تويت
(بايعني القوم الذين بايعو ابوبكر وعمر
فهم اختاروا خط الجماعه ..و هو يحدثهم بنفس لغة خط الجماعه (أي معاويه لعنه الله و اشياعه )
و لكن الفكره بحد ذاتها ..باطله ..
لأنا الولايه منصوصه ..ب القرأن و السنه ...
أما "الزامهم بما الزموا انفسهم "
يمكن تمثيله على الشكل التالي:
إذا راد احدنا ان يقيم الحجه على النصارى و اليهود ..فهل يقيم الحجه عليهم من القرأن ..
ام من كتبهم المزوره ..."
و لكن حتى بعد اقامة الحجه ..هل لهذه الحجه اثر ما دامت ليست من القران او السنه المطهره ..
..
ـــــــــ
أما موضوع الشورى "ةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }"
فيمكننا تفسير هذه الأيه من خلال فعل الرسول ص
هل تشاور الرسول ..مع اصحابه ..في موضوع اختيار الخليفه ...
الجواب لا ..
و لكنه تشاور مع أصحابه ..في مواضيع الحرب ...
إذا هذه الأيه لا تتعلق ..بموضوع الخلافه ...أبدا ..
و اللبيب يفهم من الإشاره
تعليق