إعـــــــلان

**نوريعتمدعليه** · 22-05-2010, 01:51 PM

ما دام تقول هذا لماذا لا ترد انت و شريكك ..على سؤالي المطروح منذ عدة ايام ...
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=177

عندما نكتب حديث صحيح (عندكم و في كتبكم و علمائكم المعتبرين ) تقولون ان الذهبي او ..غيره من تلك الحفنه ..قد ضعفه ..و قال انه منكر او ضعيف من ناحية السند ..

طيب السؤال :

الصحيحن (أصح الكتب بعد كتاب الله ) ..........عندكم طبعا ............

يضعفهما الذهبي ....

فما العمل من نتبع ...
الصحيحن .الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه او من خلفه )
ام الذهبي ..

السؤال محرج ..اليس كذلك ..
انتظر
جواب الحاتم ..
و االمنيعي ..

**drwisam ah** · 23-05-2010, 03:03 AM

[SIZE=20px]عن حديث أخرجه ابن أبي شيبة قال ( حدثنا معاوية بن هشام قال ثنا عمار عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي قال إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل) (مصنف ابن أبي شيبة 6/ 372)
سند احديث
معاوية بن هشام[/8634 - معاوية بن هشام [ م ، عو ] القصار ، أبو الحسن الكوفى . عن حمزة ، والثوري . وعنه أحمد ، ومحمود بن غيلان ، وخلق . قال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود : ثقة . وقال يعقوب السدوسى : كان هو وإسحاق الازرق من أعلمهم بحديث شريك . قلت : ما ذكرته لشئ فيه إلا أن أبا الفرج قال : قيل هو معاوية بن أبى العباس روى ما ليس من سماعه فتركوه . قلت : هذا خطأ منك ، ما تركه أحد . وقد قال فيه ابن معين : صالح ، وليس بذاك . معاوية ( 1 ) بن هشام ، عن هشام بن سعد ، عن سعيد بن أبى هلال ، عن عبدالله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : مدين وأصحاب الايكة أمتان بعث إليهما شعيب . هذا خطأ ، صوابه ما رواه عمرو بن الحارث عن سعيد المذكور ، فقال : عن عمرو بن عبدالله ، عن قتادة : الايكة : الشجر الملتف (ميزان الاعتدال الذهبي)
5986 - عمار بن رزيق [ م ، د ، س ، ق ] الكوفى . عن منصور ، والاعمش . وعنه يحيى بن آدم ، وعدة . ثقة . ما رأيت لاحد فيه تليينا إلا قول السليمانى : إنه من الرافضة ، فالله أعلم بصحة ذلك .(الذهبي)
Size]

**المنيعي** · 23-05-2010, 09:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

ياأخينا المحترم المنيعي

أنت تدور في حلقة مفرغة

تقول لم أعقب على شيئ !!!!!!!!!!

وضعنا لك قول ابن حجر الذي يقول أن حديث السفينة في مسلم فم نرى لك تعليقآالا الصدود

وضعنالك قول الحاكم الذي يقول أن الحديث على شرط مسلم وتعقب الذهبي لاينفع إذ أن المفضل ضعف
لنكارة حديثه والحديث له سند ومتن نكرر قد يكون الحديث صحيح سندآ منكر متنآ والعكس

فوجود المفضل هنا في هذا الحديث لايلغي الحديث لأن النكارة في حديث السفينة منتفيه
وورد هذا الحديث
بطريق غير طريق المفضل ووصل لمرتبة الحديث الحسن كما بين أخي المحايد

أما مانقله أخينا المحترم محب الصادق فهو من كلام الناصبي دمشقية الذي لاعلم له بالجرح والتعديل

وإذا أصررت أنت وصاحبك على انكار الحديث فيعني هذا أنكم تحسدون أهل البيت لماآتاهم الله من فضله

وهذا اتضح للجميع

القارئ المنصف الحكم

بل وجود المفضل هو ما ينسف الروايه وقد بينا ترجمته وضعفه والحديث منكر كما قلنا واثبتنا
ولاحظي مالونته لك باللون الاحمر
اين الروايه التى اتى بها محايد بطريق اخر غير المفضل ؟!!!!!!!
الان وقعتي بالمحظور وغلطه الشاطر بالف

**المنيعي** · 23-05-2010, 09:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة drwisam ah

[SIZE=20px]عن حديث أخرجه ابن أبي شيبة قال ( حدثنا معاوية بن هشام قال ثنا عمار عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي قال إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل) (مصنف ابن أبي شيبة 6/ 372)
سند احديث
معاوية بن هشام[/8634 - معاوية بن هشام [ م ، عو ] القصار ، أبو الحسن الكوفى . عن حمزة ، والثوري . وعنه أحمد ، ومحمود بن غيلان ، وخلق . قال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود : ثقة . وقال يعقوب السدوسى : كان هو وإسحاق الازرق من أعلمهم بحديث شريك . قلت : ما ذكرته لشئ فيه إلا أن أبا الفرج قال : قيل هو معاوية بن أبى العباس روى ما ليس من سماعه فتركوه . قلت : هذا خطأ منك ، ما تركه أحد . وقد قال فيه ابن معين : صالح ، وليس بذاك . معاوية ( 1 ) بن هشام ، عن هشام بن سعد ، عن سعيد بن أبى هلال ، عن عبدالله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : مدين وأصحاب الايكة أمتان بعث إليهما شعيب . هذا خطأ ، صوابه ما رواه عمرو بن الحارث عن سعيد المذكور ، فقال : عن عمرو بن عبدالله ، عن قتادة : الايكة : الشجر الملتف (ميزان الاعتدال الذهبي)
5986 - عمار بن رزيق [ م ، د ، س ، ق ] الكوفى . عن منصور ، والاعمش . وعنه يحيى بن آدم ، وعدة . ثقة . ما رأيت لاحد فيه تليينا إلا قول السليمانى : إنه من الرافضة ، فالله أعلم بصحة ذلك .(الذهبي)
Size]

[QUOTE]

انما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل)

هذه الروايه لم نناقشها اخي الكريم
ولا تدل على ما تريدون من حجه

**المنيعي** · 23-05-2010, 09:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

ما دام تقول هذا لماذا لا ترد انت و شريكك ..على سؤالي المطروح منذ عدة ايام ...
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=177

عندما نكتب حديث صحيح (عندكم و في كتبكم و علمائكم المعتبرين ) تقولون ان الذهبي او ..غيره من تلك الحفنه ..قد ضعفه ..و قال انه منكر او ضعيف من ناحية السند ..

طيب السؤال :

الصحيحن (أصح الكتب بعد كتاب الله ) ..........عندكم طبعا ............

يضعفهما الذهبي ....

فما العمل من نتبع ...
الصحيحن .الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه او من خلفه )
ام الذهبي ..

السؤال محرج ..اليس كذلك ..
انتظر
جواب الحاتم ..
و االمنيعي ..

محاوله فاشله لتشتيت الموضوع
وفي تفس الوقت تكذب لانك وضعت مشاركتك في نفس اللحظه وليس منذ ايام
حاول مره اخرى واسعف نفسك في هذا الموضوع فانت من طرح التحدي

**نوريعتمدعليه** · 23-05-2010, 09:36 AM

محاوله فاشله لتشتيت الموضوع
وفي تفس الوقت تكذب لانك وضعت مشاركتك في نفس اللحظه وليس منذ ايام
حاول مره اخرى واسعف نفسك في هذا الموضوع فانت من طرح التحدي

لو كنت ب الفعل رجل ..كنت رديت ع المشاركه بل ..هذا يدل على انك ناصبي تافه منافق ..

**المنيعي** · 23-05-2010, 09:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

لو كنت ب الفعل رجل ..كنت رديت ع المشاركه بل ..هذا يدل على انك ناصبي تافه منافق ..

يا حبيبي لم ناتي هنا لنهرج كما تفعل انت
ولاتنسى انك من اطلق التحدي
فبعد ان عجزت انت وبقيه اخوتك عن اثبات صحه الروايه
هل تنفذ وعدك لاسد السنه وتركب سفينه اهل السنه والجماعه
نعم ام لا

**نوريعتمدعليه** · 23-05-2010, 09:54 AM

با منيعي ..نحن سألناك ..
إذا تعارض الصحيح ..
مع ..كلام ..الذهبي ..من تختار ...
..
و نحن سألناك هذا بعد ان انكرت كل شيئ .

**المنيعي** · 23-05-2010, 10:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

با منيعي ..نحن سألناك ..
إذا تعارض الصحيح ..
مع ..كلام ..الذهبي ..من تختار ...
..
و نحن سألناك هذا بعد ان انكرت كل شيئ .

اجبتك فاذهب الى الموضوع الاخر فهنا انا لن اسمح لك بالتشتيت

**وهج الإيمان** · 23-05-2010, 01:26 PM

لأنك لم تتابع كل الحوار ياأخينا المنيعي تتهمنا أننا نغلط !!!

ووجود المفضل يثبت أنكم لاتستحون إذ أنه منكر الحديث والحديث له سند ومتن وأكرر قد يكون صحيح الإسناد منكر المتن والعكس فلانكاره في متنه فثبت بعدم أخذكم به أنكم لا تعترفون بأهل البيت وتنكرون فضائلهم وتجعلونها شبه ترد !!!!!!!!!!!

والمفضل من رجال الترمذي لم ينفرد به عن أبي إسحاق ، بل رواه الطبراني في ( المعجم الكبير ) عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حنش ، وكذلك في ( الأوسط ) ، وفي ( الصغير ) . وذكره الطبراني في ( الأوسط ) عن عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن حنش ، وكذلك بهذا السند في ( الصغير ) .
ورواه في ( الأوسط ) عن عطية عن أبي سعيد الخدري .
ورواه أبو نعيم في ( الحلية ) عن ابن جبير عن ابن عباس .
ورواه الخطيب في ( تاريخ بغداد ) عن أنس بن مالك .
ورواه الدولابي في ( الكنى ) عن أبي الطفيل عامر بن واثلة .

قد قال ابن عدي: «أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي، وسائره أرجو أن يكون مستقيماً» (ميزان الاعتدال ـ حرف الميم، الترجمة 8728، مفضل بن صالح ـ 4/167.) وليس هذا الحديث من حديث الحسن بن علي فهو مستقيم عنده

وهذا رابط ينسف تكذيبكم بحديث السفينة :

http://www.al-milani.net/library/?id=2996

وهذا الحديث أيضآ في مسلم وهو شوكة في حلوقكم وقد وافق الذهبي الحاكم
بأنه على شرط مسلم أيضآ إلا أنه قال : : «قلت: مفضّل خرّج له الترمذي فقط، ضعّفوه».

وشكرآ لأخينا drwisam ah على جلبه الحديث عن السفينة

**المنيعي** · 23-05-2010, 03:08 PM

[quote=وهج الإيمان]

لأنك لم تتابع كل الحوار ياأخينا المنيعي تتهمنا أننا نغلط !!!

ليس هذا فقط بل انتم لم تثبتوا بصحه بقيه الروايات وبالتالي حجتنا الاقوى وقد بينا لكم سبب ضعف الروايات

ووجود المفضل يثبت أنكم لاتستحون إذ أنه منكر الحديث والحديث له سند ومتن وأكرر قد يكون صحيح الإسناد منكر المتن والعكس فلانكاره في متنه فثبت بعدم أخذكم به أنكم لا تعترفون بأهل البيت وتنكرون فضائلهم وتجعلونها شبه ترد !!!!!!!!!!!

والمفضل من رجال الترمذي لم ينفرد به عن أبي إسحاق ، بل رواه الطبراني في ( المعجم الكبير ) عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حنش ، وكذلك في ( الأوسط ) ، وفي ( الصغير ) . وذكره الطبراني في ( الأوسط ) عن عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن حنش ، وكذلك بهذا السند في ( الصغير ) .
ورواه في ( الأوسط ) عن عطية عن أبي سعيد الخدري .
ورواه أبو نعيم في ( الحلية ) عن ابن جبير عن ابن عباس .
ورواه الخطيب في ( تاريخ بغداد ) عن أنس بن مالك .
ورواه الدولابي في ( الكنى ) عن أبي الطفيل عامر بن واثلة .

قد قال ابن عدي: «أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي، وسائره أرجو أن يكون مستقيماً» (ميزان الاعتدال ـ حرف الميم، الترجمة 8728، مفضل بن صالح ـ 4/167.) وليس هذا الحديث من حديث الحسن بن علي فهو مستقيم عنده

الحمدالله اخيرا فهمتي ما اريد ان اقوله لك وان المفضل ليس من رجال مسلم ...اذن لماذا الكر والفر والمماطله ؟!!!وكما قلنا تبقى مروياته ضعيفه لانه ضعيف عند علماء الجرح والتعديل اضافه الى ان علماؤكم انفسكم قدحوا به

وهذا رابط ينسف تكذيبكم بحديث السفينة :

http://www.al-milani.net/library/?id=2996

الرابط لا يعمل فتاكدي منه فهل هو رابط شيعي ؟

وهذا الحديث أيضآ في مسلم وهو شوكة في حلوقكم وقد وافق الذهبي الحاكم
بأنه على شرط مسلم أيضآ إلا أنه قال : : «قلت: مفضّل خرّج له الترمذي فقط، ضعّفوه».

ثاني !!!!!!!!!!!!
الم تقولي منذ قليل ان المفضل من رجال ابوداود فماالذي غير رايك فجأه ؟!!!!!!!!
وعلى فكره الروايه ليست شوكه في حلوقنا لانه لم يثبت صحتها فوجود المفضل كما قلنا سبب كاف لردها

وشكرآ لأخينا drwisam ah على جلبه الحديث عن السفينة

لم ابحث في سند الروايه ولا يهمني صحتها من عدمها لانها لا تثبت حجتكم
دققي النظر في الروايه
حدثنا معاوية بن هشام قال ثنا عمار عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي قال إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل)

**فراس 40** · 23-05-2010, 03:14 PM

[quote=المنيعي]

انما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل)

هذه الروايه لم نناقشها اخي الكريم
ولا تدل على ما تريدون من حجه

بل هذه الرواية شاهد يثبت صحة الروايات الأخرى حسب قاعدة الشواهد والمتابعات
ولكنكم نواصب تعطلونها عندما يتعلق الأمر بمناقب أهل البيت

لكن هذا لا ينفعكم فالرواية معتبرة بمجموع طرقها

كما قال بعض علمائكم

وكلامك وكلام أي ناصبي من مزبلة الخنزير معاوية لا قيمة له

**نوريعتمدعليه** · 23-05-2010, 03:15 PM

صدقوا هذا المنافق المنيعي ..

لن يعترف بهذا الحديث ..
لو جاء الرسول (ص) و قال له ...انه حديث صحيح .
و السبب ..
..انه (لا يريد ان يعرف لا يريد الحقيقة متمسك بسنة جده ..الخسيس عمر /...فلذلك ..الكام معه عبثي ..) و ها هو يتهرب في الموضوع الذي ذكره ..ننتظرك ..

**وهج الإيمان** · 23-05-2010, 03:19 PM

المفضل من رجال الترمذي ياأخينا لم ينفرد به عن أبي إسحاق ، بل رواه الطبراني في ( المعجم الكبير ) عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حنش ، وكذلك في ( الأوسط ) ، وفي ( الصغير ) . وذكره الطبراني في ( الأوسط ) عن عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن حنش ، وكذلك بهذا السند في ( الصغير ) .
ورواه في ( الأوسط ) عن عطية عن أبي سعيد الخدري .
ورواه أبو نعيم في ( الحلية ) عن ابن جبير عن ابن عباس .
ورواه الخطيب في ( تاريخ بغداد ) عن أنس بن مالك .
ورواه الدولابي في ( الكنى ) عن أبي الطفيل عامر بن واثلة .

وقد قال ابن عدي: «أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي، وسائره أرجو أن يكون مستقيماً» (ميزان الاعتدال ـ حرف الميم، الترجمة 8728، مفضل بن صالح ـ 4/167.) وليس هذا الحديث من حديث الحسن بن علي فهو مستقيم عنده

وسأكرر الرواية على شرط مسلم كما وافق الذهبي الحاكم على هذا

وقال ابن حجر أنها في مسلم وحذفتوها منه كما حذفتم حديث المهدي من عترتي من ولد فاطمه وقولك أنني أماطل قل هذا لإبن حجر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وأجدد شكري لأخي drwisam ah

وهذا الرابط : http://www.al-milani.com/library/lib...=113&pgid=1475

**المنيعي** · 23-05-2010, 03:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

صدقوا هذا المنافق المنيعي ..

لن يعترف بهذا الحديث ..
لو جاء الرسول (ص) و قال له ...انه حديث صحيح .
و السبب ..
..انه (لا يريد ان يعرف لا يريد الحقيقة متمسك بسنة جده ..الخسيس عمر /...فلذلك ..الكام معه عبثي ..) و ها هو يتهرب في الموضوع الذي ذكره ..ننتظرك ..

السبب لانك لا تفهم تاتينا بروايات ضعيفه
السبب لانك تقول ان الروايه موجوده في صحيح مسلم ولما سالناك عنها هربت وجبنت حتى بدات تشتت الموضوع وهذه حيله العاجز الضعيف
يا اخي حبا بالله ونصيحه لك حاججنا بروايات صحيحه حتى تقتنع
غير هذا فلا والف لا ولن نقر لك لاننا نعلم ان الروايه لا بد لها من اسناد صحيح

وانصحك ان لا تسب صحابه الرسول عليه الصلاه والسلام فهو اسيادك واسيادنا

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,093 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى المتهم المدعو"محب جعفر الصادق" اثبت عدم صحة حديث السفينه ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين