إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 29-04-2010, 02:09 PM

بارك الله فيك أخي العزيز
الان نأتي إلى تعليم المخالفين عن رسولهم
كونه الأعلم لا يعني أنه لا يحتاج إلى علوم أضافية
فنحن في مذهبنا أن المعصومين عليهم السلام لا يزالون يتعلمون
ولكنهم أعلم الأحياء فمن غير المعقول أن يكون رسول ويأتى أحدهم و يعلمه
وهذا ما تصوره لكم الأحاديث المكذوبة في مذهبكم
وما حاجته إلى علم البشر أو الأخذ بنصيحتهم مادام الله يعلمه عن طريق الوحي

**علي الاحسائي** · 29-04-2010, 02:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

بارك الله فيك أخي العزيز
الان نأتي إلى تعليم المخالفين عن رسولهم
كونه الأعلم لا يعني أنه لا يحتاج إلى علوم أضافية
فنحن في مذهبنا أن المعصومين عليهم السلام لا يزالون يتعلمون
ولكنهم أعلم الأحياء فمن غير المعقول أن يكون رسول ويأتى أحدهم و يعلمه
وهذا ما تصوره لكم الأحاديث المكذوبة في مذهبكم
وما حاجته إلى علم البشر أو الأخذ بنصيحتهم مادام الله يعلمه عن طريق الوحي

اقرأ تفسير علمائك :

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي
{ فمكث غير بعيد } أي فلم يلبث سليمان إلا زماناً يسيراً حتى جاء الهدهد. وقيل: معناه فلبث الهدهد في غيبته قليلاً ثم رجع وعلى هذا فيجوز أن يكون التقدير فمكث في مكان غير بعيد. قال ابن عباس: فأتاه الهدهد بحجة { فقال أحطت بما لم تحط به } أي أطَّلعت على ما لم تطلع عليه وجئتك بأمر لم يخبرك به ولم يعلم به الإنس وبلغت ما لم تبلغه أنت ولا جنودك وهو قوله { وجئتك من سبأ بنبأٍ يقين } أي بخبر صادق وعلم الإحاطة وهو أن يعلم الشيء من جميع جهاته التي يمكن أن يعلم عليها تشبيهاً بالسور المحيط بما فيه وفي الكلام حذف تقديره ثم جاء الهدهد فسأله سليمان عن سبب غيبته فقال أحطت بما لم تحط به وفي هذا دلالة على أنه يجوز أن يكون في زمن الأنبياء من يعرف ما لا يعرفونه وسبأ مدينة بأرض اليمن عن قتادة. وقيل: إن الله تعالى بعث إلى سبأ إثني عشر نبيّاً عن السدي وروى علقمة بن وعلة عن ابن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبأ فقال: " هو رجل ولد له عشرة من العرب تيامَنَ منهم ستة وتشأم أربعة " فالذين تشأموا لخم وجذام وغسان وعاملة والذين تيامنوا كنده والأشعرون والأزد ومذحج وحمير وأنمار ومن الأنمار خثعم وبجيلة.
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=3&tSoraNo=27&tAyah No=22&tDisplay=yes&Page=3&Size=1&LanguageId=1

تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني
في الكافي عن الكاظم عليه السلام وانّما غضب عليه لأنّه كان يدلّه على الماء قال فهذا وهو طائر قد اعطى ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل والجنّ والانس والشياطين المردة له طائعين ولم يكن له يعرف الماء تحت الهواء وكان الطّير يعرفه وانّ الله يقول في كتابه { وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ }
[الرعد: 31] وقد ورثنا نحن هذا القرآن الذي فيه ما تسير به الجبال ويقطع به البلدان ويحيى به الموتى ونحن نعرف الماء تحت الهواء الحديث.
{ (22) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ } زماناً غير مديد يريد به الدّلالة على سرعة رجوعه وقرء بضمّ الكاف { فَقَالَ أحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ به } يعني حال سبا وفي مخاطبته ايّاه بذلك تنبيه على انّه في ادنى خلق الله من احاط علماً بما لم يحط به ليتحاقر اليه نفسه ويتصاغر لديه علمه { وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } بخبر محقّق وقرء سبأ بفتح الهمزة وبدونها.
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=41&tSoraNo=27&tAya hNo=22&tDisplay=yes&Page=2&Size=1&LanguageId=1

تفسير من هدى القران - المدرسي
كما جرت لسليمان (ع) حادثة اخرى تكشف لنا عن ملكه و طريقته في الحكم ، حينما غاب الهدهد فظن في بادىء الامر انه خالف قواعد الانضباط ، فهدده و توعده بالعذاب حتى يصير عبرة لسائر الجنود ، فلا يفكرون في مخالفة النظام فتعم الفوضى في الجيش ، و كان من عادة سليمان (ع) نتف ريش الطائر المخالف و المتخلف ، الا ان الهدهد فاجأ سليمان (ع) حين نقل له خبرا مفاده : انه رأى مملكة سبأ في بلاد اليمن ، و لم يكن لدى سليمان علم ظاهر بها ، لانه كان يعيش فيفلسطين ، اذ يجب ان تلتقي الحضارتان ( و هذه سنة الحياة ) و أضحى الهدهد هو الرابط .
بعد ذلك قرر سليمان (ع) ان يتبين الامر ، فان صدق أكرمه و الا أحل به العذاب ، لذلك دفع اليه رسالة و أمره ان يلقيها الى ملكة سبأ ، و في القصة عبر و دروس سنتعرض لها في البينات .
http://www.almodarresi.com/hedayat/10/a20iwkfu.htm

تفسير القران - محمد حسين فضل الله
{وتفقَّد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين* لأعذّبنّه عذاباً شديداً أو لأذبحنّه أو ليأتينّي بسلطان مبين _ أي يأتي بحجة واضحة يبرر فيها غيابه _ فمكث غير بعيد _ يعني لم يمضِ وقت كثير _فقال أحطت بما لم تُحط به _ عندي أخبار لا تعرفها أنت، ليست لك أية إحاطة بها. ومن خلال هذا نعرف أنه ليس من الضروري أن يحيط الأنبياء بكل شيء، فبعض الناس يعتقد أن الأنبياء يعلمون ما كان وما يكون، لا، ليس الأمر هكذا، فهم يعرفون الأشياء التي يعرّفهم الله إياها بما يتصل بنبوّتهم هذه المنطقة، _ وجئتك من سبأ بنبأ يقين* إني وجدت امرأة تملكهم _ ذهبت إلى هذه المنطقة ودرست مجتمعها ومن الذي يحكمها من الذي يملكها _ إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء _ يعني عندها ملك واسع وثروات وسيطرة _ ولها عرش عظيم _ أما المقصود بالعرش العظيم هنا، فقد يكون الملك أو العرش الذي تجلس عليه، _ وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزيّن لهم الشيطان أعمالهم _ هنا يظهر الهدهد مثقّفاً أيضاً، فهو يفهم أن السجود لغير الله تعالى من وساوس الشيطان ومن إيحاءاته، _ فصدهم عن السبيل _ يعني عن الطريق المستقيم _ فهم لا يهتدون}.
http://arabic.bayynat.org.lb/aqaed/20042004.htm

ويتبع تطبيق نظريتك في الحديث بنفس الطريقة على الاية

**علي الاحسائي** · 29-04-2010, 02:45 PM

اليهودي لم يعلم الرسول

, فقط اخبره ان اناس يفعلون كذا وكذا ولم يخبره انك يجب ان تقول لهم كذا وكذا.
ويجوز ان يخفى على الرسول افعال الناس

فان افترضنا ان كلامك الباطل صحيح, وهو ان من اخبر الرسول بخطأ قوم فهو يدل على تعليمه الدين, فيكون النبي سليمان مثلا , تعلم من الطير ان السجود للشمس خطأ.

قال تعالى { فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } * { إِنِّي وَجَدتُّ ٱمْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ } * { وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ } * { أَلاَّ يَسْجُدُواْ للَّهِ ٱلَّذِي يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ }

فهنا نلاحظ التالي :
- ان الطير اخبر سليمان عليه السلام بامر اصحاب سبأ
- الطير اخبره بانهم يسجدون للشمس وسليمان لا يعلم بذلك الامر
- الطير اخبره بان فعلهم خطأ
- سليمان ارسل اليهم ليدعوهم الى الله تعالى

عن قتيلة بنت صيفي الجهنية قالت : أتى حبر من الأحبار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركوا
قال : سبحان الله ! وما ذاك ؟
قال تقولون إذا حلفتم : والكعبة قالت :
فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال : إنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة
قال : يا محمد ! نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال : سبحان الله ! وما ذاك ؟ قال : تقولون ما شاء الله وشئت .
قالت : فأمهل رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم شيئا ثم قال : إنه قد قال فمن قال : ما شاء الله فليقل معها : ثم شئت

نلاحظ ما يلي
- اليهودي اخبر الرسول

بان هناك اناس يفعلون بعض الاخطاء
- الرسول علم المسلمين بما يجب ان يقولوا بعد ان علم بخبرهم
- التعليم ليس من اليهودي, بل اليهودي اخبره بالخبر بان الناس تفعل كذا وكذا
- التعليم من الرسول

عبر الوحي

التطبيق نظريتك الجديدة:
قال تعالى { وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ }
- اي ان سليمان

لا يعلم بان هناك اناس كفار
- اي ان سليمان

لا يعلم ان السجود للشمس من عمل الشيطان (بحسب نظريتك)
{ أَلاَّ يَسْجُدُواْ للَّهِ ٱلَّذِي يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ }
- هنا الهدهد بحسب نظريتك يعلم سليمان ان السجود للشمس خطأ ويجب ان يسجدوا لله وحده. (بحسب نظريتك)

فهل نقول : ان الهدهد علم سليمان

ان السجود للشمس خطأ بحسب نظريتك؟؟؟؟؟؟؟؟

فما ردك؟

**شيخ الطائفة** · 29-04-2010, 06:44 PM

إنا لله و إنا إليه راجعون
طبعاً يوجد ناس أعلم من الأنبياء وقصة الخضر و موسي - عليهما السلام - دليل كافى من القرأن
حديثنا حول الرسول محمد - صلى الله عليه و اله و سلم -
أفهم ثم أجب

**علي الاحسائي** · 29-04-2010, 07:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

إنا لله و إنا إليه راجعون
طبعاً يوجد ناس أعلم من الأنبياء وقصة الخضر و موسي - عليهما السلام - دليل كافى من القرأن
حديثنا حول الرسول محمد - صلى الله عليه و اله و سلم -
أفهم ثم أجب

قد اجبنا عنها في مسألة الهدهد
فحاول ان تعلق عليها.

**شيخ الطائفة** · 30-04-2010, 01:04 AM

يبدوا أن الله أعمى بصرك كما أعمى بصيرتك
أقول له نحن نتكلم عن النبى محمد - صلى الله عليه و اله و سلم - يقول لي الهدهد
نحن نعلم بوجود ناس أعلم من أنبياء زمانهم و الدليل قصة الخصر و موسي - عليهما السلام -
لكن الأعلم من الأولين و الأخرين هم محمد وال محمد
صلى الله على محمد وال محمد

**علي الاحسائي** · 30-04-2010, 01:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

يبدوا أن الله أعمى بصرك كما أعمى بصيرتك
أقول له نحن نتكلم عن النبى محمد - صلى الله عليه و اله و سلم - يقول لي الهدهد
نحن نعلم بوجود ناس أعلم من أنبياء زمانهم و الدليل قصة الخصر و موسي - عليهما السلام -
لكن الأعلم من الأولين و الأخرين هم محمد وال محمد
صلى الله على محمد وال محمد

ومن قال اني اتكلم عن نظرية الاعلم؟
انا طبقت مفهومك للحديث على الاية (الهدهد)
ونعيد للفائدة

قال تعالى { فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } * { إِنِّي وَجَدتُّ ٱمْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ } * { وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ } * { أَلاَّ يَسْجُدُواْ للَّهِ ٱلَّذِي يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ }

فهنا نلاحظ التالي :
- ان الطير اخبر سليمان عليه السلام بامر اصحاب سبأ
- الطير اخبره بانهم يسجدون للشمس وسليمان

لا يعلم بذلك الامر
- الطير اخبره بان فعلهم خطأ, ولكن سليمان

يعلم ان السجود للشمس خطأ
- سليمان ارسل اليهم ليدعوهم الى عبادة الله تعالى

نلاحظ ما يلي من الحديث
- اليهودي اخبر الرسول

بان هناك اناس يفعلون بعض الاخطاء
- الرسول علم المسلمين بما يجب ان يقولوا بعد ان علم بخبرهم
- التعليم ليس من اليهودي, بل اليهودي اخبره بالخبر بان الناس تفعل كذا وكذا
- التعليم من الرسول

عبر الوحي

تطبيق نظريتك الجديدة على الاية:
قال تعالى { وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ }
- اي ان سليمان

لا يعلم بان هناك اناس كفار (وهذا صحيح)
- اي ان سليمان

لا يعلم ان السجود للشمس من عمل الشيطان (بحسب نظريتك)
{ أَلاَّ يَسْجُدُواْ للَّهِ ٱلَّذِي يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ }
- هنا الهدهد بحسب نظريتك يعلم سليمان ان السجود للشمس خطأ ويجب ان يسجدوا لله وحده. (بحسب نظريتك)

فهل نقول :
- ان الهدهد علم سليمان

ان السجود للشمس خطأ بحسب نظريتك؟؟؟؟؟؟؟؟
- وهو لم يكن بان السجود للشمس خطأ!!!!!

فما ردك؟

**شيخ الطائفة** · 02-05-2010, 08:32 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الخبر الأكيد في اليهودي الذى علم رسولنا التوحيد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين