تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
تأدب الذي يخلط مثلك يا سلفي المهم جدادك معاوية ويزيد وآل مروان
هم من تقصدهم اللعنة
نعم نحن نقول معاوية بن يزيد صالح
وهو من العن جده وأبوه
لا ترغي بدون علم
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
يا هذا لا تغير الموضوع
لا تهرب نحن نتحدث العن بني آمية
عندك شي تدافع عن أجدادك هات
وإلا خل مهرج غير
أقول :
إن حبر الامة ابن عباس يلعن معاوية لطمسه الشريعة :
روى الامام احمد في مسنده -1\217- بسند صحيح ان ابن عباس يلعن معاوية لكنهم رووا هذه الرواية على الابهام بقوله (فلان) سترا على معاوية!! قال ابن عباس: (لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية) .
و قد بين ابن خزيمة في صحيحه -4\260- إن المراد باللعن معاوية !!
و يذكر الطحاوى في (شرح معاني الاثار) -1\289- إن معاوية قام فركع ركعة واحدة فقال ابن عباس :من أين ترى أخذها الحمار؟! و سندها صحيح
و جاء في الفيض القدير ج1ص52 عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال : ( إن آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر و إمام جائر و مجتهد جاهل)
قال النبي (صلى الله عليه وآله ) : اني لا اتخوف على امتي مؤمنا و لا كافرا فاما المؤمن فيحجزه ايمانه واما الكافر فيقمعه كفره و لكن اتخوف عليكم كل منافق عليم السان يقول ماتعرفون و يعمل بما تنكرون ) و قال (صلى الله عليه وآله) و يل لامتي من علماء السوء) و جاء في الؤلؤ و المرجان ج3ص93 و في حديث آخر عن النبي (صلى الله عليه وآله) لست اخاف على امتي جوعا و لاعدوا يجتاحهم و لكني أخاف على أمتي أئمة مضلين إن اطاعوهم فتنوهم و إن عصوهم قتلوهم ) و جاء في الطبراني الكبير ج8ص176 و مجمع الزوائد ج5ص239 عن النبي (صلى الله عليه وآله) غير الدجال أخوف عليكم عندي من الدجال :أئمة مضلون)تعليق
-
[quote=عبد العباس الجياشي]
يا ولد كم مره اقولك تادب معنا لكي نحترمك هنا نحن نتحاور فليس من المعقول ان تصف من يخالفك بالفاظ غير لائقهيا هذا لا تغير الموضوع
لا تهرب نحن نتحدث العن بني آمية
عندك شي تدافع عن أجدادك هات
وإلا خل مهرج غير
وانا لا اغير الموضوع بل لن اسمح لنفسي بتشتيته بل انكم لم تضعوا الى الان روايه صحيحه ومسنده تفيد ان الرسول عليه اللصلاه والسلام كان يلعن بنو اميه وهو اساس الموضوع
اذن نحن نقول هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
غير هذا فالافلاس اقرب لكم
يا سبحان الله انت تقول ام تنسخ وتلصق كما هي عادتك وتاتيني بروايات لا اسناد لها
أقول :
إن حبر الامة ابن عباس يلعن معاوية لطمسه الشريعة :
روى الامام احمد في مسنده -1\217- بسند صحيح ان ابن عباس يلعن معاوية لكنهم رووا هذه الرواية على الابهام بقوله (فلان) سترا على معاوية!! قال ابن عباس: (لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية) .
و قد بين ابن خزيمة في صحيحه -4\260- إن المراد باللعن معاوية !!
و يذكر الطحاوى في (شرح معاني الاثار) -1\289- إن معاوية قام فركع ركعة واحدة فقال ابن عباس :من أين ترى أخذها الحمار؟! و سندها صحيح
و جاء في الفيض القدير ج1ص52 عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال : ( إن آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر و إمام جائر و مجتهد جاهل)
قال النبي (صلى الله عليه وآله ) : اني لا اتخوف على امتي مؤمنا و لا كافرا فاما المؤمن فيحجزه ايمانه واما الكافر فيقمعه كفره و لكن اتخوف عليكم كل منافق عليم السان يقول ماتعرفون و يعمل بما تنكرون ) و قال (صلى الله عليه وآله) و يل لامتي من علماء السوء) و جاء في الؤلؤ و المرجان ج3ص93 و في حديث آخر عن النبي (صلى الله عليه وآله) لست اخاف على امتي جوعا و لاعدوا يجتاحهم و لكني أخاف على أمتي أئمة مضلين إن اطاعوهم فتنوهم و إن عصوهم قتلوهم ) و جاء في الطبراني الكبير ج8ص176 و مجمع الزوائد ج5ص239 عن النبي (صلى الله عليه وآله) غير الدجال أخوف عليكم عندي من الدجال :أئمة مضلون)
فان كنت لاتملك الاسناد فلا تلصق وتنسخ
وبانتظار الاسناد حتى نستطيع ان نناقشك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايات كريمة
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعدائهم
لعن الله الراكب والقائد والسائق
بارك الله فيك الأخت آيات
هذا الحديث مروي عن عدد من الصحابة والتابعين منهم سفينة والبراء بن عازب والحسن بن علي وعبدالله بن عمرو والمغيرة وابن عمر وغيرهم
وله متابعة عن سفينة
أما رواية الحسن بن علي :
رواه الطبراني في المعجم الكبير 3/71 قال حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ( ثقة ) ثقة مشهور شيوخ النسائي ثنا محمد بن بشار بندار ( ثقة ) ثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي
( ثقة ) ثقة من رجال الشيخين حدثنا عمران بن حدير
( ثقة ) في الأصل جدير وهو خطأ والتصحيح من التقريب ترجمة ( 8415 ) وهو عمران بن جدير السدوسي ( ثقة )من رجال مسلم عن أبي مجلز ( ثقة ) وهو ثقة من كبار الطبقة الثالثة من رجال الجماعة وقد اتهم بحب علي ومرة بحب عثمان ( وحب الرجلين مع الثقة لا تضر )قال : قال عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة لمعاوية في حديث صلح الحسن ومعاوية - وفيها قول الحسن :
( بالله عليك يا عمرو وأنت يا مغيرة تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال :
لعن الله السائق والراكب < أحدهما فلان > ؟ هو معاوية كما هو واضح في الرواية
قالا : بلى ... ) الحديث
فالإسناد صحيح ورجاله كلهم ثقات
تعليق
-
رويدك زميلي قبل ان اناقشك في بقيه الروايات ....وكما صححت لي مشكوراالمشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
ساصحح لك هنا
مادخل الحسن بن علي رضي الله ؟!!!!!تعليق
-
المؤمن كيس فطنالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
بارك الله فيك
رواية الحسن هي قوله وروايته لحديث ( لعن الله السائق والراكب )
بالله عليك يا عمرو وأنت يا مغيرة تعلمان
أن [ رسول الله ] قال : ( لعن الله السائق والراكب )
تعليق
-
كالعادة روايات ايرانية دون سند
اللهم ارض عن كاتب الوحي سيدنا معاوية بن ابي سفيان
اخوتي الشيعة هل الحقد واللعن من اصول الدين عندكم ام ماذا هل سوء ادب الحوار من اصول العقيدة عندكم والله لا اعرفتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم..
الاخت ايات كريمة::
أولاً::ضعي سند الرواية ((لعن الله الراكب والقائد والسائق)) مع الرواية كاملة ,, واتمنى أن لا تستقطعي النص لأن هذا نوع من التدليس والكذب.. الرواية اساساً موضوعه و ضعيفة..
ثانياً::الاية التي وضعتيها ((وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ...... ))
هذه الاية مكية يعني نزلت في مكة قبل هجرة الرسول الى المدينة ,, والرواية(( أن بني أمية ينزون على منبري نزو القرود)) هذه الرواية مدنية يعني قالها الرسول في المدينة بعد الهجرة..
السؤال::
كيف ربطتي الاية التي نزلت في مكة قبل الهجرة بالرواية التي قالها الرسول في المدينة بعد الهجرة..!؟
وللمعلومية هذه الرواية ضعيفة وموضوعه لكن انا سلمت معك جدلاً انها صحيحة..
ثالثاً::قال الله تعالى (( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ....))
السؤال::
كيف للرسول الطيب أن يتزوج من أم حبيبة بنت أبي سفيان ((اخت معاوية)) وهي من الشجرة الخبيثة الملعونة..!؟؟
كيف للرسول أن يعارض كلام الله ويتزوج من الشجرة الخبيثة والملعونة..!؟؟
وكيف للرسول أن يزوج ابنته (زينب) لأبي العاص بن الربيع وهو من الشجرة الملعونة وانجب منها ((أمامة))..!؟؟
وكيف للإمام علي يتزوج من ((أمامة)) بنت أبي العاص وهي من الشجرة الملعونة..!؟؟
ما شاء الله على المعصومين عندكم يتزوجون من الشجرة الملعونة..
خوووووووووووش..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
اما موضوعك هذا قد بينه بالرد على موضوع السيد السيستاني لكاتبه الناصبي عبدالرحمن ناصر البريكي وقد ابلغنا فيه المقال فكان الجواب غاية التمام اما قضايا الزويج اغلبه لم تحصل الا ان افتريت على الله الكذب ورواية السائق واضربها فاليك م 1- روي في صحيح مسلم عن ابن عباس ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) دعا معاوية عدة مرات وكان يأكل, فقال (ص) : (( لا أشبع الله بطنه )). (مسلم 4 / 201 ـ كتاب البر والصلة باب من لعنه النبي). 2- وروى الطيالسي عن ابن عباس : ان رسول الله (ص) بعث الى معاوية ليكتب له, فقال: انه يأكل, ثم بعث اليه فقال: انه يأكل, فقال رسول الله (ص): لا أشبع الله بطنه. (مسند ابي داود الطيالسي 1 / 359). 3- روى الهيثمي في مجمع الزوائد عن ابن عباس ان النبي (ص) , سمع صوت رجلين وهم يتغنيان .. فسأل عنهما فقيل له: معاوية وعمروبن العاص , فقال : اللهم أركسهما في الفتنة ركساً ودعهما الى النار دعاً . (مجمع الزوائد 8 / 121). 4- وروى الهيمثي أيضاً عن الامام الحسن انه قال : ... أنشدك الله يا عمرو ويا مغيرة أتعلمان ان رسول الله (ص) قال: لعن الله السايق والراكب, أحدهما معاوية؟ قالا: اللهم بلى... (مجمع الزوائد 7 / 247). هذا مضافاً الى ما ورد من أخبار النبي (ص) بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين, وان عمار تقتله الفئة الباغيةالتعديل الأخير تم بواسطة صراط علي حق; الساعة 27-04-2010, 12:10 PM.تعليق
-
يا زميل منذ الصفحه الاولى وانا اطالب اخوتك بالسند والمتن فلم يحضروه واستشكلت علينا بروايه الحسن رضي الله عنه فاصبحت روايتانالمشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
الان هلا تاتيني بالروايتين بالسند والمتن
لانه لايعقل ان يتنازل الحسن لمعاويه رضي الله عنهما وارضاهما وهو يعلم ان معاويه حاشاه ان يكون ملعون وقد ذكرنا سابقا ان ال علي بن ابي طالب تزوجوا من بني اميه وبنو اميه تزوجوا منهم والرسول عليه الصلاه والسلام تزوج منهم
ثم لو دققت في الروايه فستعلم من اول نظره ان الروايه لا تصح لان يزيد ولد بعد وفاه الرسول عليه الصلاه والسلامتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
أتيناك بإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات
فلم نرى منك أي تعقيب
اللهم إلا قولك : لو دققت في الرواية لعلمت أنها لا تصح لأن يزيد ولد بعد وفاة رسول الله
كيف ولد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله ؟؟؟
عجبا !!!تعليق
-
اين الاسناد والمتن ؟!!!!المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
انا اعني فلان عن فلان عن فلان ....عن الصحابي رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاه والسلام .......الحديث .....
هذا مااقصده وليس كما قمت انت بوضعك فلان ثقه وفلان ثقه
وقولك انك تتعجب ان يزيد بن معاويه ولد بعد وفاه الرسول عليه الصلاه والسلام ففيه غرابه
فلم هذا العجب ؟
ويزيد ولد في خلافه عثمان بن عفان رضي الله عنه سنه 26هجري
فهل فهمت ما اعنيه ؟تعليق
-
هم أعداء الإسناد ...لأنهم لا يملكونه ..فقط يرصون مصادر ..وكأن الحجة في المصارد والأسماء لا في الروايات المسندة .تعليق
-
وما هذا يا منيعي ؟المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
قصيدة غزلية
هذا إسناد صحيح ورجاله كلهم ثقات
وما أراكم إلا أعداءآ للأسانيد الصحيحة
ثم من قال لك أنه يزيد بن معاوية
لم لا يكون يزيد أخو معاوية ؟؟تعليق
-
حلوه منك وقولك القصيده الغزليهالمشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
انا اعرف انهم ثقات وانت صادق بانك اتيت بتوثيقهم
هذه الروايه حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار بندار ثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي ثنا عمران بن حدير : أظنه عن أبي مجلز...الحديث
الروايه لا تصح لاسباب
1-عبد الملك بن الصباح - قال في روايته : "وأظنه" فهذا شك منه في اسم الراوي وشيخ شيخه وهو ليس بمتيقن من اسمه والشك من اسباب الضعف للحديث عند اهل العلم
2-هذا الحديث فيه إرسال لأن أبا مجلز قال : قال عمرو...إلخ ، وهذه الصيغة عند المحدثين لا تفيد السماع وهذا يعني الحديث فيه ارسالالتعديل الأخير تم بواسطة المنيعي; الساعة 30-04-2010, 03:42 AM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,139 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق