إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النبي ص يلعن بني امية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • النبي ص يلعن بني امية

    مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث عمرو بن عبسة - رقم الحديث : ( 18628 )
    - حدثنا :‏ ‏أبو المغيرة ‏، ‏حدثنا :‏ ‏صفوان بن عمرو ‏، ‏حدثني ‏: ‏شريح بن عبيد ،‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عائذ الأزدي ‏، ‏عن ‏ ‏عمرو بن عبسة السلمي ‏ ‏قال ‏
    ‏كان رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏يعرض يوماً خيلاً وعنده ‏ ‏عيينة بن حصن بن بدر الفزاري ‏، ‏فقال له رسول الله ‏(ص) : ‏أنا ‏ ‏أفرس ‏ ‏بالخيل منك فقال ‏ ‏عيينة ‏ ‏وأنا ‏ ‏أفرس ‏ ‏بالرجال منك فقال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على ‏ ‏عواتقهم ‏ ‏جاعلين رماحهم على ‏ ‏مناسج ‏ ‏خيولهم لابسو ‏ ‏البرود ‏ ‏من أهل ‏ ‏نجد ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص)‏ : ‏كذبت بل ‏ ‏خير الرجال رجال أهل ‏ ‏اليمن ‏ ‏والإيمان ‏ ‏يمان ‏ ‏إلى ‏ ‏لخم ‏ ‏وجذام ‏ ‏وعاملة ‏ ‏ومأكول ‏ ‏حمير ‏ ‏خير من آكلها ‏ ‏وحضرموت ‏ ‏خير من ‏ ‏بني الحارث ‏ ‏وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الأربعة ‏: ‏جمداء ‏ ‏ومخوساء ‏ ‏ومشرخاء ‏ ‏وأبضعة ‏ ‏وأختهم ‏ ‏العمردة ‏، ‏ثم قال : أمرني ربي عز وجل أن ألعن ‏ ‏قريشاً ‏ ‏مرتين فلعنتهم ، وأمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين ثم قال ‏ ‏عصية ‏ ‏عصت الله ورسوله غير ‏ ‏قيس ‏ ‏وجعدة ‏ ‏وعصية ‏ ‏ثم قال ‏ ‏لأسلم ‏ ‏وغفار ‏ ‏ومزينة ‏ ‏وأخلاطهم من ‏ ‏جهينة ‏ ‏خير من ‏ ‏بني أسد ‏ ‏وتميم ‏ ‏وغطفان ‏ ‏وهوازن ‏ ‏عند الله عز وجل يوم القيامة ، ثم قال شر قبيلتين في ‏ ‏العرب ‏ ‏نجران ‏ ‏وبنو تغلب ‏ ‏وأكثر القبائل في الجنة ‏ ‏مذحج ‏ ‏ومأكول ‏، قال ‏: ‏قال ‏ ‏أبو المغيرة ‏: ‏قال ‏ ‏صفوان ‏: ‏حمير ‏ ‏حمير ‏ ‏خير من آكلها قال : من مضى خير ممن بقي.
    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=18628&doc=6
    عدد الروايات : ( 14 )
    صحيح البخاري - الجهاد والسير - العون بالمدد - رقم الحديث : ( 2836 )
    - حدثنا ‏: ‏محمد بن بشار ‏، ‏حدثنا :‏ ‏إبن أبي عدي ‏ ‏وسهل بن يوسف ،‏ ‏عن ‏ ‏سعيد ،‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ،‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏(ر) : ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏أتاه ‏ ‏رعل ‏ ‏وذكوان ‏ ‏وعصية ‏ ‏وبنو لحيان ‏ ‏فزعموا أنهم قد أسلموا واستمدوه على قومهم فأمدهم النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏بسبعين من ‏ ‏الأنصار ،‏ ‏قال ‏ ‏أنس ‏: ‏كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فإنطلقوا بهم حتى بلغوا ‏ ‏بئر معونة ‏ ‏غدروا بهم وقتلوهم ، فقنت شهراً يدعو على ‏ ‏رعل ‏ ‏وذكوان ‏ ‏وبني لحيان ،‏ ‏قال ‏ ‏قتادة ‏: ‏وحدثنا ‏: ‏أنس ‏ ‏أنهم قرءوا بهم قرآنا ألا بلغوا عنا قومنا بأنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا ثم رفع ذلك بعد.؟
    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2836&doc=0
    صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - إستحباب القنوت - رقم الحديث : ( 1091 )
    - وحدثنا ‏: ‏عمرو الناقد ‏، ‏حدثنا :‏ ‏الأسود بن عامر ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏شعبة ‏، ‏عن ‏ ‏قتادة ‏، ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏قنت شهرا يلعن ‏ ‏رعلا ‏ً ‏وذكوان ‏ ‏وعصية ‏ ‏عصوا الله ورسوله ‏، وحدثنا ‏: ‏عمرو الناقد ،‏ ‏حدثنا ‏: ‏الأسود بن عامر ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏شعبة ،‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن أنس ‏، ‏عن ‏ ‏أنس ،‏ ‏عن النبي ‏(ص) ‏بنحوه
    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1091&doc=1
    الحاكم النيسابوري - كتاب معرفة الصحابة - ذكر فضيلة أسلم وعفار ومزينة - رقم الحديث : ( 6979 )
    - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ : محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنبأ : إبن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي ، عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض الخيل و عنده عيينة بن بدر الفزاري فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أعلم بالخيل منك.
    فقال عيينة : وأنا أعلم بالرجال منك ، فقال رسول الله (ص) فمن خير الرجال ؟ قال : رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم و رماحهم على مناسج خيولهم من رجال نجد ، فقال رسول الله (ص) : كذبت بل خير رجال اليمن ، والإيمان يمان إلى لخم وجذام ومأكول حمير خير من أكلها ، وحضرموت خير من بني الحارث ، والله ما أبالي لو هلك الحارثان جميعاً ، لعن الله الملوك الأربعة جمدا ، ومخوساً ، وأبضعة ، وأختهم العمردة ، ثم قال : أمرني ربي أن ألعن قريشاً مرتين فلعنتهم ، وأمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين مرتين ، ثم قال : لعن الله تميم بن مرة خمساً وبكر بن وائل سبعاً ، ولعن الله قبيلتين من قبائل بني تميم مقاعس وملادس ثم قال : عصية عصت الله ورسوله عبد قيس ، وجعدة ، وعصمة ثم قال : أسلم و غفار ومزينة وأحلافهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوزان عند يوم القيامة ، ثم قال : شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب ، وأكثر القبائل في الجنة مذحج ، هذا حديث غريب المتن صحيح الإسناد ولم يخرجاه
    http://www.islamweb.net/ver2/archive...KNo=33&BNo=578
    تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 و 189 )
    الحديث طويل فإستقطعت منه موضع الشاهد فقط
    - ...... أبو سفيان بن حرب وأشياعه من بني أمية ، الملعونين في كتاب الله ، ثم الملعونين على لسان رسول الله في عدة مواطن ، وعدة مواضع ، لماضي علم الله فيهم وفي أمرهم ، ونفاقهم وكفر أحلامهم ، فحارب مجاهداً ، ودافع مكابداً ، وأقام منابذاً حتى قهره السيف ، وعلا أمر الله وهم كارهون ، فقتول بالإسلام غير منطو عليه ، وأسر الكفر غير مقلع عنه ، فعرفه بذلك رسول الله (ص) والمسلمون ، وميز له المؤلفة قلوبهم ، فقبله و ولده على علم منه ، فمما لعنهم الله به على لسان نبيه (ص) ، وأنزل به كتاباً قوله : والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلاّ طغياناً كبيراً ، ولا إختلاف بين أحد أنه أراد بها بني أمية ......
    - اللهم العن أبا سفيان بن حرب ، ومعاوية إبنه ، ويزيد بن معاوية ، ومروان بن الحكم وولده ، اللهم العن أئمة الكفر ، وقادة الضلالة ، وأعداء الدين ، ومجاهدي الرسول ، ومغيري الأحكام ، ومبدلي الكتاب ، وسفاكي الدم الحرام.
    تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - ورأى النبي (ص) أبا سفيان مقبلاًً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال :‏ ‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏ ، ‏وقد روى : أن أبا سفيان قال :‏ يا بني عبد مناف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏.‏
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...W=يسوق#SR1
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=7&SW=437#SR1




    اختكم ايات كريمة

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة ايات كريمة

    - اللهم العن أبا سفيان بن حرب ، ومعاوية إبنه ، ويزيد بن معاوية ، ومروان بن الحكم وولده ، اللهم العن أئمة الكفر ، وقادة الضلالة ، وأعداء الدين ، ومجاهدي الرسول ، ومغيري الأحكام ، ومبدلي الكتاب ، وسفاكي الدم الحرام.

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - ورأى النبي (ص) أبا سفيان مقبلاًً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال :‏ ‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏ ،

    لعن الله القائد والراكب والسائق
    ومحبيهم
    بارك الله فيك الأخت آيات كريمة
    ووفقك لكل خير

    تعليق


    • #3
      اللعن لا يشمل كل العائلة الأموية فهناك منهم أهل الصلاح والفضل .

      تعليق


      • #4
        يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْوَلَهُمُ اللَّعْنَةُوَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } - ( غافر : 52 ).
        اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابه التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا

        شكرا للموضوع وجزاك الله خيرا

        تعليق


        • #5
          الحمد لله
          اللهم أني أعوذ بك من كل الفتن

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            اللعن لا يشمل كل العائلة الأموية فهناك منهم أهل الصلاح والفضل .
            جيد يا اخ كرار
            في بعض الاحيان تعترف بالاحاديث

            تعليق


            • #7
              حبيبي نحن لا ننكر أن العائلة الأموية ارتكب بعض أفرادها جرائم بشعة ..لكن هذا لا ينطبق على الكل .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                حبيبي نحن لا ننكر أن العائلة الأموية ارتكب بعض أفرادها جرائم بشعة ..لكن هذا لا ينطبق على الكل .
                يا كرار الكذب لا ينفع أمام الحقائق
                القاعدة التي عندكم كذب كذب حتى يصدقك الناس
                ليس لها أثر مقابل الوثائق
                وأنا أضع بين الناس هذ الوثائق الدامغة للكذابين والدجالين والمدلسين
                أقول :
                جاء في تفسير قوله سبحانه: ( و الشجرة الملعونة في القرآن ) انهم بني أمية الذين نزوا على الخلافة الاسلامية نزو القردة و الخنازير و ذلك الذي أراع رسول الله(صلى الله عليه وآله ) و ما وجد بعدها متبسما ابدا بل مهموما مغموما من رؤياه تلك من نزو بني أمية على منبره و يعني إرثه و رسالته و شريعته و هم شرار خلقه و جبابرة عباده. انظر تفسير الكاشف ج1 ص249 .

                في اخبار اغتمام رسول الله (صلى الله عليه وآله ) عندما راى -بنوا اميه ينزون على منبره نزوا القرده - و ما نزل به القران مخبرا بذلك من قوله تعالى ( و الشجرة الملعونة ). فلم يرى رسول الله (صلى الله عليه وآله ) بعدها ضاحكا و كان شديد الغم و متواصل الحزن . فكيف قفز هؤلاء على سدة السلطة الاسلامية و من مكنهم من رقاب المسلمين و اخذ بايديهم و اوصلهم الى الخلافة؟؟!!
                + النبي (صلى الله عليه وآله ) يلعن بني امية و الحكم :
                و يورد رجال الحديث و الحفاظ احاديث صحيحة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) في ذم و لعن بني امية جاء في مستدرك الصحيحين للحافظ الحاكم الحسكاني ج4 ص 480-481 عن ابي برده الاسلمي قال:لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) بعض الاحياء منهم بنو أمية و بنوا حنيفة و ثقيف.
                و جاء في فيض القدير ص487 عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : ( ان اهل بيتي سيلقون من بعدي قتلا و تشريدا و ان اشد قوما لنا بغضا بنوا مية و بنو المغيرة و بنو مخزوم ).
                و قد وصف الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله )شخصية معاوية بخصالها و موضحا حقيقتها و كاشفا
                نوايا دخائلها و مقاصدها بفريد ذهنيته (صلى الله عليه وآله) و بعين الناصح لامته من شرارالاشرار .

                و روى الحكم بن سالم، عمّن حدّثه عن آبي عبدالله عليه السلام، قال:" إنّا وال أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله، قلنا: صدق الله، و قالوا: كذب الله! قاتل أبو سفيان رسول الله صلّى الله عليه و آله، و قاتل معاوية بن أبي طالب عليه السلام ، و قاتل يزيد بن معاوية الحسين بن على عليه السلام، و السفياني يقاتل القائم عليه السلام" معاني االأخبار / الصدوق: 346 / 1، باب معنى قول الصادق عليه السلام .
                روى ابن مردويه هذا عن عائشة: أنها قالت لمروان بن الحكم سمعت رسول الله (صلى الله عليه و آله ) يقول لأبيك و جدك: إنكم الشجرة الملعونة في القرآن.
                أخرج البخاري في تاريخه و ابن جرير و ابن المنذر و ابن مردويه عن عمر بن الخطاب في قوله: «أ لم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا» قال: هما الأفجران من قريش بنو المغيرة و بنو أمية، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر، و أما بنو أمية فمتعوا إلى حين.
                قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد -5\241- عن الشعبي قال:سمعت عبد الله بن الزبير و هو مستند الى الكعبة و هو يقول : و رب هذه الكعبة لقد لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) (فلانا ) و ما ولد من صلبه )رواه على ابهامه هكذا احمد -4\5- قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري ) -13\11-:وقد و ردت احاديث في لعن الحكم والد مروان و ما ولد اخرجها الطبراني ورواه احمد والبزار -6\159-من غير ابهام إلا انه قال لقد لعن الله الحكم و ما ولد على لسان نبيه )
                + لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) لآل ابي سفيان ..
                يذكر الحفاظ لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لمعاوية و ابو سفيان و يزيد بن ابي سفيان عندما رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ابو سفيان راكبا على الجمل و معاوية و يزيد احدهما سائق للجمل و الاخر قائدا له فقال (صلى الله عليه وآله ) اللهم العن الراكب و السائق و القائد ).
                جاء في النهج ج4 ص79 روى العلاء بن حريز القشيري قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) لمعاويه
                ( لتتخذن يا معاويه البدعة سنة و القبح حسنا اكلك كثير و ظلمك عظيم ). . يذكر الحافظ النسائي احد اصحاب الصحاح عندما جاء الى الشام و طلب منه اهلي الشام -دمشق- حديثا صحيحا في فضائل معاويه رواه عن النبي (صلى الله عليه وآله) فقال لاعلم فضيله له غير قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) له اللهم لاتشبع بطنه)

                يقول منصور بن حسين الابي في نثر الدرر ج1 ص304( قال الاحنف بن قيس : دخلت على معاوية فقدم لي من الحار و البارد و الحلو و الحامض ما كثر تعجبي منه ثم قدم لونا لم اعرف ماهو فقلت : ما هذا؟ فقال : هذا مصارين البط محشوه بالمخ قد قلي بدهن الفستق وذر عليه الطبرزد-السكر- فبكيت فقال : ما يبكيك؟ قلت: ذكرت عليا بينما انا عنده و حضر وقت إفطاره و سألني المقام فجيئ له بجراب مختوم قلت: ما في الجراب؟ قال سويق شعير قلت : خفت عليه ان يؤخذ او بخلة به ؟ فقال : لا و لا احدهما و لكن خفت ان يلته الحسن و الحسين بسمن او زيت .فقلت: محرم هو يا امير المؤمنين؟ فقال: لا و لكن يجب على أئمة الحق ان يعدوا انفسهم بضعفة الناس .
                + فتنة بني امية و بني الحكم :
                و جاء في مجمع الزوائد ج10 ص72 عن فتنه بني أمية و بني الحكم .
                في طمس الشريعة و تحريف السنة النبوية ..!!
                جاء في (الكامل) لابن عدي -3\164-عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال (اول من يغير سنتي رجل من بني امية )
                و قال الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد)-5\241-قال النبي (صلى الله عليه وآله )(لايزال أمر امتي قائما بالقسط حتى يكون اول من يثلمه رجل من بني أمية )
                و في الحديث الصحيح إن معاوية يموت على غير ملة الاسلام .
                و ثبت بالسند الصحيح عند البلاذري في (التاريخ الكبير) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : كنت جالسا عند النبي (صلى الله عليه وآله) فقال (يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت يوم يموت على غير ملتي)قال:و تركت ابي يلبس ثيابه فخشيت أن يطلع فطلع (معاوية).. قال الحافظ الصديق الغماري في (جؤنة العطار) -2\154- ومن أعجب ماتسمعه إن هذا الحديث خرجه كثير من الحفاظ في مصنفاتهم و معاجمهم المشهورة .

                + إن حبر الامة ابن عباس يلعن معاوية لطمسه الشريعة :
                روى الامام احمد في مسنده -1\217- بسند صحيح ان ابن عباس يلعن معاوية لكنهم رووا هذه الرواية على الابهام بقوله (فلان) سترا على معاوية!! قال ابن عباس: (لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية) .
                و قد بين ابن خزيمة في صحيحه -4\260- إن المراد باللعن معاوية !!
                و يذكر الطحاوى في (شرح معاني الاثار) -1\289- إن معاوية قام فركع ركعة واحدة فقال ابن عباس :من أين ترى أخذها الحمار؟! و سندها صحيح

                و جاء في الفيض القدير ج1ص52 عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال : ( إن آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر و إمام جائر و مجتهد جاهل)
                قال النبي (صلى الله عليه وآله ) : اني لا اتخوف على امتي مؤمنا و لا كافرا فاما المؤمن فيحجزه ايمانه واما الكافر فيقمعه كفره و لكن اتخوف عليكم كل منافق عليم السان يقول ماتعرفون و يعمل بما تنكرون ) و قال (صلى الله عليه وآله) و يل لامتي من علماء السوء) و جاء في الؤلؤ و المرجان ج3ص93 و في حديث آخر عن النبي (صلى الله عليه وآله) لست اخاف على امتي جوعا و لاعدوا يجتاحهم و لكني أخاف على أمتي أئمة مضلين إن اطاعوهم فتنوهم و إن عصوهم قتلوهم ) و جاء في الطبراني الكبير ج8ص176 و مجمع الزوائد ج5ص239 عن النبي (صلى الله عليه وآله) غير الدجال أخوف عليكم عندي من الدجال :أئمة مضلون)

                روى البخاري في صحيحه 447و2812 و مسلم في صحيحه 2916 بألفاظ عدة و هذا لفظ البخارى في الموضع الاول: (عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إالى النار ) و في لفظ اخر للبخارى عمار يدعوهم إالى الله ويدعونه إالى النار) و قد روى هذا الحديث :ابن حبان في (الصحيح)-15\553-و ابن ابي شيبة -6\385-و احمد بن حنبل -3\90- و الطبراني في المعجم الكبير)-12\395-و غيرهم و قال الحافظ ابن حجر: في (فتح البارى)-1\534-روى حديث (تقتل عمار الفئة الباغية )جماعة من الصحابة منهم قتادة بن النعمان و ام سلمة و ابو هريرة و عبد الله بن عمرو بن العاص وعثمان بن عفان وابو ايوب وحذيفة وابورافع وخزيمة بن ثابت وحتى معاوية وعمرو بن العاص ..!!
                قال الحافظ ابن حجر في (فتح البارى)-1\534-:في هذا الحديث علم من أعلام النبوة و فضيلة ظاهرة لعلى و عمار و رد على النواصب الزاعمين إن (عليا) لم يكن مصيبا في (حروبه))
                عن ابي سعيد الخدري قال: (إنا كنا لنعرف المنافقين ببغضهم علي بن ابي طالب ) وذلك لقول النبي
                (صلى الله عليه وآله) للامام علي ( لايحبك الامؤمن و لايبغضك الامنافق) سنن الترمذي -5\635\3717 -تاريخ دمشق لابن عساكر -2\220\718 -فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل -2\639\1086 .

                قول النبي (صلى الله عليه وآله) : إن منكم من يقاتل على تأويل القران كما قاتلت على تنزيله ) قال ابو بكر :انا يارسول الله ؟ قال: (لا) قال: عمر:انا هو يارسول الله ؟ قال :لا ) (و لكن خاصف النعل) قال : و كان أعطى عليا نعله يخصفه ..رواه ابن حبان في صحيحه -15\385- و ابو يعلى -2\341- و قال الهيثمى في المجمع -5\186- و رجاله رجال الصحيح .
                فهذا (عبدالله بن عمر ) يقول :ما وجدت في نفسي شىء في امر هذه الاية ما وجدت في نفسى اني لم أقاتل هذه الفئة (الباغية) كما امرني الله عزوجل رواه الحافظ الحاكم الحسكاني في المستدرك على الصحيحين -3\115- وهو صحيح وقال الذهبي في (سير اعلام النبلاء) -2\177- و لاريب إن عائشة ندمت كلياً على مسيرها الى البصرة و حظورها يوم الجمل ) ..!!

                تعليق


                • #9
                  انا استغرب من العضو عباس وما يقوله
                  فكل من يخالفه الراي يتهمه بالكذب
                  هل تلاحظون ذلك في كل مشاركاته؟
                  يا عباس اتنكر ان هناك ما يسمى الزواج من بين بنواميه وال ابي طالب
                  علي بن ابي طالب تزوج من بني اميه على ما اذكر وايضا زوج علي بن أبي طالب ابنته خديجة لعبدالرحمن بن عامر بن كريز الأموي
                  وبنت الحسين رضي الله عنهما كذلك تزوجت من بنو اميه وكذلك تزوجت زينت بنت الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بأمير المؤمنين الوليد بن عبدالملك بن مروان الأموي
                  ولا تنسى ان الرسول عليه الصلاه والسلام تزوج من بنو اميه
                  فكيف يلعنهم الرسول ويصفهم بالشجره الملعونه ؟

                  تعليق


                  • #10
                    اما احاديث زواجهن فلم تثبت ودونها خرط القتاد
                    اما كلام الاخ موثق بدليل

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
                      اما احاديث زواجهن فلم تثبت ودونها خرط القتاد
                      اما كلام الاخ موثق بدليل
                      وهل انكر علمائك هذا ام انت فقط ؟
                      ولم تلتفت الى زواج الر سول عليه الصلاه والسلام منهم وتستكثر على ال ابي طالب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                      هل هذا غلو ام ماذا ؟
                      اما فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما...
                      حفيدة علي رضي الله عنه الثانية..
                      متزوجة من محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رض الله عنه ..
                      حفيد عثمان رضي الله عنه الثاني...
                      - مقاتل الطالبيين للاصفهاني 202
                      - ناسخ التواريخ 6/ 534
                      - نسب قريش 4/ 114
                      - المعارف 93


                      ام القاسم بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما...الحفيدة الثالثة...
                      متزوجة من مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...الحفيد الثالث...
                      فولدت له محمد بن مروان...
                      - نسب قريش 2/ 53
                      - جمهرة انساب العرب 1/ 85
                      - المحبر للبغدادي 438


                      سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما...
                      حفيدة علي رضي الله عنه..
                      متزوجة من زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...
                      حفيد عثمان رضي الله عنه..
                      راجع
                      - نسب قريش للزبيري 4/120
                      - المعارف لابن قتيبة ص 94
                      - جمهرة انساب العرب لابن حزم 1/ 86
                      - طبقات ابن سعد 6/349

                      وغيرهم الكثير فان اردت ازيدك

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                        وهل انكر علمائك هذا ام انت فقط ؟
                        ولم تلتفت الى زواج الر سول عليه الصلاه والسلام منهم وتستكثر على ال ابي طالب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                        هل هذا غلو ام ماذا ؟
                        اما فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما...
                        حفيدة علي رضي الله عنه الثانية..
                        متزوجة من محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رض الله عنه ..
                        حفيد عثمان رضي الله عنه الثاني...
                        - مقاتل الطالبيين للاصفهاني 202
                        - ناسخ التواريخ 6/ 534
                        - نسب قريش 4/ 114
                        - المعارف 93


                        ام القاسم بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما...الحفيدة الثالثة...
                        متزوجة من مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...الحفيد الثالث...
                        فولدت له محمد بن مروان...
                        - نسب قريش 2/ 53
                        - جمهرة انساب العرب 1/ 85
                        - المحبر للبغدادي 438


                        سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما...
                        حفيدة علي رضي الله عنه..
                        متزوجة من زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...
                        حفيد عثمان رضي الله عنه..
                        راجع
                        - نسب قريش للزبيري 4/120
                        - المعارف لابن قتيبة ص 94
                        - جمهرة انساب العرب لابن حزم 1/ 86
                        - طبقات ابن سعد 6/349

                        وغيرهم الكثير فان اردت ازيدك


                        يا هذا لا تغير الموضوع
                        لا تهرب نحن نتحدث العن بني آمية
                        عندك شي تدافع عن أجدادك هات
                        وإلا خل مهرج غير
                        أقول :
                        إن حبر الامة ابن عباس يلعن معاوية لطمسه الشريعة :
                        روى الامام احمد في مسنده -1\217- بسند صحيح ان ابن عباس يلعن معاوية لكنهم رووا هذه الرواية على الابهام بقوله (فلان) سترا على معاوية!! قال ابن عباس: (لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية) .
                        و قد بين ابن خزيمة في صحيحه -4\260- إن المراد باللعن معاوية !!
                        و يذكر الطحاوى في (شرح معاني الاثار) -1\289- إن معاوية قام فركع ركعة واحدة فقال ابن عباس :من أين ترى أخذها الحمار؟! و سندها صحيح

                        و جاء في الفيض القدير ج1ص52 عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال : ( إن آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر و إمام جائر و مجتهد جاهل)
                        قال النبي (صلى الله عليه وآله ) : اني لا اتخوف على امتي مؤمنا و لا كافرا فاما المؤمن فيحجزه ايمانه واما الكافر فيقمعه كفره و لكن اتخوف عليكم كل منافق عليم السان يقول ماتعرفون و يعمل بما تنكرون ) و قال (صلى الله عليه وآله) و يل لامتي من علماء السوء) و جاء في الؤلؤ و المرجان ج3ص93 و في حديث آخر عن النبي (صلى الله عليه وآله) لست اخاف على امتي جوعا و لاعدوا يجتاحهم و لكني أخاف على أمتي أئمة مضلين إن اطاعوهم فتنوهم و إن عصوهم قتلوهم ) و جاء في الطبراني الكبير ج8ص176 و مجمع الزوائد ج5ص239 عن النبي (صلى الله عليه وآله) غير الدجال أخوف عليكم عندي من الدجال :أئمة مضلون)
                        التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 25-04-2010, 11:37 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          لا تخلط إذاً بين أفراد من العائلة الأموية وبين عموم بني أمية الذين يوجد فيهم الصالح ولطالح .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            لا تخلط إذاً بين أفراد من العائلة الأموية وبين عموم بني أمية الذين يوجد فيهم الصالح ولطالح .
                            اخي الحبيب الكرار بارك الله فيك
                            انا اعتقد انهم لن يقتنعوا ولن يفهموا مع انهم اتوا بروايات لا ادري ما علاقتها بالموضوع فقط روايه واحده كذلك لا علاقه لها بالموضوع ولا تتحدث عن كون بني اميه وكونهم الشجره الملعونه والمضحك ياتون بها دون اسناد ومع ذلك نناقشهم لعل وعسى لكن لافائده
                            الان لنا الحق بمطالبتهم بالروايه التي يريدون الاحتجاج بها بعد ان طفح الكيل لان الكلام الانشائي او الاستناد الى روايات لا علاقه لها بالموضوع امر بحد ذاته معيب لهم


                            والان هاتوا اسناد هذه الروايه
                            وبالانتظار
                            اللهم العن أبا سفيان بن حرب ، ومعاوية إبنه ، ويزيد بن معاوية ، ومروان بن الحكم وولده ، اللهم العن أئمة الكفر ، وقادة الضلالة ، وأعداء الدين ، ومجاهدي الرسول ، ومغيري الأحكام ، ومبدلي الكتاب ، وسفاكي الدم الحرام.

                            تعليق


                            • #15
                              بارك الله فيكم عمي المنيعي ...
                              ليس كل أبناء أمية مارسوا الإجرام في حق النبي وآله .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X