تويت
..فحديث صحيح يتعارض مع القرآن يسقط من تلقاء نفسه حبيبي .
هل هذه قاعده عامه ام ان البخاري يستثنى منه ؟!
-
هل هذه قاعده عامه ام ان البخاري يستثنى منه ؟! -
لا يستثنى أحد ..الحديث الذي يتعارض صراحة مع القرآن يسقطتعليق
-
هل تسقط احاديث البخاري ومسلم في رؤية الله جل جلاله
لأنها معارضة مع القرآن ( لا تدركه الأبصار )
وهل تسقط الاحاديث التي تنسب الجوارح لله جل جلاله لأنها معارضة للقرآن ( ليس كمثله شيء )تعليق
-
كااااااااااااااااااااااااااااااااااذب بدرجة ممتازةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة افديك بعمري ياعلي
البيهقي - الأسماء والصفات - باب ما جاء في قول الله عز وجل
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
894 - كما أخبرنا : أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا : الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا : إبراهيم بن أبي سويد الذراع ، ثنا : حماد بن سلمة ، ح ، وأخبرنا : أبو سعد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أخبرني : الحسن بن سفيان ، ثنا : محمد بن رافع ، ثنا : أسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس (ر) قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعداً أمرد عليه حلة خضراء.
- قال : وأخبرنا : أبو أحمد ، ثنا : إبن أبي سفيان الموصلي ، وإبن شهريار قالا : ، ثنا : محمد بن رزق الله بن موسى ، ثنا : الأسود بن عامر ، فذكره بإسناده إلاّ أنه قال : في صورة شاب أمرد جعد.
- قال : وزاد علي بن شهريار : عليه حلة خضراء.
- ورواه النضر بن سلمة ، عن الأسود بن عامر بإسناده : أن محمداًً (ص) رأى ربه في صورة شاب أمرد ، دونه ستر من لؤلؤ قدميه ـ أو قال رجليه في خضرة ....
هذا الرابط للكذاب
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=631892تعليق
-
طيب انا اعطيتك رابط كمان بيرد على اكاذيبك ياكاذبتعليق
-
يا ناصبية الرابط الذي وضعتيه للنواصب الكذابين خذلهم اللهالمشاركة الأصلية بواسطة افديك بعمري ياعلي
وأنتي لا تستعجلي الصباح ربح سوف أرمي فيكي في مزابل الوهبية
في منتديات الشيعة وتنبحين
لا شرف ولا حياء
لكن من تعيش بين المسيار والمسفار والنهاري والسياحي وين تعرف الشرفتعليق
-
ههههههههههههههههههههههه ضحتني الرابط كسر لك ظلعك صح ؟؟؟؟
منتداكم ده بايخ زبالة ايوه منتداكم زبالة نتنةتعليق
-
سوف تندمين يا بنت الزبالة يا قحبهالمشاركة الأصلية بواسطة افديك بعمري ياعلي
المسيار ينتظركتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
كلاااااااااااااااااااااام يدل بانك جاااااااااااااهل فااااااااااااااااااااسقتعليق
-
ما رأيك في تصحيح بعض علماء اهل السنة لهذا الحديث
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 1 - ص 228
1152 - رأيت ربى في صورة شاب له وفرة ( طب في السنة عن ابن عباس ونقل عن أبي زرعة أنه قال هو حديث صحيح قلت ( وهو محمول على رؤية المنام وكل الحديث السابق كالآتي )
1153 - رأيت ربى في المنام في صورة شاب موفر في الخضر عليه نعلان من ذهب وعلى وجه فراش من ذهب ( طب في السنة عن أم الطفيل )
1154 - رأيت ربى في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر ( طب في السنة عن معاذ بن عفراء )
وهذه ترجمته
سير أعلام النبلاء للذهبي ج 13 ص 73
أبو زرعة الرازي الامام ، سيد الحفاظ ، عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ : محدث الري . ودخول " الزاي " في نسبته غير مقيس ، كالمروزي . مولده بعد نيف ومئتين .... قال أبو عبد الله بن بطة : سمعت النجاد ، سمعت عبدالله بن أحمد إسحاق بنراهويه يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ، فليس له أصل ....قلت (الذهبي) : يعجبني كثيرا كلام أبي زرعة في الجرح والتعديل ، يبين عليه الورع والمخبرة ، بخلافرفيقه أبي حاتم ، فإنه جراح ....قال أبو الحسن البناني حدثنا محمد بن علي بن الهيثمالفسوي ، قال : لما قدم حمدون البرذعي على أبي زرعة ، لكتابة الحديث ، دخل ، فرأىفي داره أواني وفرشا كثيرة ، وكان ذلك لاخيه ، قال : فهم أن يرجع ولا يكتب ، فلماكان من الليل ، رأى كأنه على شط بركة، ورأى ظل شخص في الماء ، فقال : أنت الذيزهدت في أبي زرعة ؟ أما علمت أن أحمد بن حنبل كان من الابدال ، فلما مات أبدل اللهمكانه أبا زرعة
ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 1 - ص 593 - 594
حماد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : فلما تجلى ربه للجبل . قال : أخرج طرف خنصره ، وضرب على إبهامه ، فساخ الجبل . فقال حميد الطويل لثابت : تحدث بمثل هذا ؟ قال : فضرب في صدر حميد وقال : يقوله أنس ، ويقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكتمه أنا ! رواه جماعة عن حماد [ وصححه الترمذي ] .
إبراهيم بن أبي سويد ، وأسود بن عامر ، حدثنا حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس - مرفوعا : رأيت ربى جعدا أمرد . عليه حلة خضراء . وقال ابن عدي : حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، حدثنا النضر بن سلمة شاذان ، حدثنا الأسود بن عامر ، عن حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن محمدا رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدميه أو رجليه في خضرة . وحدثنا ابن أبي سفيان الموصلي ، وابن شهريار ، قالا : حدثنا محمد بن رزق الله ابن موسى ، حدثنا الأسود بنحوه . وقال عفان : حدثنا عبد الصمد بن كيسان ، حدثنا حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : رأيت ربى . وقال أبو بكر بن أبي داود : حدثنا الحسن بن يحيى بن كثير ، حدثنا أبي ، حدثنا حماد بنحوه ، فهذا من أنكر ما أتى به حماد بن سلمة ، وهذه الرؤية رؤية منام إن صحت . قال المرودي : قلت لأحمد : يقولون لم يسمع قتادة عن عكرمة . فغضب وأخرج كتابه بسماع قتادة ، عن عكرمة ، في ستة أحاديث . ورواه الحكم بن أبان عن زيرك عن عكرمة . وهو غريب جدا .
تعليق
-
كااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااذبتعليق
-
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 1 - ص 228
1152 - رأيت ربى في صورة شاب له وفرة ( طب في السنة عن ابن عباس ونقل عن أبي زرعة أنه قال هو حديث صحيح قلت ( وهو محمول على رؤية المنام وكل الحديث السابق كالآتي )
1153 - رأيت ربى في المنام في صورة شاب موفر في الخضر عليه نعلان من ذهب وعلى وجه فراش من ذهب ( طب في السنة عن أم الطفيل )
1154 - رأيت ربى في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر ( طب في السنة عن معاذ بن عفراء )
وهذه ترجمته
سير أعلام النبلاء للذهبي ج 13 ص 73
أبو زرعة الرازي الامام ، سيد الحفاظ ، عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ : محدث الري . ودخول " الزاي " في نسبته غير مقيس ، كالمروزي . مولده بعد نيف ومئتين .... قال أبو عبد الله بن بطة : سمعت النجاد ، سمعت عبدالله بن أحمد إسحاق بنراهويه يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ، فليس له أصل ....قلت (الذهبي) : يعجبني كثيرا كلام أبي زرعة في الجرح والتعديل ، يبين عليه الورع والمخبرة ، بخلافرفيقه أبي حاتم ، فإنه جراح ....قال أبو الحسن البناني حدثنا محمد بن علي بن الهيثمالفسوي ، قال : لما قدم حمدون البرذعي على أبي زرعة ، لكتابة الحديث ، دخل ، فرأىفي داره أواني وفرشا كثيرة ، وكان ذلك لاخيه ، قال : فهم أن يرجع ولا يكتب ، فلماكان من الليل ، رأى كأنه على شط بركة، ورأى ظل شخص في الماء ، فقال : أنت الذيزهدت في أبي زرعة ؟ أما علمت أن أحمد بن حنبل كان من الابدال ، فلما مات أبدل اللهمكانه أبا زرعة
ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 1 - ص 593 - 594
حماد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : فلما تجلى ربه للجبل . قال : أخرج طرف خنصره ، وضرب على إبهامه ، فساخ الجبل . فقال حميد الطويل لثابت : تحدث بمثل هذا ؟ قال : فضرب في صدر حميد وقال : يقوله أنس ، ويقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكتمه أنا ! رواه جماعة عن حماد [ وصححه الترمذي ] .
إبراهيم بن أبي سويد ، وأسود بن عامر ، حدثنا حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس - مرفوعا : رأيت ربى جعدا أمرد . عليه حلة خضراء . وقال ابن عدي : حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، حدثنا النضر بن سلمة شاذان ، حدثنا الأسود بن عامر ، عن حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن محمدا رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدميه أو رجليه في خضرة . وحدثنا ابن أبي سفيان الموصلي ، وابن شهريار ، قالا : حدثنا محمد بن رزق الله ابن موسى ، حدثنا الأسود بنحوه . وقال عفان : حدثنا عبد الصمد بن كيسان ، حدثنا حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : رأيت ربى . وقال أبو بكر بن أبي داود : حدثنا الحسن بن يحيى بن كثير ، حدثنا أبي ، حدثنا حماد بنحوه ، فهذا من أنكر ما أتى به حماد بن سلمة ، وهذه الرؤية رؤية منام إن صحت . قال المرودي : قلت لأحمد : يقولون لم يسمع قتادة عن عكرمة . فغضب وأخرج كتابه بسماع قتادة ، عن عكرمة ، في ستة أحاديث . ورواه الحكم بن أبان عن زيرك عن عكرمة . وهو غريب جدا .
تعليق
-
كاااااااااااااااااااااااااااااااااااااذب
لو قرات الرابط من البداية لنهاية لكسر ظلعكتعليق
تعليق