إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

الرده والدار والجمل وصفين

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة علي الاحسائي

    لو كان يريد القتال لقاتلهم لانه الخليفة, وجيوش المسلمين تحت يده, ولكنه فضل الموت صامدا على مبادئه على ان تسفك الدماء في المدينة.

    واما فعل الصحابة بعده, فهو لايدخل في الوصية, لانه من اقامة حدود الله في الارض على قتلة الخليفة الشرعي.
    فهو لم يوصي بعدم محاسبة القتلة.
    اخي العزيز
    يبدو انك ممن يحب الانشاء ويكثر منه
    الا اني لم اي مصدر تتلكم عنه سوى الانشاء ونا الزمك با الجواب حول روايه الذهبي حول معاويه
    فهنا هداك الله ليس مكان للنقاش وطرح الشبهات
    واتمنا منك ان تجاوب على الروايه
    حتى نستطيع ان نتحاور
    واتمنا من الاخ المشرف ان يلزمه ايظا با الجواب ولا يتكلم شرق وغرب
    واخيرا
    اما ان تجاوب او تترك الموضوع وتنسحب
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبيدة العراقي
      اخي العزيز
      يبدو انك ممن يحب الانشاء ويكثر منه
      الا اني لم اي مصدر تتلكم عنه سوى الانشاء ونا الزمك با الجواب حول روايه الذهبي حول معاويه
      فهنا هداك الله ليس مكان للنقاش وطرح الشبهات
      واتمنا منك ان تجاوب على الروايه
      حتى نستطيع ان نتحاور
      واتمنا من الاخ المشرف ان يلزمه ايظا با الجواب ولا يتكلم شرق وغرب
      واخيرا
      اما ان تجاوب او تترك الموضوع وتنسحب

      قد اجبناك, فعلق على الرد.
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        اين الرد هداك الله
        حول معاويه وروايه الذهبي
        ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبيدة العراقي
          اين الرد هداك الله
          حول معاويه وروايه الذهبي
          ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          هل تنقل لنا السند في هذه القصة.
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أخي الكريم أنت قلت أصحاب النهروان الخوارج ..... طيب أخي ممكن تقول لي رأيك في أصحاب الإمام علي كرم الله وجهه الذين بقوا معه والذين قال فيهم هذه الخطبه ....
            [ 68 ]
            ومن كلام له (عليه السلام)
            في ذمّ أصحابه
            كَمْ أُدَارِيكُمْ كَمَا تُدَارَى الْبِكَارُ الْعَمِدَةُ(1)، وَالثِّيَابُ الْمتَدَاعِيَةُ!(2) كُلَّما حِيصَتْ(3) مِنْ جَانِب تَهَتَّكَتْ(4) مِنْ آخَرَ، كُلَّما أَطَلَّ عَلَيْكُمْ مَنْسِرٌ(5) مِنْ مَنَاسِرِ أَهْلِ الشَّامِ أَغْلَقَ كُلُّ رَجُل مِنْكُمْ بَابَهُ، وَانْجَحَرَ(6) انْجِحَارَ الضَّبَّةِ في جُحْرِهَا، وَالضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا(7).
            الذَّلِيلُ وَاللهِ مَنْ نَصَرْتُمُوهُ! وَمَنْ رُمِيَ بِكُمْ فَقَدْ رُمِيَ بِأَفْوَقَ نَاصِل(8).

            ____________
            1. البِكار ـ ككتاب ـ جمع بكر: الفتيّ من الابل. العَمِدة ـ بفتح فكسر ـ: التي انفضح داخلُ سنَامِها من الركوب، وظاهُرهُ سليم.
            2. الثياب المُتداعية: الخَلقَةُ المُتَخَرّقة. ومُدَاراتها: استعمالها بالرفق التام.
            3. حيصَتْ: خِيطَتْ.
            4. تَهَتّكَتْ: تَخَرّقَتْ.
            5. المَنْسر ـ كمجلس ومنبر ـ: القطعة من الجيش تمر أمام الجيش الكثير. وأطلّ: أشرف.
            6. إنْجَحَرَ: دخَلَ الجُحْرَ.
            7. الوِجار ـ بالكسر ـ: جُحْرُ الضّبُع وغيرها.
            8. الافْوَق من السهام: ما كُسر فُوقُهُ، أي موضع الوتر منه. والناصل: العاري من النصل. والسهم إذا كان مكسور الفُوقِ عارياً عن النصل لم يؤثّر في الرمية. الصفحة 129 إِنَّكُمْ ـ وَاللهِ ـ لَكَثِيرٌ فِي الْبَاحَاتِ(1)، قَليِلٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ، وَإِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا يُصْلِحُكُمْ، وَيُقِيمُ أَوَدَكُمْ(2)، وَلكِنِّي واللهِ لاَ أَرى إِصْلاَحَكُمْ بَإِفْسَادِ نَفْسِي.
            أَضْرَعَ اللهُ خُدُودَكُمْ(3)، وَأَتْعَسَ جُدُودَكُمْ(4)! لاَ تَعْرِفُونَ الْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ الْبَاطِلَ،وَلاَ تُبْطِلُونَ الْبَاطِلَ كَإِبطَالِكُمُ الْحَقَّ! ممكن أخي تخبرني ماذا نسمي هؤلاء ؟
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أخي الكريم أنت قلت أصحاب النهروان الخوارج ..... طيب أخي ممكن تقول لي رأيك في أصحاب الإمام علي كرم الله وجهه الذين بقوا معه والذين قال فيهم هذه الخطبه ....
              [ 68 ]
              ومن كلام له (عليه السلام)
              في ذمّ أصحابه
              كَمْ أُدَارِيكُمْ كَمَا تُدَارَى الْبِكَارُ الْعَمِدَةُ(1)، وَالثِّيَابُ الْمتَدَاعِيَةُ!(2) كُلَّما حِيصَتْ(3) مِنْ جَانِب تَهَتَّكَتْ(4) مِنْ آخَرَ، كُلَّما أَطَلَّ عَلَيْكُمْ مَنْسِرٌ(5) مِنْ مَنَاسِرِ أَهْلِ الشَّامِ أَغْلَقَ كُلُّ رَجُل مِنْكُمْ بَابَهُ، وَانْجَحَرَ(6) انْجِحَارَ الضَّبَّةِ في جُحْرِهَا، وَالضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا(7).
              الذَّلِيلُ وَاللهِ مَنْ نَصَرْتُمُوهُ! وَمَنْ رُمِيَ بِكُمْ فَقَدْ رُمِيَ بِأَفْوَقَ نَاصِل(8).

              ____________
              1. البِكار ـ ككتاب ـ جمع بكر: الفتيّ من الابل. العَمِدة ـ بفتح فكسر ـ: التي انفضح داخلُ سنَامِها من الركوب، وظاهُرهُ سليم.
              2. الثياب المُتداعية: الخَلقَةُ المُتَخَرّقة. ومُدَاراتها: استعمالها بالرفق التام.
              3. حيصَتْ: خِيطَتْ.
              4. تَهَتّكَتْ: تَخَرّقَتْ.
              5. المَنْسر ـ كمجلس ومنبر ـ: القطعة من الجيش تمر أمام الجيش الكثير. وأطلّ: أشرف.
              6. إنْجَحَرَ: دخَلَ الجُحْرَ.
              7. الوِجار ـ بالكسر ـ: جُحْرُ الضّبُع وغيرها.
              8. الافْوَق من السهام: ما كُسر فُوقُهُ، أي موضع الوتر منه. والناصل: العاري من النصل. والسهم إذا كان مكسور الفُوقِ عارياً عن النصل لم يؤثّر في الرمية. الصفحة 129 إِنَّكُمْ ـ وَاللهِ ـ لَكَثِيرٌ فِي الْبَاحَاتِ(1)، قَليِلٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ، وَإِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا يُصْلِحُكُمْ، وَيُقِيمُ أَوَدَكُمْ(2)، وَلكِنِّي واللهِ لاَ أَرى إِصْلاَحَكُمْ بَإِفْسَادِ نَفْسِي.
              أَضْرَعَ اللهُ خُدُودَكُمْ(3)، وَأَتْعَسَ جُدُودَكُمْ(4)! لاَ تَعْرِفُونَ الْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ الْبَاطِلَ،وَلاَ تُبْطِلُونَ الْبَاطِلَ كَإِبطَالِكُمُ الْحَقَّ! ممكن أخي تخبرني ماذا نسمي هؤلاء ؟


              زميلي العزيز الرجاء الالتزام با السوال
              ولو عندك استفسار اخر
              افتح شريط جديد
              وانا موجود ان شاء الله
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                يرفع
                لا اله الا الله
                محمد رسول الله
                صلى الله عليه واله
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  الهم صل على محمد وال محمد
                  يرفع للمخالفين
                  عسى ان يتشجعوا ويجيبوا
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبيدة العراقي
                    زميلي العزيز الرجاء الالتزام با السوال
                    ولو عندك استفسار اخر
                    افتح شريط جديد
                    وانا موجود ان شاء الله
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أخي العزيز أنت قلت أهل النهروان خوارج طيب أريدك تعطيني لقب لأصحاب الإمام علي كرم الله وجهه الذين بقو عنده والذين قال فيهم تلك الخطبه . فقط لا غير . وإذا كان أصحاب النهروان خوارج فماذا نسمي هؤلاء ؟ مجرد استفسار لا غير .
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      يرفع للأخ أبو عبيده عسى أن يجد لنا لقب لأصحاب الإمام علي كرم الله وجهه .
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26
                        أخي أبو عبيده أرى أنك لم ترد على سؤالي ؟
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          عزيزي لا تغير الموضوع
                          وليس من اصول النقاش
                          ان جاوب سوال بسوال
                          جاوب اولا ثم اجاوبك
                          بارك الله فيك
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            عمي المسيب ...أهل النهروان خوارج بكل تأكيد ...
                            أهل الجمل وأهل صفين فئات متمردة والامام على حق في قتاله لهم ..نؤكد فئات باغية وليست كافرة..
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبيدة العراقي
                              عزيزي لا تغير الموضوع
                              وليس من اصول النقاش
                              ان جاوب سوال بسوال
                              جاوب اولا ثم اجاوبك
                              بارك الله فيك
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أخي الغرض من سؤالي كنت أريد أعرف من أصحاب الإمام علي الحقيقيون لذلك لا تتعجب إذا قلت لك أن أصحاب الإمام علي كرم الله وجه هم أصحاب النهروان . أنت تقول أن أصحاب النهروان هم من أجبر الإمام علي كرم الله وجهه على وقف القتال و التحكيم وهذا خطأ . لهذا ممكن تأتيني ماذا تقول روايتكم في الحوار الذي دار بين أصحاب النهروان و ابن عباس رضي الله عنه . والغريب في هذا كيف أناس يجبرون الإمام علي كرم الله وجهه على وقف القتال والتحكيم ثم يخرجون من جيشه ويرسل لهم الإمام علي كرم الله وجهه من يناظرهم . يا ترى على ماذا يناظرهم ؟ أتيني بالروايه التي عندك لكي نعرف على ماذا كانو يتناظرون وهكذا سيتبين لنا هل أصحاب النهروان هم من أجبر الإمام علي كرم الله وجهه على وقف القتال والتحكيم . أو أصلا سبب خروجهم كان توقف الحرب والتحكيم . وايضا هناك أمر آخر وهو معروف لدى كل المسلمين أنه بعد رفع المصاحف أختلف جيش الإمام علي كرم الله وجهه فيما بينهم ففريق منهم أراد وقف القتال والتحكيم وفريق آخر لم يرد توقف الحرب ولم يرد التحكيم . لذلك سأسألك أين ذهب المعارضون لوقف الحرب والتحكيم ؟ هل من المعقول أن يكون الذين أجبرو الإمام علي كرم الله وجهه على توقف الحرب والتحكيم هم الذين خرجو من جيش الإمام علي كرم الله وجهه ؟ ؟؟؟ وأمر آخر أخي الكريم من المعروف أن ابن عباس رضي الله عنه حارب في صفين فيا ترى لماذا لم يحارب في النهروان مع أنه كان طرفا في مناظرتهم ؟ طبعا أخي أنا سبقتك عندما قلت أنك تعتقد بأن أصحاب النهروان هم من أجبر الإمام علي كرم الله وجهه لأن هذا أعتقادك. المهم أخي هناك روايات كثيره ولا نعرف أين الصحيح ولكن كل مذهب يدافع عن نفسه وكل مذهب يعتقد أنه على صواب . وشكرا أخي الكريم .
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                                عمي المسيب ...أهل النهروان خوارج بكل تأكيد ...
                                أهل الجمل وأهل صفين فئات متمردة والامام على حق في قتاله لهم ..نؤكد فئات باغية وليست كافرة..
                                هل كانت ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها متمردة ياكرار ؟؟!!!
                                اذا كنت لاتقرأ التاريخ ولا تعرفه فلا تطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، فعائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها لم تخرج لقتال علي رضي الله عنه وقد ردها علي رضوان الله عليه الى المدينة معززة مكرمة ولم يقل بحقها كلمة سيئة واحدة اجلالا لها لانها ام المؤمنين وزوجة خير البشر صلوات الله وسلامه عليه 0
                                ولم يقل علي رضي الله عنه عنها متمردة ( ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ))

                                حسبنا الله ونعم الوكيل
                                انت دخلت المنتدى لتدافع عمّن ؟
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: Mad :mad: مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X