تويت
كلامك صحيح يا اخ "صوت الهدايه "
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنةالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنةالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
هذا على فرض ان راوي الحديث يعتبره ضعيفا
وما الدليل على ان راوي هذا الحديث يعتبره ضعيفا
راوي الحديث الطبراني
تفضل اعطيني تضعيف الطبراني للحديث
لاسيما وان الهيثمي بعد ان ذكر الحديث قال رواته ثقات !!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
ونرد على كلامك من وجه ثالث
لو فرضنا صحة نظريتك بكتمان كل حديث ضعيف من شانه ارباك عقيدة الجهلة من الناس
فلماذا لم يكتمون اسم الامام علي في الاحاديث التي تعبرونها ضعيفة وتثبت وصية النبي للامام علي او افضلية الامام علي على الانبياء ؟؟؟!!!! وهذه فيها ارباك كبير لعقيدة العامة
،،،،،،،،،
ونرد من وجه رابع ايضا
فنقول ان كلمة ((حديث ضعيف)) دلالتها واضحة جدا ولا اعتقد ان هناك ناس بهذا الغباء لايعرفون معنى ((ضعيف))
ثم لنفرض ان الغرض من الكتمان وخيانة الامانة هو منع ارباك عقائد الجهلة من الناس
\
فكان بامكان شيوخكم ان يوضحون العبارة بدل ان يلجاون الى التدليس
مثلا يقولون ((هذا حديث غير صحيح ))) !!!تعليق
-
يا للعبقرية!!!!المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
والله لم أرى أشد عبقرية منك!!!!
أنت ترى أن الحديث ضعيف.... لكن الهيثمي والطبراني الذين دلسوا الحديث يرون أنه صحيح.......
وهم لما دلسوا الحديث كانوا يعتقدون أنهم يدلسون حديثا صحيحا......
فالسؤال المطروح.....
لماذا يدلس الهيثمي والطبراني الحديث رغم اعتقادهم بصحته؟تعليق
تعليق