تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ثانياً أشكرك انك قلت ان معاوية كان على باطل
وثالثاً الرسول بين ميزان النفاق والأيمان من ضمنها حب علي ايمان وبغضه نفاق هذا الأمر محسوم تماماً
وأتمنى لك التوفيق
-
لا داعي بأن تقول لي عمي هذا اولاً
ثانياً أشكرك انك قلت ان معاوية كان على باطل
وثالثاً الرسول بين ميزان النفاق والأيمان من ضمنها حب علي ايمان وبغضه نفاق هذا الأمر محسوم تماماً
وأتمنى لك التوفيق -
عمي كونه بغى في فترة من حياته وحاد عن الحق لا يجعلنا هذا نغفل الفترة التي عملب فيها في خدمة الدولة الإسلامية ..****************************************
سيد فراس حاول أن تتكلم بأدب بالله عليك ...يثمكنك أن تقول كل ما تريد بشكل مذهب وحضاري .تعليق
-
حال ما انتهي من موضوع حول معاوية سوف ارفعه لكم
لمن كان في قلبه نور يهتدي ومن لم يكن في قلبه شي نور الله اعلم بحالهتعليق
-
شنو انت تفكر هم انبياء ما يصيرون منافقين الله سبحانه وتعالى يقولالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين
بدل ان يشكر ربه بغى وسب علياً
على العموم انا أعرف دينكم زين ما زين كله نافق وضحك على الذقونتعليق
-
لا اله الا الله
يا اخ كرار كلنا نسال حسن الخاتمة
و كانت خاتمة معاوية البغي
فاين حسن الخاتمة؟تعليق
-
لم ترد على قول الصدوق الذي اعتمد على قول المعصوم, فالشاهد فيها انه كتب الوحي بين يدي رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
جميل أنك نقلت لنا مايبين مذمه لهذا الكلب معاوية لعنة الله
أما نحن نأخذ قوله
(من أدرك هذا يوما أميرا فليبقر خاصرته بالسيف)
والتحليل ولا أروع
الشيء الآخر أن كتابة هذا الزنديق للوحي لم تثبت صحتها عندك فلا يصح أن تلزمنا بما لا يصح عندك لتؤيد كلامك
لنرى
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 171 )
- حدثني : عباس بن عبد العظيم العنبري ، وأحمد بن جعفر المعقري قالا : حدثنا النضر وهو إبن محمد اليمامي ، حدثنا : عكرمة ، حدثنا : أبو زميل ، حدثني : إبن عباس قال : كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه ، فقال للنبي (ص) : يا نبي الله ثلاث أعطنيهن ، قال : نعم ، قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها ، قال : نعم ، قال : ومعاوية تجعله كاتباً بين يديك ، قال : نعم ، قال : وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين ، قال : نعم ، قال أبو زميل ، ولولا أنه طلب ذلك من النبي (ص) ما أعطاه ذلك لأنه لم يكن يسئل شيئا إلاً قال : نعم.
النووي - شرح صحيح مسلم - سنة النشر: 1416هـ / 1996م -الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 63 )
- وأعلم أن هذا الحديث من الأحاديث المشهورة بالإشكال ، ووجه الإشكال أن أبا سفيان أنما أسلم يوم فتح مكة سنة ثمان من الهجرة ، وهذا مشهور لا خلاف فيه وكان النبي (ص) قد تزوج أم حبيبة قبل ذلك بزمان طويل.
- قال القاضي : والذي في مسلم هنا أنه زوّجها أبو سفيان غريب جداً ، وخبرها مع أبي سفيان حين ورد المدينة في حال كفره مشهور ولم يزد القاضي على هذا.
- وقال إبن حزم : هذا الحديث وهم من بعض الرواة ، لأنه لا خلاف بين الناس أن النبي (ص) تزوج أم حبيبة قبل الفتح بدهر ، وهي بأرض الحبشة ، وأبوها كافر.
- وفي رواية عن إبن حزمأيضا أنه قال : موضوع ، قال : والآفة فيه من عكرمة بن عمار الراوي عن أبي زميل ، وأنكر الشيخ أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله هذا على إبن حزم ، وبالغ في الشناعة عليه ، قال : وهذا القول من جسارته فإنه كان هجوماً على تخطئة الأئمة الكبار ، وإطلاق اللسان فيهم.
الحافظ أبو الفرج إبن الجوزي - زاد المعاد في هدي خير العباد -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 27 )
- قال إبن الجوزي : في هذا الحديث وهم من بعض الرواة لا شك فيه ولا تردد.
- وأيضاً ففي هذا الحديث أنه قال له : وتؤمِّرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين ، قال : نعم ، ولا يعرف أن النبي (ص) أَمَّرَ أبا سفيان البتة.
- وأن يتخذ إبنه كاتباً ، قالوا : لعلّ هاتين المسألتين وقعتا منه بعد الفتح ، فجمع الراوي ذلك كله في حديث واحد.
نقول تعليقا على آخر جملة
( كذبة غير موفقة )
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 93 )
- قال : وفي صحيح مسلم قد ساق له أصلا منكراً ، عن سمّاك الحنفي ، عن ابن عباس ، في الثلاثة التي طلبها أبو سفيان.
إضافة إلى أن شيخ أسلامك الحشرة يعترف بأن كل فضائله كذب وموضوعه
فأقول سلاما على كتابة الكلب معاوية للوحي
وانتظر بعد قليل سأنزل موضوعا وسيكون هدية لك ولأمثالك ممن يقدس هذا الحشرة معاوية لعنه الله
, ولا نهتم بالامر الباقي.
فهل تكذب شيخك الصدوق ان معاوية كتب الوحي؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقانيلم ترد على قول الصدوق الذي اعتمد على قول المعصوم, فالشاهد فيها انه كتب الوحي بين يدي رسول الله , ولا نهتم بالامر الباقي.
فهل تكذب شيخك الصدوق ان معاوية كتب الوحي؟
مسكين أنت والله واشفق عليك
ربما أصبح علمائك حمير وكذابين
إذا صح الخبر عندك فعندها يمكنك الإحتجاج بما تريد أن تلزمنا به
لكن علمائك فندوه وقالوا أنه باطل
فأثبت عرشك ودينك المهدوم ثم استخدم قاعدة ألزموهم بما ألزمو به أنفسهم حتى يصح احتجاجك
النتيجة احتجاجك باطل والرواية ليست مدح بل رواية ذامة
وهذا الإسم الذي تتخفى خلفه ينضم إلى قائمة أسمائك
التي منها
البريكي
الأحسائي
الناصر
زين يانونو
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
شكراً لك
انت اعترفت ان معاوية بغى بل كان قائد الفئة الباغية التي قتلت عمار بن ياسر .. والحديث يقول ان الفئة التي تقتل عمار (يدعونه الى النار) اذا معاوية ومن معه كانوا يدعون الى النار .. وعلى هذا يكون معاوية كافراً مساوياً لابليس لان لهما نفس المنطق وهو (الدعوة الى النار)
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
من اين تعلمت هذه الاخلاق؟تعليق
-
أخالفك الرأي أخي شيخ الطائفة
من فضائل معاوية الثابتة ماذكر في صحيح مسلم
عن بن عباس قال كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله e فتواريت خلف باب قال فجاء فحطأني حطأة وقال اذهب وادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع الله بطنه» (رواه مسلم2603).
عندما لم يجد البعض أي فضيلة لمعاوية جعلوا قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا أشبع الله بطنه فضيلة , هل هناك حماقة أكثر من هذا
ومن فضائله الثابتة سبه للإمام علي عليه السلام
تعليق
-
قال الشيخ العلامة المحقق عدنان بن أحمد بن يحيى الجنيد اليماني من أعلام أهل السنة في بلاد اليمن ، صاحب حلقة درس شهيرة ، وصاحب المؤلفات والمصنفات العديدة مثل كتاب : إرشاد الأتقياء بتنزيه سيد الأنبياء ، و رسالة المنصفين بإبطال فتوى المتعسفين ، ورسالة الخنساء بمنع الأزواج من ضرب النساء ، ورسالة البيان في أدلة استحباب السيادة في الأذان ، ورسالة التفنيد لمن ادعى وجوب التقليد وغيرها .
قال : (( استدل بعض الفقهاء أن معاوية كان كاتبا للوحي ، من هؤلاء ابن كثير حيث يقول في تاريخه ( 8 / 20 ) في فضل معاوية ما نصه : هو معاوية بن أبي سفيان ... خال المؤمنين وكاتب وحي رب العالمين ، أسلم هو وأبوه وأمه هند ... يوم فتح مكة . أ هـ .
قلت : الخؤولة لا تثبت إلا بنص صحيح صريح فلا تطلق هكذا جزافا وإلا لكان حيي بن أخطب اليهودي جد المؤمنين لأنه والد صفية زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لا يكون .
وأما أنه كاتب للوحي فليس بصحيح ، لأنه أسلم عام الفتح وهو وأبوه من الطلقاء ، وكان قد اكتمل نزول القرآن ، وأتحداهم أن يثبتوا أن معاوية كتب ولو آية ، وإن صح أنه كتب فالمراد من ذلك أنه كتب بعض الرسائل فقط ، وقد ذكر ابن حجر في ترجمته في الإصابة والحافظ الذهبي في السير ( 3 / 123 ) عن أبي الحسن الكوفي قال : كان زيد بن ثابت كاتب الوحي ، وكان معاوية كاتبا فيما بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبين العرب .
قلت : وليعلم ابن كثير وغيره من الفقهاء أنه لم يصح في فضل معاوية شيء ، فقد قال الشوكاني في كتابه الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ص 407 الطبعة الأولى ما نصه : ( وقال الحاكم : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب بن يوسف يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : لا يصح في فضل معاوية حديث ) ا هـ .
وقال العلامة العيني في شرح البخاري : فإن قلت قد ورد في فضله – يعني معاوية – أحاديث كثيرة ، قلت نعم ولكن ليس فيها حديث يصح من طرق الإسناد . نص عليه اسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما ونقل الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 3 / 123 ) عن اسحاق بن راهويه أنه قال : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضل معاوية شيء . أ هـ .
المصدر : كتاب إرشاد الأتقياء بتنزيه سيد الأنبياء ، ص 138 و139 ، ط الأولى ، دار الامام أحمد بن علوان ، الجمهورية اليمنية .تعليق
-
بارك الله فيك أخي الكريم و أشكر مرورك العطرتعليق
-
اللهم صلى على محمد وال محمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,142 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 2
344 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق