كلام كثير ولم تجب على السؤال بشكل مباشر, فانت شاطر بالسب والشتم
لانهم يقولون ان علي بن ابي طالب كان عالما بالقران عند مولده
اي قبل رؤية الرسول
وهم يقولون ان الرسول علمه الف باب في العلم
فهل يفتقد الى بعض العلم حتى يتعلم الف باب؟
وهل يستثنى القران من تعليم الرسول له؟
حبيبي ان لم ارد على الموضوع انا رددت على سؤالك الاستفزازي و اسائتك المبطّنة. و بالنسبة للموضوع يستطيع المرء ان يؤيده او ينفيه..فلا اظن من العقيدة ان يعتقد المرء بذلك او لا.
لكنه قال انه قرأها عندما ولد, يعني انه ولد وهو يعلم القران الكريم قبل نزوله على الرسول .
وقبل رؤية الرسول وهذه القصة تحكيها ام علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند مولده, نزل من بطنها وهو يقرأ سورة المؤمنون.
فهل الامام علي يعلم بالقران قبل رؤية الرسول وقبل الوحي ونزول القران؟
في رأيي أمثل نفسي فقط
صدقت فاطمة بنت أسد يقول ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن أبي طالب …: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة) أولا لما تتجاهل مشاركتي كلها أستنادا الى الحديث الشريف الأمام علي والرسول الكريم كأنو انوار قبل خلق الله ادم بألف عام اي كانو موجودين وطالما القرأن الكريم يا هذا يقول ( الرحمن علم القرأن خلق الانسان ) أي ان الله يقول لك أنه قد علم القرأن لعلي بن ابي طالب ورسول الله قبل خلق الانسان بالف عام فلما شاء الله ان يظهر علي عند ولادته حسب الظاهر في بطن الكعبة سبحان رب الكعبة فمن الطبيعي ان يكون عالما بالقرأن وعندما نقول هذا لا أقول انه أعلم من الرسول فالرسول هو الذي علم القرأن لعلي لما تعلمه من الرحمن قبل أن يخلق الله الأنسان " يترا من هذا الانسان "! إذا الجواب باختصار الأمام علي والرسول الاعظم نور واحد حسب الحديث علمهم القرأن الله سبحانه وتعالى قبل خلق أدم بألف عام يعني بلعربي المفشكل الإمامو علي وسيدنا محمد قد تعلمو القرأن قبل خلق الله البشرية ومن علمهم ؟!!! الله سبحانه وتعالى كيف عرفت هلشي ؟!!!! من القرأن الكريم .......... سهلة مو ؟
التعديل الأخير تم بواسطة ابن الريف; الساعة 27-04-2010, 11:05 AM.
الرواية غير صحيحة ...
عليه كل الاستدلالات التي بنيتها عليها أيضاً غير صحيحة .
ايها الزميل كرار هل تقصد بكلامك تعليقي أنا ؟ وإن كنت تقصد تعليقي أرجو ان تقول لي ما هو الغير صحيح في الاستدلالات ؟؟؟؟ التي اوردتها أو انك تريد تكذيب صريح القرأن والحديث ؟ فتعليقي صحيح عقلا قبل ان يكون نقلا صريح القرأن والحديث !!!! " وأنا لا أشارك في المواضيع لكي يهتدي الناس أو لأعلم أحد ولا يهمني من يقتنع أو من لا يقتنع أنا اشارك لابدي رأيي وقناعاتي وإعتقاداتي ومن ينكث فإنما ينكث على نفسه "
التعديل الأخير تم بواسطة ابن الريف; الساعة 28-04-2010, 02:51 PM.
لا أدري ...
والزميل ابن الريف ...سؤالنا واضح ..هل الرواية التي أتيت بها صحيحة ؟
طبعا صحيح ولا شك فيه وهي ليست رواية أنقلها لك أنا نقلت حديث صحيح عن ابن المغازلي ويمكنك التاكد …: ص87 ـ 88الرقم 130 ونقلت لك صريح القرأن حيث ان تفسير الاية أي واحد جاهل يستطيع فهمها ولكن يجب علينا ربط الامور ببعضها قليلا لنفهمك ونفهم غيرك
اذا كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يعرف القران قبل نزوله
فماذا تعلم من الرسول ؟
وما الفرق بين علمه وعلم الرسول ؟
علي بن ابي طالب يعرف القرأن قبل خلق الله البشر ومن علمه ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ماذا تعلم من الرسول صلى الله عليه وسلم عند ظهور الرسالة المحمدية الهاشمية في قريش ظاهرا في هاشم فأليك هذا الحديث قال المناوي في كنوز الحقائق: ص83. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
«وصيّي وصاحب سرّي عليّ بن أبي طالب». إذا قد تعلم علي بن ابي طالب من الرسول الاعظم سره أي سر الرسول والسر سر لا أحد يعرفه إن اردت معرفته عليك أن تسأل سبيلك الى المعرفة أما الفرق بين علمه وعلم الرسول فلا فرق بينهم علمهم واحد ولكن الطريق والسبيل هو عن طريق علي عليه السلام
قال القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص146-147 ب41. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
«يا علي، أنت أخي وأنا أخوك، أنا المصطفى للنبوة وأنت المجتبى للإمامة، أنا وأنت أبوا هذه الأمة، وأنت وصيي ووارثي وأبو ولدي، أتباعك أتباعي وأولياؤك أوليائي وأعداؤك أعدائي، وأنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في المقام المحمود، وصاحب لوائي في الآخرة، كما أنت صاحب لوائي في الدنيا، لقد سعد من تولاك وشقي من عاداك، وإن الملائكة لتتقرب إلى الله بمحبتك وولايتك، وإن أهل مودتك في السماء أكثر من أهل الأرض! يا علي أنت حجة الله على الناس بعدي، قولك قولي، أمرك أمري، نهيك نهيي، وطاعتك طاعتي ومعصيتك معصيتي، وحزبك حزبي حزب الله، ثم قرأ (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون) » سورة المائدة: 56.
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرونبها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون "
والله انتو ضايعين ورح تضلو ضايعين نشالله عمرك لا تقتنع الله يثبتك على ما انت عليه
ابن عساكر في تاريخ دمشق، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب: ج42 ص41، الرقم 8368، عن سلمان وأبي ذر، قالا: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيد عليّ (عليه السلام) فقال: «ألا إنّ هذا أوّل من آمن بي، وهذا أوّل من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصدّيق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمّة، يفرّق بين الحقّ والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين». كمان ابن عساكر غير ثقة وكلامه غير موثوق ؟ إذا مانو موثوق احاديث ابن حنبل جاهزة
تعليق