تويت
خارج الموضوع ....
-
-
وده اعتراف منك ان المقدمة خارج الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وان الكلام فيها يبقه خارج الموضوع
شفت الناس ليه مش راضيه تناظر الي مش عارفين يكتبوا مواضيعهم
او يكتبوها لاستعراض العضلات .تعليق
-
ده اعتراف بأن كلامك خارج الموضوعتعليق
-
لا بل الثرثرة الفارغة التي هي التي خارج الموضوع
الخص لك اصل الموضوع في هذا السؤال لكي اقرب الفهم الى عقلك يامحنة العقل
السؤال /
هل ائمتكم المعصومين امروكم بان تقبلوا الاحاديث من المرجئة والقدرية والنواصب ؟؟
الجواب اما نعم او لا
فان كان نعم
فلماذا اذا اخوتكم يعيبون علينا ان نعمل بمثل ما امر به معصوميكم
فهل يعيب امر الامعصوم الا جاهل جهل مركبتعليق
-
ننتظر إجابة ...علماً ..
الشيعة وثقوا النواصب وهم عندهم ( كارهي آل محمد والزيدية والواقفة والفطحية )تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
تعليق
-
لاشك ان الرد هذا يبين مدى مايمتلكه الاخ محنة العقل هداه الله من علمالمشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
فنحن سألنا سؤالا بسيطا
والاخ اجاب بمقياس مايمتلكه من علم في هذه الايقونة الضاحكة على نفسها
ونحن بدورنا ننتظر احد الاخوة ان يجيب جوابا علمي يدل على علمية وعقل صاحب الجواب لان هذا منتدى علمي لامنتدى استهزاء بالعقولتعليق
-
إجابته جاءت بهذا الشكل لأنه لا يملك إجابة ...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
اين إشكالك يا عنتر ؟!
نحن الآن ناخذ العلوم من النصارى كالتكنولوجيا والطب وغيرها من العلوم التي وقفت عقول العرب عن الوصول إليها في وقتنا الراهن !
وأين الإشكال إذا اخذنا الحق من المخالفين كاليهود والنصارى فالحق اولى أن يتبع وإن كان من المخالفين
وأين الإشكال إذا ورد إلينا خبر من المرجيء والقدري وغيرهم وخاصة إن كان يطابق ما نعتقد به !
على سبيل المثال إذا اتانا رجل من القدرية وقال لنا بان السماء زرقاء هل نكذبه ام نصدقه في هذه الحالة !؟
إرحم عقلك يا عنترتعليق
-
اجابتي بهذا الشكل لمن يفقه الاجابةالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
إجابتك بهذا الشكل لا معنى لها ...تعليق
-
ربما !المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لم تجبني على ردي حول صميم الموضوع؟تعليق
-
أجابك زميلي مؤمن ....
فلم ترد عليه ...بل رددت بلا إجابة ..تعليق
-
لا يا شاطرالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
رديت وده ردي :-
http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=30
وماجانيش جواب لا منك ولا منو .تعليق
-
وهل تتخيل ما كتبته بأنه رد ؟
قلت أنت في رابطك :" واعلاه ايضا هل في صلب الموضوع ؟؟؟!!!
واسم الموضوع هل في صلب الموضوع ؟؟
اذا كان ما ذكرته اعلاه في صلب الموضوع فمن يجيب على ما اقتبسته اعلاه له الحق في الاجابة . لانه يجيب على ماهو من ضمن صلب الموضوع .
وبالتالي سيكون الحوار في موضوعك يا شاطر مهاترات .
وطبعا مثل هذه الحوارات هي المفضلة لديكم . في كتابة المواضيع وفي ردودكم .
وقد رد عليك الزميل السيد مومن...بقوله :
" اصل الموضوع هو انكم اتهمتم علماء اهل السنة بالاعتماد على النواصب والزنادقة في اسانيد احاديثهم واعتبرتم ذلك من العيوب
فاردنا ان نعلمكم ان هذا العيب الذي اعتبرتموه شائنا قد حث عليه ائمتكم اتباعهم ان يتخذوه قاعدة في رواية الاحاديث
فهل ترى ان ائمتكم حاشاهم يحثون الناس على العيب؟؟
الا يوضح ذلك ان علمائنا اقرب الى فهم ائمتكم منكم وانكم ابعد ما تكونوا عن منهج الائمة لانكم لاتستطعيون اكثر من استخدام مبدأ التشنيع على مخاليفكم حتى وان كان هذا التشنيع يمس معتقد ائمتكم المعصومين
ومن ساعتها لم تجبنا إلا بقولك :
"
المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
هل ههذا رد ؟
هل هذه إجابة ؟
قطعا ً لا ....
أجب إذا إجابة واضحة وكف عن الهروب .
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق