تويت
الروايات من قلب كتبكم ..لماذا لا تتبعون مشايخكم ..أم أنكم على استعداد لتكحذيب مشايخكم لمجرد معاندة الفاروق سلام الله عليه ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!
-
-
سبحان الله( عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال : جاء رجل إلى ابن عمر ، قال : أصلي خلف الامام في رمضان ؟ قال : أتقرأ القرآن؟ قال : نعم ، قال : أفتنصت كأنك حمار ، صل في بيتك )
السؤال لمن يقتدي بقول وفعل ابن عمر (( هل الذين نراهم يصلون التراويح هم حمير))
اذن صلو في بيوتكم ياحميرتعليق
-
وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال
خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله
قوله : ( قال عمر نعم البدعة )
في بعض الروايات " نعمت البدعة " بزيادة تاء , والبدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق , وتطلق في الشرع في مقابل السنة فتكون مذمومة , والتحقيق أنها إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة وإن كان مما تندرج تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح وقد تنقسم إلى الأحكام الخمسة .
تعليق
-
لاجماعه في نافله والجماعه في النافله بدعهتعليق
-
الم اقل لك اختي الكريمه نصيحتي لك ان لاتتكلمين دون ادله حتى لا تقعين في المحظورالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
هاتي الاثبات وبدليل نصي صحيح على ما قلتيه
تعليق
-
لأنك لاتقرأ مانكتب تقول هذا !!! هذا الدليل قدمناه لكم ومن الصفحة الأولى
صحيح البخاري - الأذان - صلاة الليل - رقم الحديث : ( 689 )
حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
يعني لاتصلوا بصلاتي خلفي بل فرادى وهي نافله
وأهل البيت لايخالفون رسول الله (ص) وقد تقدم قولهم أن
الجماعة فيها بدعه وعمر هو الذي جمعهم على إمام واحد
تعليق
-
من قال هذا الكلام ليس من تفسير اهل السنه فارميه بعد ازاله اسم الرسول والصحابه الى سله المهملاتالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
قال الحافظ ابن حجر :
ظاهره أنه يشمل جميع النوافل ؛ لأن المراد
بالمكتوبة : المفروضة ، لكنه محمول على ما
لا يشرع فيه التجميع ، وكذا ما لا يخص
المسجد كركعتى التحية ، كذا قال بعض أئمتنا
.
" فتح الباري " ( 2 / 215 ) .
3. عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه
فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعا
ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي
ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم
يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء
ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من
الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا
طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا وكان إذا قرأ وهو
قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ قاعدا ركع
وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صلى
ركعتين .
رواه مسلم ( 730 ) ، ونحوه من حديث ابن عمر في الصحيحين .تعليق
-
الرويات في كتبكم تركتموها وجئتم إلى كتبنا ..يا سادة التزموا بكتبكم ..اعملوا برواياتكم ..اتركوا العناد لأهل السنة وأقيموا مذهبكم ..هذه أول مرة أتباع مذهب يحثون مخالفيهم على اتباع ما في كتبهم !!!!!!!!!!
ألهذه الدرجة غير مقتنعين بما في كتبكم من كلام ؟تعليق
-
صلاة التراويح
انها ليست من افعال الرسول ص
بل من عمر!!
إن الله تعالى فرض على عباده الفرائض وأوحى بها إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) لتبليغ ذلك إلى أمته ، فكل صلاة وصيام وحج وزكاة إلى آخرها من الفرائض كانت عن الله تعالى أوحاها إلى نبيه وبلّغها بدوره إلى أمته ، وهكذا فان أية عبادة تسمى توقيفية أي تتوقف مشروعيتها على استئذان الشارع واعتباره إياها ، وما عدا ذلك من صلاة إذا لم تكن من قبل النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) مشرّعة فإنها بدعة ، والبدعة هي إدخال ما ليس في الدين في الدين . وعندها فان العبادة التي لم يشرعها الشارع تعد غير مشروعة وغير معتبرة ، ومن يدري فلعل ما نفعله دون إذن الشارع من العبادة التي هي التقرب إلى الله تعالى ستكون مبعّدة عن الله تعالى بل سننال سخطه وغضبه .
ومن هنا فإن الشيعة الإمامية لا تتعدى النص الوارد عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) في احداث أية عبادة لم يأمر بها (صلى الله عليه وآله وسلّم) وليس لأحد الحق في تشريع عبادة معينة ، فإذا شرعها أحد دون النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) صارت تلك العبادة بدعة واستحق بذلك سخط الله تعالى وغضبه .
وهكذا هي صلاة التراويح فلم يرد فيها نص قرآني ولا حديث نبوي حتى يمكننا أن نقول بشرعية هكذا عبادة ، أما إذا كانت مستندة إلى اجتهاد رجل ورأي يرتأيه فهذا ما لا تعتبره الإمامية مشروعاً ، بل تعتبره بدعة .
واليك ممن اعترف بأن صلاة التراويح هي ليست من سنة النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) بل هي فعل عمر بن الخطاب وهو أول من سنها :
1- نص الباجي والسيوطي والكتواري وغيرهم على أن أوّل من سن التراويح عمر بن الخطاب سنة أربع عشرة . (راجع محاضرة الأوائل ص 149) .
2- إن أول من جمع الناس على التراويح عمر . (نفس المصدر ص 98 . وشرح المواهب للزرقاني) .
3- إن إقامة النوافل بالجماعات في شهر رمضان من محدثات عمر وأنها بدعة حسنة . (راجع طرح التثريب 3/92) .
وراجع كذلك في كون صلاة التراويح ليست سنة نبوية : (الاستيعاب لابن عبد البر 2/460 ، وتاريخ الخلفاء ص 137 ، والأوائل للعسكري ص 112 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 3/281 ، وصحيح البخاري كتاب الصوم صلاة التراويح 3/58 ، وصحيح مسلم 1/523 حديث 759 كتاب الصلاة باب الترغيب في قيام رمضان) .
يقولون بدعه حسنه والله انتم تتبعون عمر اكثر من الرسول وتسيئون للرسول لكي تضعوا فضائل لعمر
الله اكبر عليكمتعليق
-
ونختم لك الكلام بحديث عن عمر يقول فيه : (( يا ليتني كنت كبش أهلي , سمنوني ما بدا لهم , حتى إذا كنت أسمن ما أكون , زارهم من يحبون , فجعلوا بعضي شواءً , وبعضي قديداً , ثم أكلوني , فأخرجوني عذرة , ولم أكن بشراً ))!!! (كنز العمال 6 / 345 , الفتوحات الاسلامية 2 / 408 , حياة الصحابة 2 / 99 , حلية الأولياء 1 / 52 , نور الابصار : 60 , تاريخ الخلفاء : 144).
فاقرأوحكمموا عقولكم وأحكمموا !
هدانا الله وإياكم إلى سواء السبيل .تعليق
-
الجماعة في النافلة بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله الى النار ، ورسول الله (ص) لم يسن هذه البدعه
بل سنها عمر وآن الأوان لتركها (بدعة جمعهم على امام واحد )تعليق
-
زيادة اي أي شيئ في الدين ..اتهام للدين بالنقص
وانقاص اي أي شيئ من الدين اتهام للدين بالزياده
وعمر ابتدع في الدين والبدعه ضلاله والضلاله في النار
ايها السني ليس العبره (كم تصلي )لكن العبره كيف تصلي
وانت تعلم الخوارج بأنهم كثير الصلاة ومع هذا فهم كلاب النار
العبره ممن تأخذ احكام دينك هل تأخذها ممن اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
او ممن ابتدع في الدين وارتد عن دين الاسلامتعليق
-
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتناالمشاركة الأصلية بواسطة محايد33
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
بالطبع يعلم جميعا أن اهل السنة و الجماعة في رمضان يصلون قيام رمضان بالمساجد وهو ما يسمونه بصلاة التروايح
تعالوا لنعرف ماهو رأي الصحابي عبد الله بن عمر بن الخطاب في قيام رمضان بالمساجد
روى الصنعاني في المصنف ج4-ص264 تحت باب سماه ( باب قيام رمضان ) بسند صحيح
( عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال : جاء رجل إلى ابن عمر ، قال : أصلي خلف الامام في رمضان ؟ قال : أتقرأ القرآن؟ قال : نعم ، قال : أفتنصت كأنك حمار ، صل في بيتك )
تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
لا شك في أن الروايات أن رسول الله
صلى التراويح ومن ثم منعها وسنها فيما بعد عمر لع .
المقصود في هذا المقام أن الأمر تم الغاؤه لذا لم يعد أحد للصلاة جماعة .
فهذا الإمام علي
يرى أنها بدعة وهذا يؤيد ما ذكرنا أن تم الغاء الاجتماع لها وأن النبي أمر بالصلاة فرادي .
قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... ) (الكافي للكليني 8/51).
وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه .(انظر كذلك الشافي 4/219 , تلخيص الشافي 4/52 , التهذيب للطوسي 3/70 ح 227 , وسائل الشيعة للحر العاملي 8/68 ح 10063 , الصراط المستقيم 3/26 ).
فنهي الإمام دليل على أنها بدعة وأن النبي صلاها ولم يعد لها ولكن أعادها عمر !تعليق
-
موضع البدعه فيها هي الجماعه لهذا رسول الله صلى الله عليه وآله إذا لاحظهم مجتمعين ليصلوا بصلاته
يتركهم حتى لايقول أحد أنه سنها لهم ، وجاء عمر وجمعهم على إمام واحدتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق