تويت
ا
وذَكَر تخلّفه عليه السلام أيضاً ابن حجر في فتح الباري، ونقله عن المازري(2) . وكذا ذكره ابن الأثير في اُسد الغابة(3) ، وفي الكامل في التاريخ(4) ، والحلبي في السيرة الحلبية(5) ، وابن قتيبة في الإمامة والسياسة(6) ، والطبري في الرياض النضرة(7) ، واليعقوبي في تاريخه، وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر(8) .
2 ـ عامة بني هاشم: ذَكَر تخلّفهم ابن الأثير في اُسد الغابة(9) ، وفي الكامل في التاريخ(10) .
وقال المسعودي في مروج الذهب: ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها(11) . وكذا ذكره الحلبي في السيرة الحلبية(12
(1) صحيح البخاري 3|1286 المغازي، ب 38 ح 4240. صحيح مسلم 3|1380 الجهاد والسير، ب 16 ح 1759.
(2) فتح الباري 7|398.
(3) اُسد الغابة 3|329.
(4) الكامل في التاريخ 2|325، 331.
(5) السيرة الحلبية 3|484.
(6) الإمامة والسياسة، ص 12.
(7) الرياض النضرة 1|241.
(8) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(9) اُسد الغابة 3|329.
(10) الكامل في التاريخ 2|325، 331.
(11) مروج الذهب 2|301.
(12) السير الحلبية 3|484، إلا أنه ذكر العباس، وقال: وجمع من بني هاشم.
الصفحة 49
وذَكَر اليعقوبي في تاريخه من بني هاشم: العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والفضل بن العباس(1) . وذكر الطبري في الرياض النضرة العباس وبنيه(2) .
3 ـ سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج: ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في أسد الغابة(3) . وقال المسعودي: وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع، فصار إلى الشام، فقُتل هناك في سنة خمس عشرة(4) . وكذا ذكره ابن قتيبة في الإمامة والسياسة(5) ، والطبري في الرياض النضرة(6) .
4 ـ الزبير بن العوام: ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في أسد الغابة(7) ، وفي الكامل في التاريخ(8) ، والحلبي في السيرة الحلبية(9) ، والطبري في الرياض النضرة(10) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (11) .
5 ـ خالد بن سعيد بن العاص الأموي: ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في أسد الغابة(12) ، والمحب الطبري في الرياض النضرة(13) ، واليعقوبي وأبو الفداء في
(1) تاريخ اليعقوبي 2|9.
(2) الرياض النضرة 1|241.
(3) اُسد الغابة 3|329.
(4) مروج الذهب 2|301.
(5) الإمامة والسياسة، ص 10.
(6) الرياض النضرة 1|241.
(7) اُسد الغابة 3|329.
(8) الكامل في التاريخ 2|325، 331.
(9) السيرة الحلبية 3|484.
(10) الرياض النضرة 1|241.
(11) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(12) اُسد الغابة 3|329.
(13) الرياض النضرة 1|241.
الصفحة 50
تاريخيهما(1) .
6 ـ طلحة بن عبيد الله: ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في الكامل في التاريخ(2) ، والحلبي في السيرة الحلبية(3) ، والطبري في الرياض النضرة(4) .
7 ـ المقداد بن الأسود: ذَكَر تخلّفه: الحلبي في السيرة الحلبية(5) ، واليعقوبي في تاريخه(6) ، والطبري في الرياض النضرة(7) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(8) .
8 ـ سلمان الفارسي: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(9) ، والطبري في الرياض النضرة (10) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(11) .
9 ـ أبو ذر الغفاري: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(12) ، والطبري في الرياض النضرة(13) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(14) .
(1) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(2) الكامل في التاريخ 2|325.
(3) السيرة الحلبية 3|484.
(4) الرياض النضرة 1|241.
(5) السيرة الحلبية 3|484.
(6) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(7) الرياض النضرة 1|241.
(8) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(9) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(10) الرياض النضرة 1|241.
(11) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(12) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(13) الرياض النضرة 1|241.
(14) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
الصفحة 51
10 ـ عمار بن ياسر: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(1) ، والطبري في الرياض النضرة(2) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(3) .
11 ـ البراء بن عازب: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(4) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(5) .
12 ـ أُبَي بن كعب: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(6) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(7) .
13 ـ عتبة بن أبي لهب: ذَكَر تخلّفه أبو الفداء في تاريخه، وقال: إنه قال:
ما كنتُ أحسبُ أن الأمرَ منصرفٌ عن هاشمٍ ثم منهم عن أبي حـسـَنِ
عن أولِ الناسِ إيماناً وسابقـــةٌ وأعلمِ الناسِ بالقـرآنِ والسُّنَـــنِ
وآخرِ الناسِ عهــداً بالنبيِّ ومَنْ جبريلُ عونٌ له فـي الغُسْلِ والكفَنِ
مَن فيه ما فيهمُ لا يمتــرون بهِ وليس في القومِ ما فيه من الحسَنِ(8)
14 ـ أبو سفيان: ذكر تخلّفه اليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (9) .
وفي ذِكر هؤلاء القوم كفاية في الدلالة على عدم تحقق إجماع الصحابة على بيعة أبي بكر.
(1) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(2) الرياض النضرة 1|241.
(3) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(4) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(5) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(6) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(7) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(8) المصدران السابقان.
تحية للجميع
لإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
ذكر تخلّفه عن بيعة أبي بكر: البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن عائشة في حديث قالت: وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن يبايع تلك الأشهر...(1) .وذَكَر تخلّفه عليه السلام أيضاً ابن حجر في فتح الباري، ونقله عن المازري(2) . وكذا ذكره ابن الأثير في اُسد الغابة(3) ، وفي الكامل في التاريخ(4) ، والحلبي في السيرة الحلبية(5) ، وابن قتيبة في الإمامة والسياسة(6) ، والطبري في الرياض النضرة(7) ، واليعقوبي في تاريخه، وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر(8) .
2 ـ عامة بني هاشم: ذَكَر تخلّفهم ابن الأثير في اُسد الغابة(9) ، وفي الكامل في التاريخ(10) .
وقال المسعودي في مروج الذهب: ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها(11) . وكذا ذكره الحلبي في السيرة الحلبية(12
(1) صحيح البخاري 3|1286 المغازي، ب 38 ح 4240. صحيح مسلم 3|1380 الجهاد والسير، ب 16 ح 1759.
(2) فتح الباري 7|398.
(3) اُسد الغابة 3|329.
(4) الكامل في التاريخ 2|325، 331.
(5) السيرة الحلبية 3|484.
(6) الإمامة والسياسة، ص 12.
(7) الرياض النضرة 1|241.
(8) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(9) اُسد الغابة 3|329.
(10) الكامل في التاريخ 2|325، 331.
(11) مروج الذهب 2|301.
(12) السير الحلبية 3|484، إلا أنه ذكر العباس، وقال: وجمع من بني هاشم.
الصفحة 49
وذَكَر اليعقوبي في تاريخه من بني هاشم: العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والفضل بن العباس(1) . وذكر الطبري في الرياض النضرة العباس وبنيه(2) .
3 ـ سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج: ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في أسد الغابة(3) . وقال المسعودي: وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع، فصار إلى الشام، فقُتل هناك في سنة خمس عشرة(4) . وكذا ذكره ابن قتيبة في الإمامة والسياسة(5) ، والطبري في الرياض النضرة(6) .
4 ـ الزبير بن العوام: ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في أسد الغابة(7) ، وفي الكامل في التاريخ(8) ، والحلبي في السيرة الحلبية(9) ، والطبري في الرياض النضرة(10) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (11) .
5 ـ خالد بن سعيد بن العاص الأموي: ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في أسد الغابة(12) ، والمحب الطبري في الرياض النضرة(13) ، واليعقوبي وأبو الفداء في
(1) تاريخ اليعقوبي 2|9.
(2) الرياض النضرة 1|241.
(3) اُسد الغابة 3|329.
(4) مروج الذهب 2|301.
(5) الإمامة والسياسة، ص 10.
(6) الرياض النضرة 1|241.
(7) اُسد الغابة 3|329.
(8) الكامل في التاريخ 2|325، 331.
(9) السيرة الحلبية 3|484.
(10) الرياض النضرة 1|241.
(11) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(12) اُسد الغابة 3|329.
(13) الرياض النضرة 1|241.
الصفحة 50
تاريخيهما(1) .
6 ـ طلحة بن عبيد الله: ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في الكامل في التاريخ(2) ، والحلبي في السيرة الحلبية(3) ، والطبري في الرياض النضرة(4) .
7 ـ المقداد بن الأسود: ذَكَر تخلّفه: الحلبي في السيرة الحلبية(5) ، واليعقوبي في تاريخه(6) ، والطبري في الرياض النضرة(7) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(8) .
8 ـ سلمان الفارسي: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(9) ، والطبري في الرياض النضرة (10) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(11) .
9 ـ أبو ذر الغفاري: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(12) ، والطبري في الرياض النضرة(13) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(14) .
(1) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(2) الكامل في التاريخ 2|325.
(3) السيرة الحلبية 3|484.
(4) الرياض النضرة 1|241.
(5) السيرة الحلبية 3|484.
(6) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(7) الرياض النضرة 1|241.
(8) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(9) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(10) الرياض النضرة 1|241.
(11) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(12) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(13) الرياض النضرة 1|241.
(14) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
الصفحة 51
10 ـ عمار بن ياسر: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(1) ، والطبري في الرياض النضرة(2) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(3) .
11 ـ البراء بن عازب: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(4) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(5) .
12 ـ أُبَي بن كعب: ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه(6) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما(7) .
13 ـ عتبة بن أبي لهب: ذَكَر تخلّفه أبو الفداء في تاريخه، وقال: إنه قال:
ما كنتُ أحسبُ أن الأمرَ منصرفٌ عن هاشمٍ ثم منهم عن أبي حـسـَنِ
عن أولِ الناسِ إيماناً وسابقـــةٌ وأعلمِ الناسِ بالقـرآنِ والسُّنَـــنِ
وآخرِ الناسِ عهــداً بالنبيِّ ومَنْ جبريلُ عونٌ له فـي الغُسْلِ والكفَنِ
مَن فيه ما فيهمُ لا يمتــرون بهِ وليس في القومِ ما فيه من الحسَنِ(8)
14 ـ أبو سفيان: ذكر تخلّفه اليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (9) .
وفي ذِكر هؤلاء القوم كفاية في الدلالة على عدم تحقق إجماع الصحابة على بيعة أبي بكر.
(1) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(2) الرياض النضرة 1|241.
(3) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(4) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(5) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(6) تاريخ اليعقوبي 2|103.
(7) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
(8) المصدران السابقان.
تحية للجميع
في حروب الردة
تعليق