إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 19-04-2010, 12:16 AM

ما معنى حسبنا كتاب الله يا سيدي ؟
هنا الخلاف ....
هل الرد هنا إهانة أو تطاولاً ؟
لا ..بل وعد لللنبي وطمأنة له وتأكيد على مضمون الرسالة .

**السيد مومن** · 19-04-2010, 12:39 AM

العضو خادم الحسين سب اشتم العن كفر ما تشاء فانت ان نفعت فلا تنفع الا نفسك وان اضررت فلن تضر الا نفسك

فلا الموضوع ولاصاحب الموضوع بمستوى مؤهل لان نناقشه في شيء
والسلام

**كرار أحمد** · 19-04-2010, 01:19 AM

وصفتني في موضوع آخر بفرار ..
حبيبي بإمكانك طرح كل ما تريد دون سب أو تطاول أو تقليل من شأن الناس .

**خادم الحسين الطاهر** · 19-04-2010, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ما معنى حسبنا كتاب الله يا سيدي ؟
هنا الخلاف ....
هل الرد هنا إهانة أو تطاولاً ؟
لا ..بل وعد لللنبي وطمأنة له وتأكيد على مضمون الرسالة .

دعنا من معناها
كيف لفضت واين ومتى وباي حال لفضت
في يوم الخميس الاسود
القصة معروفة فلا انت تنكرها ولا غيرك فهي موثقة
نعم الرد على الرسول

اهانة وتطاول من قبل عمر على المقام السامي للنبي محمد

اسألك بالله هل الراد على رسول الله

بمثل ما رد عليه عمر هل يستحق ان نقول عنه مسلم
طمأنه؟؟؟؟
عجيب وهل عمر اعلم من رسول الله

وهل رسول الله كان قلقا على الاسلام وبعد ان منعه عمر زال قلقه
النبي لا يحتاج الى تأكيد لا من عمر ولا غيره
انما هو وحي يوحى من الله جل وعلا
هو المسدد والمؤيد من فوق سبع سماوات
مالكم كيف تحكمون

**خادم الحسين الطاهر** · 19-04-2010, 11:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

العضو خادم الحسين سب اشتم العن كفر ما تشاء فانت ان نفعت فلا تنفع الا نفسك وان اضررت فلن تضر الا نفسك

فلا الموضوع ولاصاحب الموضوع بمستوى مؤهل لان نناقشه في شيء
والسلام

نعم
انا لست بمستوى ان احاور اناس كفار لاهديهم فلا انا نبي ولا وصي
اسالك هل دخلت الى تلك المنتديات الكافرة
عفوا هل تريد دليل على كفرهم
قال الرسول محمد

(( من كفر مسلما فقد كفر))
فهؤلاء كفروا جميع الشيعة
لا لشئ سوى انهم قالوا
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
فاصبحنا في نظرهم كفار
لان ربهم غير ربنا
ونبيهم غير نبينا
وامامهم غير امامنا
ربهم.......... اجعد امرد
نبيهم ........... يبول واقفا ويستمع الطرب وينام عن صلاة الفجرووو
وامامهم.......... عمر واسمه كاف لا يحتاج الى تعريف فهو معرف في قرآنكم بنسختيه
مسلم والبخاري

**شافعي فلسطيني** · 19-04-2010, 11:08 PM

فهؤلاء كفروا جميع الشيعة

مع انك صاحب اسلوب غير متحضر في الحوار
لوكنني سأجيبك
انصحك بأن تقرأ عن ضوابط تكفير المعين
فهناك فرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل
فليس كل من فعل فعلا كفريا يكفر عليه
فهناك شروط مثل المعرفة وعدم الاكراه وغيرها
اما انتم فكل من لا يؤمن بالولاية فهو كافر او مسلم بالدنيا ولكنه يذهب الى جهنم
بل احد امراجعكم اعتقد اسمه نعمة الله الجزائري قال بصراحة ان السني هو الناصبي
وهذا يعني استباحة لدماء اهل السنة واموالهم وحياتهم

**خادم الحسين الطاهر** · 19-04-2010, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

مع انك صاحب اسلوب غير متحضر في الحوار
لوكنني سأجيبك
انصحك بأن تقرأ عن ضوابط تكفير المعين
فهناك فرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل
فليس كل من فعل فعلا كفريا يكفر عليه
فهناك شروط مثل المعرفة وعدم الاكراه وغيرها
اما انتم فكل من لا يؤمن بالولاية فهو كافر او الى جهنم
بل احد امراجعكم اعتقد اسمه نعمة الله الجزائري قال بصراحة ان السني هو الناصبي
وهذا يعني استباحة لدماء اهل السنة واموالهم وحياتهم

اشكر نصيحتك
ولكن ما تقول عن من انتقص من شخص الرسول

او لا من جسم الله جل جلاله
فهل هو مسلم ام كافر
فقط كلمة
مسلم.........كافر

**شافعي فلسطيني** · 19-04-2010, 11:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

اشكر نصيحتك
ولكن ما تقول عن من انتقص من شخص الرسول

او لا من جسم الله جل جلاله
فهل هو مسلم ام كافر
فقط كلمة
مسلم.........كافر

انا اصغر من ان افتي
انا طالب جامعي ولست لا فقيها ولا خطيبا ولا امام جامع
سوف اعطيك مثال
القتل هو فعل واحد ولكن باختلاف النوايا تختلف
فلو قرأت الاية
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
فلو فعلت انت (لا قدر الله ) واخذت مسدسا واطلقت النار على شخص مؤمن وقتلته
او انت كنت تستقل سيارتك ودهست احد المؤمنين بالخطأ (مثلا اخطأت في توقيف المكابح او ضغطت وقود زيادة )
الفعلان كلاهما ادى القتل
ولكن يختلف بينهما النية وعليها يختلف الحكم الشرعي فقتل الخطأ يختلف عن قتل العمد وغيرها
ولدينا حديث صحيح (انما الاعمال بالنيات )
فلو فرضنا مثلا ان هناك حديثا اساء لمقام النبي صلى الله عليه وسلم فهل تعرف نية صاحبه هل كان بحسن نية ام بسوء نية وهل تعرف ان صاحبه قد تاب بعدها ام لم يتب
وانت تحاكم حدثا قد حل قبل 1400 سنة فكيف تتخذ حكما بشخص مسلم ينطق الشهادتين وقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ابنته وهناك عشرات الاحاديث النبوية في مدحه ثم اريد ان اسألك عذرا ما الذي فعلته للاسلام مقارنة بعمر بن الخطاب رضي الله عنه
هل حررت العراق والشام ومصر ودخل مئات الالوف في دين الله افواجا بسببك ؟
هل زوجك علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابنته كما فعل مع عمر رضي الله عنه وهذا موجود حتى في كتبكم
هل تعرف ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان كثير المشورة لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه
حتى ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعطي الحسن والحسين رضي الله عنهما (سيدا شباب اهل الجنة ) كما يعطي كبار الصحابة وبعضهم ممن شهدوا بدرا
اما قصة مهاجمته لبيت فاطمة رضي الله عنها فهي مجرد تزوير وتأليف ولم تصدق ولا رواية سنية واحدة فيها
وهذه الرواية المكذوبة تطعن في شجاعة علي بن ابي طالب رضي الله عنه
اخي الكريم عمر بن الخطاب رضي الله عنه حكم لعدة سنوات ولم يبن قصرا لا اريد ان اقول لك الفساد المالي المستشري في الدول الاسلامية السنية والشيعية على حد سواء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**خادم الحسين الطاهر** · 19-04-2010, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

انا اصغر من ان افتي
انا طالب جامعي ولست لا فقيها ولا خطيبا ولا امام جامع
سوف اعطيك مثال
القتل هو فعل واحد ولكن باختلاف النوايا تختلف
فلو قرأت الاية
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
فلو فعلت انت (لا قدر الله ) واخذت مسدسا واطلقت النار على شخص مؤمن وقتلته
او انت كنت تستقل سيارتك ودهست احد المؤمنين بالخطأ (مثلا اخطأت في توقيف المكابح او ضغطت وقود زيادة )
الفعلان كلاهما ادى القتل
ولكن يختلف بينهما النية وعليها يختلف الحكم الشرعي فقتل الخطأ يختلف عن قتل العمد وغيرها
ولدينا حديث صحيح (انما الاعمال بالنيات )
فلو فرضنا مثلا ان هناك حديثا اساء لمقام النبي صلى الله عليه وسلم فهل تعرف نية صاحبه هل كان بحسن نية ام بسوء نية وهل تعرف ان صاحبه قد تاب بعدها ام لم يتب
وانت تحاكم حدثا قد حل قبل 1400 سنة فكيف تتخذ حكما بشخص مسلم ينطق الشهادتين وقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ابنته وهناك عشرات الاحاديث النبوية في مدحه ثم اريد ان اسألك عذرا ما الذي فعلته للاسلام مقارنة بعمر بن الخطاب رضي الله عنه
هل حررت العراق والشام ومصر ودخل مئات الالوف في دين الله افواجا بسببك ؟
هل زوجك علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابنته كما فعل مع عمر رضي الله عنه وهذا موجود حتى في كتبكم
هل تعرف ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان كثير المشورة لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه
حتى ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعطي الحسن والحسين رضي الله عنهما (سيدا شباب اهل الجنة ) كما يعطي كبار الصحابة وبعضهم ممن شهدوا بدرا
اما قصة مهاجمته لبيت فاطمة رضي الله عنها فهي مجرد تزوير وتأليف ولم تصدق ولا رواية سنية واحدة فيها
وهذه الرواية المكذوبة تطعن في شجاعة علي بن ابي طالب رضي الله عنه
اخي الكريم عمر بن الخطاب رضي الله عنه حكم لعدة سنوات ولم يبن قصرا لا اريد ان اقول لك الفساد المالي المستشري في الدول الاسلامية السنية والشيعية على حد سواء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصحابة في القرآن : يقول تعالى في سورة الفتح : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما " .
فمن ينظر إلى أول الآية يرى أن الممدوحين مع رسول الله هم عموم الصحابة ، لكن انظر إلى قوله تعالى : ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم . . . ) . فلم يعد الله جميع الصحابة بالمغفرة والأجر ، بل فقط من آمن وعمل صالحا ، ولو كان الوعد للجميع لقال : ( وعدهم الله . . . ) فتأمل .
ويقول تعالى في نفس هذه السورة : ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما ) .
وأنت ترى في هذه الآية أن الله تعالى يحذر الناكثين بأنهم إنما ينكثون على
أنفسهم وليسوا بضاري الله تعالى شيئا . ولدى قراءة سورة الحجرات تصادف هذه الآية : ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم ) ( 1 ) .
فانظر لوصف الله تعالى هذه الفئة من المسلمين حيث وصفهم بأبشع وصف وهو أنهم لا يعقلون ، وقد وصفهم الله في صدر السورة بأنهم يرفعون أصواتهم فوق صوت النبي مع أنهم مؤمنين به
( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
ويقول في سورة الحجرات أيضا : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) .
ومن المعلوم والمشهور أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة ، وهو أخو عثمان بن عفان لامه ، عندما بعثه إلى بني المصطلق فرجع وكذب على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فالله يصف الوليد بالفاسق ، وأئمة السنة يقولون إنه عدل ؟ !
ويقول تعالى في سورة التوبة : ( لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ) . في هذه الآية يذكر الله ويشنع على المسلمين فرارهم يوم حنين حيث
تركوا النبي مع ثلة قليلة عدد أصابع اليد وفروا ، وقد اغتر المسلمون في حنين بكثرتهم حتى قال أبو بكر : " لن نغلب اليوم من قلة " .
وقال الله أيضا مخاطبا الصحابة : ( يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شئ قدير ) .
فالله هنا يقرع الصحابة بسبب تثاقلهم عن الغزو وكما لا يخفى فإن الله تعالى توعد الصحابة في هذه الآية بالعذاب الأليم وباستبدالهم بقوم آخرين - الفرس على رأي - إذا لم ينفروا في سبيله ، فأين مدح الله للصحابة هنا ؟ !
وفي نفس سورة التوبة هذه تقرأ قوله تعالى : ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين * فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون * فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون )المشهور أن هذه الآية نزلت في أحد الصحابة على عهد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وهو ثعلبة بن حاطب الأنصاري ، الذي شكا لرسول الله الفقر وطلب أن يدعو له
الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالغنى والثروة ، ولما أعطاه الله سؤله رفض دفع الزكاة وقال : إنها الجزية أو أخت الجزية ، فأنزل الله فيه هذه الآية .
إن ثعلبة صحابي أنصاري عاش مسلما مؤمنا بالله ورسوله لكنه يوصف بالنفاق كما قال تعالى ; فأين عدالة الصحابة جميعا ؟ ! وأين ما يدعيه علماء أهل السنة وأئمتهم ؟ !
ثم يأتي من يقول : إذا انتقصت أحدا من الصحابة فأنت زنديق ! ! فها هو الله ينتقص بعضهم بل كثير منهم ، أفتونا بعلم إن كنتم صادقين .

**شافعي فلسطيني** · 19-04-2010, 11:54 PM

اللهم ارزقني اتباع القران الكريم والسنة النبوية المشرفة
اللهم امنحني حكمة أبو بكر وعدل عمر وحياء عثمان وشجاعة علي رضي الله عنهم اجمعين
اتابع غدا ان شاء الله
انصحك نصيحة يا اخ خادم الحسين الطاهر ان تفكر في الكلام الذي كتبته لك
اسأل الله الهداية لي ولك ولعموم المسلمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**شافعي فلسطيني** · 20-04-2010, 12:02 AM

الآية يذكر الله ويشنع على المسلمين فرارهم يوم حنين

اخي الكريم مع انني متأخر على المنزل ولكنني سأجاوبك بسرعة
اولا هناك الكثير من الصحابة المنتجبين لم يثبتوا يوم حنين وهذا باعتراف مصادركم ففي مصادركم لم يثبت سوى بضعة اشخاص وهناك ممن تترضون عليهم ولم يثبتوا وقد ناقش احد الاخوة السنة ذلك في موضوع سابق
ثم ان لدينا حادثة وهي حادثة حاطب بن ابي بلتعة رضي الله عنه عندما اخطأ وكاتب كفار فريش من اجل اخبارهم عن هجوم المسلمين لفتح مكة
وكان هناك حديث للنبي صلى الله عليه وسلم
(لعل الله اطلع على أهل بدر فغفر لهم، فقال لهم: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)
وومن المعلوم ان ابا بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم اجمعين كانوا مشاركين في غزوة بدر الكبرى
وعلى كل حال اتابع غدا ان شاء الله
واتمنى ان تفكر بخشص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكم قدم للاسلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**خادم الحسين الطاهر** · 20-04-2010, 08:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

اخي الكريم مع انني متأخر على المنزل ولكنني سأجاوبك بسرعة
اولا هناك الكثير من الصحابة المنتجبين لم يثبتوا يوم حنين وهذا باعتراف مصادركم ففي مصادركم لم يثبت سوى بضعة اشخاص وهناك ممن تترضون عليهم ولم يثبتوا وقد ناقش احد الاخوة السنة ذلك في موضوع سابق
ثم ان لدينا حادثة وهي حادثة حاطب بن ابي بلتعة رضي الله عنه عندما اخطأ وكاتب كفار فريش من اجل اخبارهم عن هجوم المسلمين لفتح مكة
وكان هناك حديث للنبي صلى الله عليه وسلم
(لعل الله اطلع على أهل بدر فغفر لهم، فقال لهم: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)
وومن المعلوم ان ابا بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم اجمعين كانوا مشاركين في غزوة بدر الكبرى
وعلى كل حال اتابع غدا ان شاء الله
واتمنى ان تفكر بخشص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكم قدم للاسلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام
الحديث الذي ذكرته اين مصدره
افكر بماذا بشخص عمر!!!!!!!!!
سبحان الله
ماذا قدم ، لو قدم للاسلام حسب ماتزعم فلا يوجد اختلاف بيننا الان
ولكنه قدم للشيطان فكان الاختلاف
وفرق الامة عن دين الله ودين رسوله

...........................
اكرر عليك السؤال يا شافعي
ولكن ما تقول عن من انتقص من شخص الرسول

او لا من جسم الله جل جلاله
فهل هو مسلم ام كافر
فقط كلمة
مسلم.........كافر
كلمة واحدة مسلم ام كافر

**خادم الحسين الطاهر** · 21-04-2010, 07:28 PM

اين شافعي اين فرار
اين ابناء عمر اراهم لم يجيبون على سؤالي
من انتقص من شخص الرسول

وقال عنه يهجر مسلم ام كافر
او لا من جسم الله جل جلاله
فهل هو مسلم ام كافر
فقط كلمة
مسلم.........كافر
كلمة واحدة مسلم ام كافر

كونوا ابطال يا ابناء السنة البكرية والعمرية وردوا على السؤال

**كرار أحمد** · 22-04-2010, 07:42 PM

أولاً كلمة يهجر لم يثبت أها قيلت بغرض الإهانة ..وقد قالها أصحاب السجاد في حقه وهو يموت رضوان الله عليه ...
الأهم أن القائل بكل تأكيد ليس هو عمر بن الخطاب ...
وعذراً لتأخري فقد كنت في البطولة العسكرية ولم أكن أستطيع الرد .