المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
ههههههههههههههههههههههههههههه
النفاق اخر من تتكلم فيه .. فنحن قلنا لا تفضل موسىعلى محمد
ولم نقل نافق وقل ان موسىافضل من الرسول
بل ترك التفضيل لسبب معين
وهي من ذلك الصنف, لاجل عدم الانتقاص من الانبياء او الطعن فيهم او التنازع من اجل ذلك
فقد امرنا الله بترك سب الهة الكفار وهي تستحق السب لسبب معين
التقية عند اصحابك....
الترقيع بشماعة التقية تجدها هنا ......
.
يعني يحرم الحلال تقية .......
لا تتكلم عن التقية مرة اخرىفي درجة نبينا
أو أفضل منه ! فقد روى أن النبي صلى الله عليه وآله نهى المسلمين أن يفضلوهعلى موسى ، وقال إنه عندما يبعث من قبره يجد موسى جالساً عند العرش قبله.امارسول الله فقدفضله الله على جميع البشر وعندما نقول ان نبينا محمد
افضل من نبي الله موسى
فهذا ليس نفاق فهذه روايات اسرائيلية موسى ويونس وداود عليهمالسلام افضل وانتم بالذات المذهب الوهابي روحكم الفاسدة تميل الى التنقيص من قدر نبينا
فاضافة الى تفضيل انبياء بني اسرائيل تميلون الى ابويه
كافرين والنبي يخطأ ويسهوا وهذا يدل على فساد عقيدتكم في رسول الله
فبدل ان تشكك بصحة الروايات وتطعن بالبخاري تطعن برسول اللهالا لعنة الله على خوارج العصر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيالبخاري يجعل درجة نبي الله موسىفي درجة نبينا
أو أفضل منه ! فقد روى أن النبي صلى الله عليه وآله نهى المسلمين أن يفضلوهعلى موسى ، وقال إنه عندما يبعث من قبره يجد موسى جالساً عند العرش قبله.امارسول الله فقدفضله الله على جميع البشر وعندما نقول ان نبينا محمد
افضل من نبي الله موسى
فهذا ليس نفاق فهذه روايات اسرائيلية موسى ويونس وداود عليهمالسلام افضل وانتم بالذات المذهب الوهابي روحكم الفاسدة تميل الى التنقيص من قدر نبينا
فاضافة الى تفضيل انبياء بني اسرائيل تميلون الى ابويه
كافرين والنبي يخطأ ويسهوا وهذا يدل على فساد عقيدتكم في رسول الله
فبدل ان تشكك بصحة الروايات وتطعن بالبخاري تطعن برسول اللهالا لعنة الله على خوارج العصر
ينقص من فضل الرسول
فهذا النوع من التفضيل الذي نهى عنه الرسول, لكي لايتم الطعن باحد التبياء وانكار فضائله.
قاتل الله الجهل .... وهل موسىوانبياء بني اسرائيل عليهم السلام ناقصي؟
هل ننكر فضائل الانبياء من اجل تفضيل رسول اللهعليهم؟
فضائل الانبياء تثبت, وكل منهم له فضائل خاصة, فلا يقال هذا منقوص الفضل.
اعوذ بالله من قلة الزاد.
اللهم احفظ علينا عقولنا وايماننا بالانبياء والرسل.
التعديل الأخير تم بواسطة البريكي; الساعة 03-04-2010, 07:38 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكياعوذ بالله من الجهل .... وهل فضل موسىينقص من فضل الرسول
فهذا النوع من التفضيل الذي نهى عنه الرسول, لكي لايتم الطعن باحد التبياء وانكار فضائله.
قاتل الله الجهل .... وهل موسىوانبياء بني اسرائيل عليهم السلام ناقصي؟
هل ننكر فضائل الانبياء من اجل تفضيل رسول اللهعليهم؟
فضائل الانبياء تثبت, وكل منهم له فضائل خاصة, فلا يقال هذا منقوص الفضل.
اعوذ بالله من قلة الزاد.
اللهم احفظ علينا عقولنا وايماننا بالانبياء والرسل.
حشاهم ناقصي وهل بتفضيل نبينا
عليهم يقدح فيهم يا جاهل
عن جابر بن عبد الله قال قال رسولالله (ص): أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر ،وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت ليالغنائم، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس كافة ، وأعطيت الشفاعة
لايفيد ترقيعك للحادث كون رسول اللهافضل الانبياء فهذا يحط من شأن الانبياء
عن جابر بن عبد الله: قال النبي): أنا قائد المسلمين ، ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين ولا فخر ، وأنا أول شافعومشفع ولا فخر هذا مذهبكم الذي علمك ان الاساءة لرسول الله
ولاتمس قدسية البخاري لان صحيحه مثل القرآن صحيح من الدفة للدفه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيايها الكذاب ومن قال لك ان انبياء بني اسرائيلحشاهم ناقصي وهل بتفضيل نبينا
عليهم يقدح فيهم يا جاهل
عن جابر بن عبد الله قال قال رسولالله (ص): أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر ،وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت ليالغنائم، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس كافة ، وأعطيت الشفاعة
لايفيد ترقيعك للحادث كون رسول اللهافضل الانبياء فهذا يحط من شأن الانبياء
عن جابر بن عبد الله: قال النبي): أنا قائد المسلمين ، ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين ولا فخر ، وأنا أول شافعومشفع ولا فخر هذا مذهبكم الذي علمك ان الاساءة لرسول الله
ولاتمس قدسية البخاري لان صحيحه مثل القرآن صحيح من الدفة للدفه
الجهل هو التنقص من فضائل الانبياء
مثل ماجاء في مشاركتك التي تريد منها الغاء فضيلة لموسى
البخاري يجعل درجة نبي الله موسىفي درجة نبينا
أو أفضل منه ! فقد روى أن النبي صلى الله عليه وآله نهى المسلمين أن يفضلوه على موسى ، وقال إنه عندما يبعث من قبره يجد موسى جالساً عند العرش قبله.امارسول الله فقدفضله الله على جميع البشر وعندما نقول ان نبينا محمد
افضل من نبي الله موسى
مع انك تخلط الحق بالباطل , وتريد الغاء فضائل موسىلاجل تفضيل رسول الله
وهذا هو سبب المنع من التفضيل في حالة يؤدي الى الغاء الفضائل لبقية الانبياء.
فافهم.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الاسدياحلف انت موصاحي يابريكي . الانبياء نفس المرتبه لكن اكو امور تفصل بيناتهم وهي كل نبي وانجازاته والنبي محمد افضل انجازات حصل . بعد شنو للعناد . والموضوع الاجابه بنعم او لا
وجه هذا الكلام الى الكناني
فهو يريد ان نحذف فضائل لموسى عليه السلام, وهذا من التعصب ضد الانبياء.
واقرأ كلامه
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيالبخاري يجعل درجة نبي الله موسىفي درجة نبينا
أو أفضل منه ! فقد روى أن النبي صلى الله عليه وآله نهى المسلمين أن يفضلوه على موسى ، وقال إنه عندما يبعث من قبره يجد موسى جالساً عند العرش قبله.امارسول الله فقد فضله الله على جميع البشر وعندما نقول ان نبينا محمد
افضل من نبي الله موسى
فهذا ليس نفاق فهذه روايات اسرائيلية موسى ويونس وداود عليهم السلام افضل وانتم بالذات المذهب الوهابي روحكم الفاسدة تميل الى التنقيص من قدر نبينا
فاضافة الى تفضيل انبياء بني اسرائيل تميلون الى ابويه
كافرين والنبي يخطأ ويسهوا وهذا يدل على فساد عقيدتكم في رسول الله
فبدل ان تشكك بصحة الروايات وتطعن بالبخاري تطعن برسول اللهالا لعنة الله على خوارج العصر
وهذا لايجوز, لان لكل نبي فضائل خاصة به, فالرسولافضل ولكن لايجوز حذف فضيلة وردت صحيحة عن اي نبي من الانبياء عليهم السلام.
وقد قال شيخ الاسلام رحمه الله ( كما أن قوله إن الناس يصعقون يوم القيامة فاكون أول من يفيق فأجد موسى باطشا بالعرش فلا ادري هل استفاق قبلي أم كان من الذين استثنى الله، فتجويز أن يكون سبقه في الإفاقة أو لم يصعق بحال لا يمنعنا أن نعلم أن محمدا افضل من موسى ولكن إذا كان التفضيل على وجه الغض من المفضول في النقص له نهى عن ذلك كما نهى في هذا الحديث عن تفضيله على موسى)
يعني ان الرسول افضل, ولكن لايجوز التنقص من الانبياء عند التفضيل بينهم, او حذف فضائلهم كما يريد الكناني.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
وجه هذا الكلام الى الكناني
فهو يريد ان نحذف فضائل لموسى عليه السلام, وهذا من التعصب ضد الانبياء.
واقرأ كلامه
وهذا لايجوز, لان لكل نبي فضائل خاصة به, فالرسولافضل ولكن لايجوز حذف فضيلة وردت صحيحة عن اي نبي من الانبياء عليهم السلام.
وقد قال شيخ الاسلام رحمه الله ( كما أن قوله إن الناس يصعقون يوم القيامة فاكون أول من يفيق فأجد موسى باطشا بالعرش فلا ادري هل استفاق قبلي أم كان من الذين استثنى الله، فتجويز أن يكون سبقه في الإفاقة أو لم يصعق بحال لا يمنعنا أن نعلم أن محمدا افضل من موسى ولكن إذا كان التفضيل على وجه الغض من المفضول في النقص له نهى عن ذلك كما نهى في هذا الحديث عن تفضيله على موسى)
يعني ان الرسول افضل, ولكن لايجوز التنقص من الانبياء عند التفضيل بينهم, او حذف فضائلهم كما يريد الكناني.
انا لم انتقص اي من الانبياءلكني اقول ان نبينا
افضلهم بمعنى انه قمة في كل شيء فهوالشفيع الاول وهو اقربهم الى الله تعالى وهو اعبدهم وهو ارسل الى العالمين وهو خاتم النبين
فعندما نقول ذلك ليس انتقاص للانبياء
في حين ان مذهبكم الفاسد ونفوسكم المريضة تميل الى التقليل من منزلة رسول اللهعندما تفضلون انبياء بني اسرائيل عليه او تنسبون له الخطأ والسهو وتنسبون بان ابويه كان من المشركين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق