إعـــــــلان

**عبد الأمير علي** · 03-04-2010, 12:09 PM

ألا بالله أبلغ من تغابى ووالى الكافرين من الصحابه
الصمت خير من نعيق فارغ ممن طغى من ذنبه ما تابا
من فائق فاق الورى بغبائه وإلى البريكي أصله قد عابا
والمومن بالجبت قبح نسله أبناء رايات غدوا أصحابا

**فائق عبدالجليل** · 03-04-2010, 12:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الأمير علي

ألا بالله أبلغ من تغابى ووالى الكافرين من الصحابه
الصمت خير من نعيق فارغ ممن طغى من ذنبه ما تابا
من فائق فاق الورى بغبائه وإلى البريكي أصله قد عابا
والمومن بالجبت قبح نسله أبناء رايات غدوا أصحابا

شكلة مضروب ومتعقد من اهل السنة فوصل الغل الى الطعن انساب الناس

يا ايها المضروب على القفا

على عقلك العفى

مفلس وشعرك ركيك

وعقلك من النور

طفى

ان واصلت هذيانك

سألحقة بشكوى

فيكون طردك على شفا

**حبيب الاسدي** · 03-04-2010, 12:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

من اين اتيت بهذا الذي ادعيت انه معروف وهو غير معروف لان المعروف الحقيقي هو ان الرسول لما دعا عليا للاسلام وهو صبي صغير تردد وطلب من الرسول ان يمهله ان يستشير اباه ابو طالب لكن الرسول كان يخشى من ان عليا اذا اخبر ابا طالب بالامر انه لن يتفهم طبيعة الدعوة فيقع في المحظور فاقنع عليا وهو صبي ان لايفعل ذلك

فالاصل هو تردد علي رض ورغبته باستشارة ابيه ابي طالب
==========
وصدقت اذ قلت ان الرسول معروف بدقة الفاظه وصدقها فهو ما دعا احدا الى الاسلام الا وتردد الا ابي بكر رض وصدق رسول الله

الم تخجل على قولك هذا . انت تعرف كلش زين ان الامام على لم يسجد قط الى صنم ولم يتخذ اله دون الله أفمثل هذا الشخص يتردد في دخول الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**عبد الأمير علي** · 03-04-2010, 12:28 PM

نعق الغراب وفحت الرقطاء ----------------- وصفت لجهال الورى أجواء
وتعجرف الصعلوك يركبه الهوى ----------- وتسيدت في ذلها الوصفاء

أعمى البصيرة فائق ثم البصر -----------------أترى بشعري ركاكة؟ أين النظر؟
لا عجب يحجبك التسنن أن ترى ----------- قد عشت في الظلم النواصب ذا الأثر

**فائق عبدالجليل** · 03-04-2010, 12:32 PM

:d

الطب النفسى ينتظرك

مكانك ليس هنا

**النفيس** · 03-04-2010, 12:59 PM

[quote=عبد الأمير علي]

نعق الغراب وفحت الرقطاء ----------------- وصفت لجهال الورى أجواء
وتعجرف الصعلوك يركبه الهوى ----------- وتسيدت في ذلها الوصفاء

لكل داء كما قيل دواء ...... إلا الجهل فهو همّ و بلاء
أراك ترمي الورى بجهل .... و حالك فيه نكدٌ و وباء
اترك عبادة علي فإنها .... و عبادة غير الله سواء
و أقبل على الكريم مخلصا ... فللصبر حد و للحلم فناء

أعمى البصيرة فائق ثم البصر -----------------أترى بشعري ركاكة؟ أين النظر؟
لا عجب يحجبك التسنن أن ترى ----------- قد عشت في الظلم النواصب ذا الأثر

ركاكة شعرك تراها النظر .... و ضلالة فجّك يبديها الأثر
سلكت فجا قد ظهر زيفه .... بدعوى الولاية يُلعن العمَر
عمى قلبك عن درب الهدى ... تعمى البصيرة و ليس البصرُ

**نوريعتمدعليه** · 03-04-2010, 08:26 PM

امركم غريب يا سنه ...كتبكم تتكلم الحقيقه و انتم تشمخون برؤسكم عاليا ..ب الله عليكم كيف ستواجهون الله ...

غريب امركم ..

ها هي كتبكم ..:
تقول غير هذا ..:

الطبري في تاريخه 2 ص 216 :

لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأنذر عشيرتك الأقربين "، دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: يا عليُّ، إنَّ الله أمَرَنِي أنْ أُنْذِرْ عَشِيرَتِي الأقْرَبِ، فضقت بذلك ذرعا، وعرفت أنى متى أباديهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره، فصمتُّ حتى جاء جبرئيل فقال: يا محمد، إنك إلا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك، فاصنع لنا صاعا من طعام، واجعل عليه رجل شاة، واملأ لنا عسا من لبن؛ ثم اجمع لي بنى عبد المطلب حتى أكلمهم، وأبلغهم ما أمرت به، ففعلت ما أمرني به. ثد دعوتهم له؛ وهم يومئذ أربعون رجلا، يزيدون رجلا أو ينقصونه؛ فيهم أعمامه:أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب؛ فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم، فجئت به، فلما وضعته تناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حذية من اللحم، فشقها بأسنانه، ثم ألقاها في نواحي الصفحة. ثم قال: خذوا بسم الله، فأكل القوم حتى ما لهم بشيء حاجة وما أرى إلا موضع أيديهم، وايم الله الذي نفس علي بيده؛ وإن كان الرجل الواحد منهم ليأكل ما قدمت لجميعهم. ثم قال: اسق القوم، فجئتهم بذلك العس، فشربوا منه حتى رووا منه جميعا، وايم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام، فقال: لهدما سحركم صاحبكم ! فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الغد يا علي؛ إن هذا الرجل سبقني إلى ما قد سمعت من القول، فتفرق القوم قبل أن أكلمهم، فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت، ثم اجمعهم لي. قال: ففعلت، ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم، ففعل كما فعل بالأمس، فأكلوا حتى مالهم بشيء حاجة. ثم قال: اسقهم، فجئتهم بذلك العس، فشربوا حتى رووا منه جميعا، ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا بنى عبد المطلب؛ إنى والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به؛ إنى قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيتي وخلفتي فيكم ؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا، وقلت: وإنى لأحدثهم سنا، وأرمصهم عينا، وأعظمهم بطنا، وأحمشهم ساقا؛ أنا يا نبي الله، أكون وزيرك عليه. فأخذ برقبتي، ثم قال: إن هذا أخي ووصى ووخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا. قال: فقام القوم يضحكون، ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صحيحين.........ولكن ..؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين