إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابسط طريقة لنفي عدالة الصحابة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة نهر_ العلقم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    الذين ابلوا البلاء الحسن في نصرة الدين وجاهدوا بأنفسهم واموالهم مع رسول الله وهه الامور شاهده على ما نذهب اليه من شمول الصحبة وان فيهم العدول من الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، ورسخت اقدامهم في العقيدة ، وجرى الايمان في عروقهم ، واخلصوا لله فكانوا بأعلى درجة من الكمال . وقد وصفهم الله عز وجل بقوله تعالى : (( اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من اثر السجود ، ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجراً عظيماً )).

    وهم المؤمنون (( الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون ) سورة الحجرات


    وقد أمر الله باتباعهم والاقتداء بهم بقوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )) سورة التوبة

    هؤلاء هم اصحاب محمد العدول عند الشيعة .

    الايات التي ذكرتيها آيات عامة تشمل جميع اصحاب محمد أفضلهم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة الذي ماتوا على الايمان..

    يعني أفهم من إجابتك أن ابي بكر وعمر وعثمان وعمار وخالد و بلال و ابن الوقاص و الزبير وغيرهم عدول ايضاً عندكم..!

    تعليق


    • #77
      المسمى أنا الحقيقة....
      دعك من معاوية الذي أسلم خوفا من السيف بعد فتح مكة......
      فمقارنته بأمير المؤمنين عليه السلام إهانة له....
      هذا الزبير بن العوام: أحد حواري رسول الله(حسب ادعاءات السنة طبعا)- أحد العشرة المبشرين بالجنة(حسب ادعاءات السنة طبعا)- وأحد الستة أهل الشورى-وابن عمة رسول الله- أول من سل سيفه للجهاد في سبيل الله(يعني معاوية لا يساوي شعرة مقارنة بالزبير بن العوام).....
      لم يملك إلا أن يعتذر لأمير المؤمنين عليه السلام ويقر أنه ظلمة في معركة الجمل:
      قال الحاكم في المستدرك ج 3 ص 366
      1- ( اخبرنا ) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا عثمان بن خرزاذ الانطاكي ثنا ربيعة بن الحارث حدثنى محمد ابن سليمان العابد ثنا اسمعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابى حازم قال:
      قال علي للزبير: اما تذكر يوم كنت انا وانت في سقيفة قوم من الانصار فقال لك رسول الله صلى الله عليه وآله اتحبة فقلت ما يمنعنى قال اما انك ستخرج عليه وتقاتله وانت ظالم قال فرجع الزبير .
      2-( اخبرني ) أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطرى ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشى عن جده عبد الملك عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلى قال:
      شهدت الزبير خرج يريد عليا فقال له علي انشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول تقاتله وانت له ظالم فقال لم اذكر ثم مضى الزبير منصرفا .
      قال الحاكم: هذا حديث صحيح عن ابي حرب بن ابى الاسود فقد روى عنه يزيد بن صهيب الفقير وفضل بن فضالة في اسناد واحد
      3-( حدثنا ) بذلك أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل المأمون من اصل كتابه ثنا عبد الله بن محمد ابن سوار الهاشمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا عبد الله بن الاجلح حدثني ابي عن يزيد الفقير ( قال ) منجاب وسمعت فضل بن فضالة يحدث به جميعا عن ابي حرب بن ابى الاسود الديلى قال:
      شهدت عليا والزبير لما رجع الزبير على دابته يشق الصفوف فعرض له ابنه عبد الله فقال: مالك ؟
      فقال: ذكر لى علي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: لتقاتلنه وانت ظالم له ، فلا اقاتله .
      قال: وللقتال جئت ؟ انما جئت لتصلح بين الناس ويصلح الله هذا الامر بك .
      قال: قد حلفت ان لا اقاتل .
      قال: فاعتق غلامك جرجس وقف حتى تصلح بين الناس .
      قال: فاعتق غلامه جرجس ، ووقف فاختلف امر الناس فذهب على فرسه .
      قال الحاكم: وقد روي اقرار الزبير لعلي رضى الله عنهما بذلك من غير هذه الوجوه والروايات
      4-( اخبرني ) أبو الوليد الامام وابو بكر بن عبد الله ( قالا ) ثنا الحسن بن سفيان ثنا قطن بن بشير ثنا جعفر بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد الرقاشى حدثني جدي عن ابي جروة المازني قال:
      سمعت عليا والزبير وعلي يقول له نشدتك بالله يا زبير اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انك تقاتلني وانت ظالم لى قال بلى ولكن نسيت .
      5-( حدثناه ) أبو بكر بن اسحاق الامام انا بشر بن موسى ثنا خالد بن يزيد العرني ثنا جعفر بن سليمان عن عبد الله بن محمد الرقاشي عن جده عبد الملك بن سلمة عن ابي جروة المازني قال:
      سمعت عليا وهو يناشد الزبير يقول له نشدتك بالله يا زبير اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انك تقاتلني وانت لى ظالم قال بلى ولكن نسيت

      وعليه.... يمكننا أن نستنتج:
      1- عائشة ظلمت أمير المؤمنين عليه السلام... إذ كانت في صف الزبير بن العوام.
      2- عائشة بغت على أمير المؤمنين عليه السلام.. إذ كانت دعواها نفس دعوى معاوية. ذ
      وهنا نتساءل:
      1- ما جزاء من تقتل 10000 من أبناءها ظلما وبغيا؟
      2- هل تستحق من تقتل 10000 من أبناءها ظلما وبغيا أن تكون أمهم؟
      3- "إنما المؤمنون إخوة".. فهل تقبل أن تقول لمن قتلت 10000 من إخوانك ظلما " يا أمي"؟
      أي أمومة هذه؟
      على كل...
      دعك من معاوية.... فهو مفروغ منه.... ودافع عن أمك عائشة
      التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 18-04-2010, 03:42 AM.

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
        المسمى أنا الحقيقة....
        دعك من معاوية الذي أسلم خوفا من السيف بعد فتح مكة......
        فمقارنته بأمير المؤمنين عليه السلام إهانة له....
        هذا الزبير بن العوام: أحد حواري رسول الله(حسب ادعاءات السنة طبعا)- أحد العشرة المبشرين بالجنة(حسب ادعاءات السنة طبعا)- وأحد الستة أهل الشورى-وابن عمة رسول الله- أول من سل سيفه للجهاد في سبيل الله(يعني معاوية لا يساوي شعرة مقارنة بالزبير بن العوام).....
        لم يملك إلا أن يعتذر لأمير المؤمنين عليه السلام ويقر أنه ظلمة في معركة الجمل:
        قال الحاكم في المستدرك ج 3 ص 366
        1- ( اخبرنا ) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا عثمان بن خرزاذ الانطاكي ثنا ربيعة بن الحارث حدثنى محمد ابن سليمان العابد ثنا اسمعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابى حازم قال:
        قال علي للزبير: اما تذكر يوم كنت انا وانت في سقيفة قوم من الانصار فقال لك رسول الله صلى الله عليه وآله اتحبة فقلت ما يمنعنى قال اما انك ستخرج عليه وتقاتله وانت ظالم قال فرجع الزبير .
        2-( اخبرني ) أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطرى ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشى عن جده عبد الملك عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلى قال:
        شهدت الزبير خرج يريد عليا فقال له علي انشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول تقاتله وانت له ظالم فقال لم اذكر ثم مضى الزبير منصرفا .
        قال الحاكم: هذا حديث صحيح عن ابي حرب بن ابى الاسود فقد روى عنه يزيد بن صهيب الفقير وفضل بن فضالة في اسناد واحد
        3-( حدثنا ) بذلك أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل المأمون من اصل كتابه ثنا عبد الله بن محمد ابن سوار الهاشمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا عبد الله بن الاجلح حدثني ابي عن يزيد الفقير ( قال ) منجاب وسمعت فضل بن فضالة يحدث به جميعا عن ابي حرب بن ابى الاسود الديلى قال:
        شهدت عليا والزبير لما رجع الزبير على دابته يشق الصفوف فعرض له ابنه عبد الله فقال: مالك ؟
        فقال: ذكر لى علي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: لتقاتلنه وانت ظالم له ، فلا اقاتله .
        قال: وللقتال جئت ؟ انما جئت لتصلح بين الناس ويصلح الله هذا الامر بك .
        قال: قد حلفت ان لا اقاتل .
        قال: فاعتق غلامك جرجس وقف حتى تصلح بين الناس .
        قال: فاعتق غلامه جرجس ، ووقف فاختلف امر الناس فذهب على فرسه .
        قال الحاكم: وقد روي اقرار الزبير لعلي رضى الله عنهما بذلك من غير هذه الوجوه والروايات
        4-( اخبرني ) أبو الوليد الامام وابو بكر بن عبد الله ( قالا ) ثنا الحسن بن سفيان ثنا قطن بن بشير ثنا جعفر بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد الرقاشى حدثني جدي عن ابي جروة المازني قال:
        سمعت عليا والزبير وعلي يقول له نشدتك بالله يا زبير اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انك تقاتلني وانت ظالم لى قال بلى ولكن نسيت .
        5-( حدثناه ) أبو بكر بن اسحاق الامام انا بشر بن موسى ثنا خالد بن يزيد العرني ثنا جعفر بن سليمان عن عبد الله بن محمد الرقاشي عن جده عبد الملك بن سلمة عن ابي جروة المازني قال:
        سمعت عليا وهو يناشد الزبير يقول له نشدتك بالله يا زبير اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انك تقاتلني وانت لى ظالم قال بلى ولكن نسيت

        وعليه.... يمكننا أن نستنتج:
        1- عائشة ظلمت أمير المؤمنين عليه السلام... إذ كانت في صف الزبير بن العوام.
        2- عائشة بغت على أمير المؤمنين عليه السلام.. إذ كانت دعواها نفس دعوى معاوية. ذ
        وهنا نتساءل:
        1- ما جزاء من تقتل 10000 من أبناءها ظلما وبغيا؟
        2- هل تستحق من تقتل 10000 من أبناءها ظلما وبغيا أن تكون أمهم؟
        3- "إنما المؤمنون إخوة".. فهل تقبل أن تقول لمن قتلت 10000 من إخوانك ظلما " يا أمي"؟
        أي أمومة هذه؟
        على كل...
        دعك من معاوية.... فهو مفروغ منه.... ودافع عن أمك عائشة
        اخي المحترم..

        وهل قول الامام علي ((تقاتلني وانت لي ظالم)) ,, هل هذا القول شامل لكل من كان في جيش عائشة و الزبير..!؟
        أم هو قول خاص موجه للزبير فقط..!؟


        ومن خلال إجابتك على هذا السؤال سألزمك بما ستلزم به غيرك.

        واتمنى في المرات القادمة أن لا تربط الروايات مع بعضها لكي تعطيني استنتاج يخدم هواك ,, لأن استنتاجاتك الشخصية لسنا ملزمين بها ,, وهي ناتجة من حقدك وكرهك والغل الذي في صدرك على أم المؤمنين زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم..!

        اذا كان لديك رواية صريحة من قول الامام علي أو من قول المعصومين أو اي رواية تاريخية بأن أم المؤمنين عائشة عليها السلام خرجت على الامام علي خروج صريح لقتاله..! فأدلي بها..!

        *******************************

        أما التساؤلات التي وضعتها اخي الكريم فأعتقد كان من الاولى أن الخليفة الشرعي وإمام المسلمين يقيم على الخارجية والظالمة والقاتله والباغية على حد زعمك يقيم عليها الحد الشرعي ,, لأنه أعلم بالحال والاحوال من غيره..!

        فلماذا لم يقيم عليها حد القتل والظلم والخروج والبغي..!؟؟

        أمامك اجابتين لا ثالث لهما::

        1__ إما الخليفة المعصوم علي بن أبي طالب لم يطبق شرع الله في القاتلة التي قتلت ابنائها كما تزعم..

        2__ أو ان قولك واستنتاجاتك كلها كذب وافتراء وباطلة ناتجة من الحقد والكره في زوجات الرسول والصحابة عليهم السلام اجمعين..

        رضي الله عن الامام علي وأم المؤمنين عائشة و طلحة والزبير ومعاوية وسائر الصحابة اجمعين عليهم السلام..

        ((ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا))

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
          اخي المحترم..
          وهل قول الامام علي ((تقاتلني وانت لي ظالم)) ,, هل هذا القول شامل لكل من كان في جيش عائشة و الزبير..!؟
          أم هو قول خاص موجه للزبير فقط..!؟

          ومن خلال إجابتك على هذا السؤال سألزمك بما ستلزم به غيرك.
          واتمنى في المرات القادمة أن لا تربط الروايات مع بعضها لكي تعطيني استنتاج يخدم هواك ,, لأن استنتاجاتك الشخصية لسنا ملزمين بها ,, وهي ناتجة من حقدك وكرهك والغل الذي في صدرك على أم المؤمنين زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم..!
          اذا كان لديك رواية صريحة من قول الامام علي أو من قول المعصومين أو اي رواية تاريخية بأن أم المؤمنين عائشة عليها السلام خرجت على الامام علي خروج صريح لقتاله..! فأدلي بها..!
          *******************************
          أما التساؤلات التي وضعتها اخي الكريم فأعتقد كان من الاولى أن الخليفة الشرعي وإمام المسلمين يقيم على الخارجية والظالمة والقاتله والباغية على حد زعمك يقيم عليها الحد الشرعي ,, لأنه أعلم بالحال والاحوال من غيره..!
          فلماذا لم يقيم عليها حد القتل والظلم والخروج والبغي..!؟؟
          أمامك اجابتين لا ثالث لهما::
          1__ إما الخليفة المعصوم علي بن أبي طالب لم يطبق شرع الله في القاتلة التي قتلت ابنائها كما تزعم..
          2__ أو ان قولك واستنتاجاتك كلها كذب وافتراء وباطلة ناتجة من الحقد والكره في زوجات الرسول والصحابة عليهم السلام اجمعين..
          رضي الله عن الامام علي وأم المؤمنين عائشة و طلحة والزبير ومعاوية وسائر الصحابة اجمعين عليهم السلام..
          ((ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا))
          اللهم آمين....
          ونحن ولله الحمد لا نحقد لا على الصحابة وعلى أمهاتنا أمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين...
          بربك..... بربك.... بربك..... بربك......
          شخصيا قد أفهم كل النظريات العلمية أيا كانت درجة صعوبتها.....
          إلا نظريتك العبقرية هذه فلم أجد لها تفسيرا مقنعا مطلقا.....
          أخبرني......
          كيف يقاتل الزبير بن العوام أمير المؤمنين عليه السلام في معركة الجمل وهو ظالم له..... في حين باقي الجيش ليس بظالم!!!!!
          أما لماذا أعاد أمير المؤمنين عليه السلام عائشة للمدينة معززة مكرمة...فقد أجاب الشيخ ياسر الحبيب عن هذه الشبهة بالتفصيل:
          http://alqatrah.org/video/index.php?file=5

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
          ردود 119
          18,090 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
          استجابة 1
          100 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
          استجابة 1
          71 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
          ردود 2
          154 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
          استجابة 1
          160 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          يعمل...
          X