إعـــــــلان

**Muhannad** · 01-04-2010, 10:43 AM

و المصيبه انهم يروون ان النبي ص قال:

اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهديتم.

هل كيف نقتدي بزناة وشرابين خمر وبواقين

و هل سنكون مهتدين اذا اقتدينا بهم؟

**البريكي** · 01-04-2010, 11:12 AM

- فلماذا تقلد المرجع في دينك اذا كان المرجع غير معصوم؟

فان قلت : المرجع ياخذ الدين من المعصومين
قلنا لك : المعصومين غير وجودين الان والمرجع قد يخطيء

الا اذا قلت هو معصوم من كل ذنب صغير وكبير ولا يخطئ في فتواه ابدا , فعندها نقبل اشكالك.

والا كيف تقلد من يرتكب الذنوب وبخطيء في الفتوى؟

**ابن البصره1984** · 01-04-2010, 11:14 AM

بسم الله

اللهم صل على محمد والِ محمد الطيبين الطاهرين واصحابة الغر المحجلين الذي ثبتوا على وصية رسول الله ولم

ينقلبوا على اعقابهم وغرتهم الدنيا ....

وفقك الله اخي على الموضوع

وجعلك الله مواليا بحق لا اله الا الله

**ابن البصره1984** · 01-04-2010, 11:16 AM

السلام عليكم بريكي

يعني تعترف بان ابن عثيمين قد اخطا ؟؟؟؟

انتظر جوابك

**البريكي** · 01-04-2010, 11:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن البصره1984

السلام عليكم بريكي

يعني تعترف بان ابن عثيمين قد اخطا ؟؟؟؟

انتظر جوابك

نحن لا نناقش كلام ابن عثيمين ... انا اناقش مسألة اتباع غير المعصوم.. لاننا لانقول بعصمة الصحابة , فبعضهم اخطأ

وصاحبك يستشكل ويقول كيف تتبعون رجال يرتكبون الذنوب
فالصحابي قد يرتكب الذنب, فكيف تتبوع من يرتطبون الذنوب

هل كيف نقتدي بزناة وشرابين خمر وبواقين

و هل سنكون مهتدين اذا اقتدينا بهم؟

فان اثبتم ان مراجعكم غير معصومين, فنقبل كلامكم في مسألة اتباع غير المعصومين
لان الصحابة غير معصومين وقد يرتكب الصحابي الذنب.

**ابن البصره1984** · 01-04-2010, 11:44 AM

لم تجبني للأسف هروب

هل ابن عثيمين اخطا لان الموضوع حول كلام ابن عيثمين ؟؟؟

انتظر جوابك نعم او لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا تحاول ان تشتت الموضوع

**عبد العباس الجياشي** · 02-04-2010, 12:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

- فلماذا تقلد المرجع في دينك اذا كان المرجع غير معصوم؟

فان قلت : المرجع ياخذ الدين من المعصومين
قلنا لك : المعصومين غير وجودين الان والمرجع قد يخطيء

الا اذا قلت هو معصوم من كل ذنب صغير وكبير ولا يخطئ في فتواه ابدا , فعندها نقبل اشكالك.

والا كيف تقلد من يرتكب الذنوب وبخطيء في الفتوى؟

يا بريكي لم يقول أحد بان الرجع معصوم
ولكن هل ابن عثيمين كذاب يفتري على الصحابة
الذين هم كالنجوم
أو هو صادق والربع حراميه وزنات وخمارين ووووو

**صراط علي حق** · 02-04-2010, 03:35 AM

ابي شكو هو ماقال معصومين ولا لهم هفوات يغضب يغلط ينسى لا قال زنى وخمر وقذف وسرقه والمرجع الي عند نفس هالامور غير جائز تقليده بشهادة الكل فلا تتفلسف لابركة في ردودك

**البريكي** · 02-04-2010, 05:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا بريكي لم يقول أحد بان الرجع معصوم
ولكن هل ابن عثيمين كذاب يفتري على الصحابة
الذين هم كالنجوم
أو هو صادق والربع حراميه وزنات وخمارين ووووو

لا تفتري
ماقال هم كذا وكذا
قال حصل من بعضهم كذا وكذا
يعني لو وجد واحد, فهو فيهم وهو المقصود.

المعنى ان الصحابة حصل من بعضهم هذه الافعال, ففيهم المنافق وفيهم الصحابي بمعنى الصحبة اللغوية, وهو ينطبق على كل من صاحبه , قال تعالى ( وما صاحبكم بمجنون) وهو بقصد كفار قريش.
فلا اشكال في كون وقع في احدهم مثل هذه.

وبعدين كيف تقلد مرجع غير معصوم في دينك وتريد الهداية؟
لم تجب السؤال!!

- اذا كان المرجع معصوم
حق لك التكلم عن اشكالك
- اذا المرجع غير معصوم
اطعن في دينك اولا ثم تكلم

**عبد العباس الجياشي** · 02-04-2010, 08:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لا تفتري
ماقال هم كذا وكذا
قال حصل من بعضهم كذا وكذا
يعني لو وجد واحد, فهو فيهم وهو المقصود.

المعنى ان الصحابة حصل من بعضهم هذه الافعال, ففيهم المنافق وفيهم الصحابي بمعنى الصحبة اللغوية, وهو ينطبق على كل من صاحبه , قال تعالى ( وما صاحبكم بمجنون) وهو بقصد كفار قريش.
فلا اشكال في كون وقع في احدهم مثل هذه.

وبعدين كيف تقلد مرجع غير معصوم في دينك وتريد الهداية؟
لم تجب السؤال!!

- اذا كان المرجع معصوم
حق لك التكلم عن اشكالك
- اذا المرجع غير معصوم
اطعن في دينك اولا ثم تكلم

يا بريكي خليك في نفس ولا تشتت ولا تتهرب
إذا تريد تتحدث عن عصمة المرجع أفتح موضوع جديد
أما هنا الموضوع حول شهادة
شيخك ابن عثيمين عن الصحابة
حيث يقول بعضهم خمار وبعضهم زاني وبعضهم سارق

ووو
هل توافق شيخك على شهادته
أو هو كذاب أشر يتهم الصحابة
النجوم
هل تفهم

**Muhannad** · 02-04-2010, 09:26 AM

ارى ان البريكي مهاتر من الدرجه الاولى و الدليل محاولته لاخراج الموضوع من الصحابه الفاسقين الى مراجع الشيعه حتى كأن الشيعه قالوا :

مراجعنا كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ههههههه

**البريكي** · 02-04-2010, 10:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا بريكي خليك في نفس ولا تشتت ولا تتهرب
إذا تريد تتحدث عن عصمة المرجع أفتح موضوع جديد
أما هنا الموضوع حول شهادة
شيخك ابن عثيمين عن الصحابة
حيث يقول بعضهم خمار وبعضهم زاني وبعضهم سارق

ووو
هل توافق شيخك على شهادته
أو هو كذاب أشر يتهم الصحابة
النجوم
هل تفهم

لا ادري هل قرأت كلامي, ام انك لم تفهمه ... ام انك تريد تكرار نفس السؤال هروبا من الاجابة على اسئلتي؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لا تفتري
ماقال هم كذا وكذا
قال حصل من بعضهم كذا وكذا
يعني لو وجد واحد, فهو فيهم وهو المقصود.

المعنى ان الصحابة حصل من بعضهم هذه الافعال, ففيهم المنافق وفيهم الصحابي بمعنى الصحبة اللغوية, وهو ينطبق على كل من صاحبه , قال تعالى ( وما صاحبكم بمجنون) وهو يقصد كفار قريش.
فلا اشكال في كون وقع في احدهم مثل هذه.

**صراط علي حق** · 02-04-2010, 05:38 PM

[quote=Muhannad]ارى ان البريكي مهاتر من الدرجه الاولى و الدليل محاولته لاخراج الموضوع من الصحابه الفاسقين الى مراجع الشيعه حتى كأن الشيعه قالوا :

مراجعنا كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ههههههه[/quo te]

اخي العزيز ادخل اي موضوع دخل فيه الناصبي البريكي تلاقي حرفه عن موضع مو غريبه تلميذ الاحمق فؤاد الرفاعي مجنون مقبرة صليبخات الذي قال يوم عاشورء يوم عيد وفرح

**علي ابوفاطمة** · 02-04-2010, 05:42 PM

سؤال واشكال

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزني بإحصان وزني بغير إحصان، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم، وبعضها أقيم فيه الحدود، فيكون كفارة. المؤلف : العلامة محمد بن صالح العثيمين

السؤال المهم هنا: اذا كان بعض الصحابة يسرق ويزني ويشرب الخمر ... فهل مثل هؤلاء يؤتمنون على الدين؟؟؟
هل يجب على المسلم اتباعهم والأخذ بهداهم؟؟
قال تعالى (أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ )..!!!
والاشكال الذي يرد على العثيمين هو: كيف لهذه الكبائر والموبقات العظام الثابتة.. ان تكون مغمورة ، في مقابل فضائل غير معروفة او غير ثابتة لبعضهم..؟؟ فربما كانت الكبيرة المشهورة كالزنى بالمحصنات اكبر من الفضائل التي يدعيها العثيمين لبعضهم دون ان يثبتها!!
وهل حكم الله تعالى يكون هكذا ... أم ان الشخص الذي يرتكب الكبائر ولم يتب منها مصيره جهنم؟؟ اليس كذلك؟