واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين الصف : 6
ما معنى مصدقاً لما بين يدي من التوراة ؟ لن يفترقا بمعنى لن يختلفا أو بمعنى هم يعملون بالقرأن أي أنهم من يعمل بتعاليم القرأن كاملةً
2- هل عدم الافتراق متواصل بين العترة والكتاب في كل مكان وزمان وغير منقطع؟
نعم فلو كان غير هذا الكلام لكان هناك خللٌ بالعصمة
3- كيف نوفق بين اتباع الامام الاخير ( الذي يمثل بقية العترة المعصومين) والاختلافات الحاصلة بين المراجع في المسائل الدينية؟
العترة لن تفترق مع القرأن لا أن أتباع الأمام لن يفترقوا عن القرأن أتباع الأمام غير عاصم من الأخطاء و الأختلافات وأختلافتنا هي أما سياسية أو بالمسائل المستحدثة
وممن أجابة هذا السؤال : بمثل ما أختلفت أمة محمد - صلى الله عليه و اله و سلم - من بعده إلى أكثر من سبعين فرقة
أسئلتك عزيزي الحقاني المحترم يمكن أن تجد الإجابة عليها بنفسك ..؟؟ فقط المطلوب أن تشغل عقلك وتفتح بصيرتك وتنور قلبك بالصدق مع نفسك , بأنك تبحث عن الحق كما أراد له الله عز وجل خالق الخلق علام الغيوب ...!!!
فقط أجب على هذا السؤال :
أن الله عز وجل قد آمر رسوله المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم بوجوب وحتمية إتباع ملة أبيه إبراهيم عليهم السلام جميعاً
فقط أشرح لنا كيف نفذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الآمر الإلهي وفعل هذا الآمر الإلهي بأتباعهم ...!!
وكيف أنت تتقيد بسنته الشريفة بهذا الأتباع ...؟؟؟
ومن تتبع أنت الآن من ملة إبراهيم عليهم السلام جميعاً التي تصلي عليهم في كل يوم وفي كل صلاة الصلاة الإبراهيمية .
هل تعلم انك جاهل ..الى ابعد درجه ..
الرسول (ص) يأمرنا ..باتباع العتره .
و ناصر البطلاني ..يقول ..((كيف يأمرنا الرسول )
× في الرواية ان الرسول امرنا باتباع العترة
× وانتم حددتم العترة بـ 12 معصوم وهم الذين امرنا رسول الله باتباعهم
× وبقية العترة (المعصوم الاخير) ليس له تاثير في مسائل الدين عند المراجع في الوقت الحالي
فكيف يامرنا الرسول باتباع العترة (المعصومين) اذا كانت منقطعة عن التأثير في بعض الاوقات عن الناس في مسائل الدين؟
في الرواية ان الرسول امرنا باتباع العترة
× وانتم حددتم العترة بـ 12 معصوم وهم الذين امرنا رسول الله باتباعهم
× وبقية العترة (المعصوم الاخير) ليس له تاثير في مسائل الدين عند المراجع في الوقت الحالي
فكيف يامرنا الرسول باتباع العترة (المعصومين) اذا كانت منقطعة عن التأثير في بعض الاوقات عن الناس في مسائل الدين؟
أولاً لا تنحصر مهمة (تأثير) الأمام - عج - في الأحكام الفقهية فقط إذا كنت تظن ذلك فأنت جاهل بالفقه الجعفري و مكانة الأمام ثم إن الأئمة كلهم على نفس المنهج الفقهي سوائاً أتبعت أولهم أو أخرهم سيكون لك نفس النتائج الفقهية وقد قال : أرجعوا إلى رواة حديثنا فهم حجتي عليكم بمعني أن فقهي هو فقه أبائي لا أكثر و لا أقل
أولاً لا تنحصر مهمة (تأثير) الأمام - عج - في الأحكام الفقهية فقط إذا كنت تظن ذلك فأنت جاهل بالفقه الجعفري و مكانة الأمام ثم إن الأئمة كلهم على نفس المنهج الفقهي سوائاً أتبعت أولهم أو أخرهم سيكون لك نفس النتائج الفقهية وقد قال : أرجعوا إلى رواة حديثنا فهم حجتي عليكم بمعني أن فقهي هو فقه أبائي لا أكثر و لا أقل
هل اتكلم انا عن مسائل فقهية صغيره؟
انا قلت كل مسألة يتعلق بالدين سواء اكانت بسيطة ام كبيرة, فان كان لايوجد للامام المعصوم تاثير في الدين, فلن تكون هناك حاجه لهم في امور الدين.
فلماذا لم تجب على السؤال؟
تعليق