إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فهمت بأنّ الكرار يشهد لمعاوية لعنة الله عليه بالإيمان والأخوة الإسلامية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة م8
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تم تحرير عنوان الموضوع كما تم تحرير المشاركة الأولى إذ يمنع الترضي على معاوية لعائن الله عليه .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    احسنت تقبل الله صالح عملكم

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
      معاويه راس اهل الشام ولكنه يختلف عنهم فهم بالظاهر مسلمون ولكن علي يتكلم بصفة الجمع ومعاويه هنا مفرد اللعين ابن اللعين على لسان الله ورسوله ابن اكلة الاكباد اين وجدته يمدح معاويه بل انه يستدل في كل المواقع بلعنه ولعن اعماله وما اتى اليك من ادله من قل اصحابنا لخير دليل فكما قلت لك بداية نقاشي ان من طلب الحق فاخطاه ليس كمن طلب الباطل فاصابه فمعاويه طالب باطل
      بارك الله فيك أستاذنا الفاضل... وشكرا لك....
      لكي نوضح الصورة لهم أكثر.....
      صدام حارب الجمهورية الإسلامية الإيرانية واعتدى عليها.... ومن ثم اعتدى على الكويت أيضا......
      نقول.....
      الجنود العراقيون وأهل العراق لا يمكن أن نحكم عليهم..... وهم في الظاهر مسلمون...... أما صدام عدو الحسين فهو ناصبي كافر ملعون........
      حتى بن باز بعد أن اعتدى صدام على الكويت.... أفتى بكونه أشد كفرا من اليهود والنصارى..... لكن هذا لا ينطبق على الجنود العراقيين وأهل العراق الذين هم في الظاهر مسلمون....
      ونفس الشي ينطبق على أهل الشام ومعاوية.....
      فأهل الشام في الظاهر مسلمون..... أما معاوية فهو ناصبي كافر وهو اللعين بن اللعين على لسان رسول الله...
      فكما أن أهل العراق لا يمثلهم صدام عدو الحسين.... فأهل الشام أيضا لا يمثلهم ابن آكلة الأكباد اللعين بن اللعين على لسان رسول الله معاوية بن أبي سفيان.... وأمير المؤمنين عليه السلام كان يتحدث عن أهل الشام ولم يكن يتحدث عن معاوية الذي بينت جرائمه في مداخلتي السابقة.
      والسلام على من اتبع الهدى.
      التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 25-04-2010, 12:27 PM.

      تعليق


      • #33
        من يحتج علينا بنهج البلاغة سنحتج عليه بنهج البلاغة



        [ 17 ]
        ومن كتاب له(عليه السلام)
        إلى معاوية، جواباً عن كتاب منه


        وَأَمَّا طَلَبُكَ إِلَيَّ الشَّامَ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لاُِعْطِيَكَ الْيَوْمَ مَا مَنَعْتُكَ أَمْسِ.
        وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّ الْحَرْبَ قَدْ أَكَلَتِ الْعَرَبَ إِلاَّ حُشَاشَاتِ أَنْفُس بَقِيَتْ، فَمَنْ أَكَلَهُ الْحَقُّ فَإِلَى [الْجَنَّةِ،مَنْ أَكَلَهُ الْبَاطِلُ فَإِلَى] النّارِ.
        وَأَمَّا اسْتِوَاؤُنَا فِي الْحَرْبِ والرِّجَالِ، فَلَسْتَ بِأَمْضَى عَلَى الشَّكِّ مِنِّي عَلَى الْيَقِينِ، وَلَيْسَ أَهْلُ الشَّامِ بِأَحْرَصَ عَلَى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَلَى الاْخِرَةِ.
        وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَاف، فَكَذلِكَ نَحْنُ، وَلكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمَ، وَلاَ حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَلاَ أَبُوسُفْيَانَ كَأَبِي طَالِب، وَلاَ المُهَاجرُ كَالطَّلِيقِ، وَلاَ الصَّرِيحُ كَاللَّصِيقِ، وَلاَ الْـمُحِقُّ كَالْمُبطِلِ، وَلاَ الْمُؤْمِنُ كَالمُدْغِلِ، وَلَبِئْسَ الْخَلَفُ خَلَفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ.
        وَفِي أَيْدِينَا بعْدُ فَضْلُ النُّبُوَّةِ الَّتِي أَذْلَلْنَا بِهَا الْعَزِيزَ، وَنَعَشْنَا بِهَا الذَّلِيلَ.
        وَلَمَّا أَدْخَلَ اللهُ الْعَرَبَ فِي دِينِهِ أَفْوَاجاً، وَأَسْلَمَتْ لَهُ هذِهِ الاُْمَّةُ طَوْعاً وَكَرْهاً، كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِي الدِّينِ: إِمَّا رَغْبَةً وَإِمَّا رَهْبَةً، عَلَى حِينَ فَازَ أَهْلُ السَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ، وَذَهَبَ الْمُهَاجِرُونَ الاَْوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ.
        فَلاَ تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيكَ نَصِيباً، وَلاَ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلاً، وَالسَّلاَمُ.



        هذا الكلام موجه لمعاوية اللعين بالإسم

        فأين المدح لهذا الرجس النجس معاوية لعنه الله

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الناصر
          لاحول ولاقوة الا بالله, لماذا تتخبط
          وضح كلامك

          هل يتحدث بلفظ العموم, يعني الاغلب هم هكذا :
          ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا

          - ممكن تشرح الكلمات باللون الاحمر؟

          - هل ممكن ان نقول لا يزيد ايماننا عن ايمان (النواصب) بالله ولا يزيد تصديقنا عن تصديق (النواصب) برسوله






          اللهم أنزل لعناتك على المكفرين لآل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..
          اللهم إني أبرأ إليك من تغيير العنوان ..



          بيض الله وجهك أخي الحبيب عبد الرحمن الناصر
          وكما قيل ما ضر السحاب نبح الكلاب فيكفي ***********معاوية بن أبي سفيان أن أخاه الكرار رضي الله عنهما وأرضاهما شهد له ولأهل الشام بالإيمان وأن أمرهم في ذلك واحد بقوله :

          تنبيه اولي لمتفائل وانصححه اذا كان يريد بقائه في المنتدى كمحاور وليس مهرج
          فعليه الالتزام بالادب والخلق والابتعاد عن لفظ مابداخله هنا في منتديات ياحسين
          م9

          ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا الأمر واحد



          ولا شك أن *********** معاوية بن أبي سفيان **************** والذي وعده الله وإخوانه من الصحب الكرام من آل بيت النبوة بالحسنى والمغفرة والجنة داخل في العموم في رواية معصوم الاثني عشرية :

          إن عليا لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ولكنه كان يقول: هم أخواننا بغوا علينا.




          فائدة وقاعدة أصولية يعرفها أطفال المؤمنين :
          النكرة في سياق النفي تدل على العموم .

          فكما طالبتك بالابتعاد عن التهريج انت مطالب كذلك بالابتعاد عن اسلوب الاستفزاز لمحاورك
          م9



          رضي الله عن الكرار الذي أحرق بمقوله قبل فعله كل محاولة في تكفير إخوانه من الصحب الكرام رضوان ربي عنهم والطعن فيهم

          التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 25-04-2010, 07:53 PM.

          تعليق


          • #35



            يبدو ان الوهابي متشائم لايقرأالمشاركات ..يتجاهل ردود الشيعة وينظر إلى ردود الوهابية إخوانه ...


            وهذا أمر معتاد من قبل من لايفقه ومن يمجد الفاسقين أمثال معاوية لعنة الله عليه وعلى إبنه


            ألم يثبت عندكم أن معاوية كان يشتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ؟

            ماذا سيكون موقفكم من معاوية لعنة الله عليه لو شتم عمر ؟




            تعليق


            • #36
              أولاً : وكأن نهج البلاغة حجة علينا فكاتبه غير شيعي

              ثانياً : لم يقل أحداً أن كل ما بنهج البلاغة صحيح

              ثالثاً : الجواب في كتاب الله

              والى عاد اخاهم هودا
              الأعراف : 65

              والى ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله
              الأعراف : 73

              والى مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله
              الأعراف : 85

              فهل الأنبياء أخوان المشركين و الكفرة ممن سخط الله عليهم ؟
              وكونهم أخوان للأنبياء فهل هذا دليل على صلاحهم ؟

              أم أن للأخوان معنى اخر بلغة العرب ؟


              تعليق


              • #37
                شيخنا العزيز شيخ الطائفه رددنا عليه باجوبتنا السابقه و ومازال السؤال مطروحا اين وجدت علي يمدح معاويه شيخنا المثل يقول لقد اسمعت لو ناديت حيا فلا حياة لمن تنادي

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X