السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..
صح عند الأخوة من أهل السنة الحديث التالي:
"نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة".....رواه الخليفة الأول مرفوعا عن رسول الله
المصادر: رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 4 - 6 - 9 - 10 - 13 - 25 - 47 - 48 - 60 - 162 - 164 - 191 - 208. ومسلم في صحيحه الجزء الخامس / 154 كتاب الجهاد، والبخاري في صحيحه الجزء الرابع / 71 كتاب الجهاد، باب فرض الخمس، والجزء الخامس / 20 كتاب الفضائل، باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والجزء الثامن / 149 كتاب الفرائض.
و حين نسأل الأخوة السنة ماذا قولهم في الآيات الكريمة التي تثبت توريث الأنبياء لأبناءهم..يكون الجواب أن التوريث يكون للعلم و الحكمه فقط دون الأموال و العقار..
هل هذا الكلام سليم؟؟؟ أم أن هناك تفسير آخر لتضارب الحديث المذكور مع آيات القرآن الكريم؟
صح عند الأخوة من أهل السنة الحديث التالي:
"نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة".....رواه الخليفة الأول مرفوعا عن رسول الله

المصادر: رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 4 - 6 - 9 - 10 - 13 - 25 - 47 - 48 - 60 - 162 - 164 - 191 - 208. ومسلم في صحيحه الجزء الخامس / 154 كتاب الجهاد، والبخاري في صحيحه الجزء الرابع / 71 كتاب الجهاد، باب فرض الخمس، والجزء الخامس / 20 كتاب الفضائل، باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والجزء الثامن / 149 كتاب الفرائض.
و حين نسأل الأخوة السنة ماذا قولهم في الآيات الكريمة التي تثبت توريث الأنبياء لأبناءهم..يكون الجواب أن التوريث يكون للعلم و الحكمه فقط دون الأموال و العقار..
هل هذا الكلام سليم؟؟؟ أم أن هناك تفسير آخر لتضارب الحديث المذكور مع آيات القرآن الكريم؟
تعليق