدهم ؟؟؟

معلومة جديدة... تضاف الى القوائم .... وتستخدم عند الحاجة .... في ان الامامة والتي تعتبر من الاصول عندكم و المنصوص عليها كانت تعتبر قابلة للنسخ مثل الاحكام الاخرى... فسبحان الله ...

ونعود لمسأل احتمال النسخ... والكم الهائل من الايات التي تؤلونها والتي نزلت قبل الفتح كلها قابله للنسخ, وبعض الاحاديث لايمكن نسخها كون الولاية في ذرية علي؟؟؟؟

ولكنك لم تقرأ الرواية جيدا (فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيّي وخليفتي والإمام بعدي)
فهي تفيد الاخبار بحكم لم يكن موجودا , وذلك بان احدهم سيكون خليفة من بعده, فلو كانت منصوصا عليه في السابق لما كانت المسألة اخبار بشيء جديد, بل تفيد اما تثبت ام تغيير السابق.
فلو كان موجودا, لقال لهم مثلا (سيفصل الله في امر الخليفة من بعدي).

وايضا تغالفت عن نص الرواية ... (ياعلي والذي بعثني بالنبوة لقد وجبت لك الوصية والخلافة والامامه بعدي)

فقال لقد وجبت, فلو كانت له من قبل لقال لقد ثبتت, لان كلمة (وجبت) تفيد انها لم تكن واجبة من قبل.

**صوت الهـداية** · 27-03-2010, 12:22 PM

ولكنك لم تقرأ الرواية جيدا (فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيّي وخليفتي والإمام بعدي)
فهي تفيد الاخبار بحكم لم يكن موجودا , وذلك بان احدهم سيكون خليفة من بعده, فلو كانت منصوصا عليه في السابق لما كانت المسألة اخبار بشيء جديد, بل تفيد اما تثبت ام تغيير السابق.
فلو كان موجودا, لقال لهم مثلا (سيفصل الله في امر الخليفة من بعدي).

وايضا تغالفت عن نص الرواية ... (ياعلي والذي بعثني بالنبوة لقد وجبت لك الوصية والخلافة والامامه بعدي)

فقال لقد وجبت, فلو كانت له من قبل لقال لقد ثبتت, لان كلمة (وجبت) تفيد انها لم تكن واجبة من قبل.

تفسير فيه تكلف كعادتك

صيغة الحديث لاتفيد ان الامامة شي جديد ابدا بل انك تغالط نفسك وتنسف قولك

عندما تقول ::

فلو كان موجودا, لقال لهم مثلا (سيفصل الله في امر الخليفة من بعدي).

على العكس

لو قال لهم سيفصل الله في امر الخلافة لكانت صيغة الحديث تفيد ان امر الخلافة لم يتم التبليغ عنه مسبقا

لان سوف يافهيم تفيد الاستقبال في اللغة

هل تعرف معنى الاستقبال ؟؟

وايضا تغالفت عن نص الرواية ... (ياعلي والذي بعثني بالنبوة لقد وجبت لك الوصية والخلافة والامامه بعدي)

فقال لقد وجبت, فلو كانت له من قبل لقال لقد ثبتت, لان كلمة (وجبت) تفيد انها لم تكن واجبة من قبل

تفسير متكلف كالعادة ودليل على انك معاند ولتريد الحق ابدا بل تريد الجدال العقيم فقط

يا رجل
\
عشرات الاحاديث في كتبك جائت بصيغة وجبت فهل ان كل هذه الاحاديث تفيد ان هذه الامور لم تكن واجبة من قبل ؟؟

هل تريد مثال ؟؟؟

والله انك معاند لاتريد الا الجدال ولاتطلب الحق