إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال للشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    اخي ان المدعي و ليس أنا

    لان هناك أجماع على جواز التوسل بالرسول (ص) لوجود الأدلة على ذلك؛ و لا يوجد قيد بالحياة أو ما اشبه ؛ و إنما الوهابية هي من ادعت ذلك ؛ فعليها البينة ؛

    ثم اننا قلنا لك للمرة المليون أننا ندعو الله بمقام الرسول عنده؛ ام أنك تنكر هذا المقام ؛

    و هذا المقام خاص له في حياته و بعد مماته ؛ لعمري لا أدري لماذا يسلب هذه المكرمة و هذا المقام؛ مع انه اتنقل الى جوار ربه و ازداد اليه قرباً ؛

    المشكلة أخي النظير هو في مبناك الفكري و مرتكزك العقيدي الذي تأخذه من محمد بن عبد الوهاب ؛

    فان أثبت صحة هذا المرتكز ناقشناك و الا فلا حجة بلك به علينا .

    تعليق


    • #17
      طيب يا بطل خذ الدليل من كتبكم التي سوف تنكرها و لاتعتبرون ما فيها صحيحا ولكن قبل ذلك أوكد أن التوسل بغير الله من الأموات وبناء على ردك هو عين الأية الكريمة { أنما نعبدهم ألا ليقربونا ألى الله زلفى }

      والله سبحانه وتعالى يقول { أدعوني أستجب لكم } ولم يذكر أبدا أن أدعو أحد من خلقه بعد مماته في القرآن أونتوسل ألى الله بعبد مهما بلغت منزلته وكذلك قوله تعالى( فلا تدعوا مع الله أحدا ) الجن18 تأمل في هذه الأدلة الحاثة على عدم جواز الحلف بغير الله وبعدم جواز البناء على القبور من كتبكم والحكمة هي لألا تتخذ وسيلة وذريعة للشرك الأكبر كما يفعل ذلك الأن كثير ن الشيعة :-
      جاء في وسائل الشيعة للإمام المحقق المحدث الحر العاملي الجزء الثاني من المجلد الأول صفحة 869 :


      أ- عن أبي عبدالله (ع) قال : قال أمير المؤمنين (ع) : لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبرا إلا سويته .

      ب- عن علي بن جعفر قال : سألت أبا الحسن موسى (ع) عن البناء على القبر والجلوس عليه هل يصلح ؟ قال: لا يصلح البناء عليه.

      ج- عن أبي عبدالله (ع) قال : نهى رسول الله (ص) أن يصلى على قبر أو يقعد عليه .

      عن الإمام علي بن الحسين (ع) قال : قال رسول الله (ص) : لا تحلفوا إلا بالله ومن حلف بالله فليصدق ، ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله عز وجل) فروع الكافي 7/438.

      - عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر (ع) : قول الله عز وجل: ( والليل إذا يغشى) الليل 1 و(والنجم إذا هوى) النجم 1وما أشبه ذلك؟ فقال : إن الله يقسم من خلقه بما شاء وليس لخلقه أن يقسموا إلا به ) فروع الكافي 7/449
      - عن سماعة عن أبي عبدالله (ع) قال : سألته هل يصلح لأحد أن يحلف أحدا من اليهود والنصارى والمجوس بآلهتهم ؟ قال : (لا يصلح لأحد أن يحلف أحدا إلا بالله عز وجل) فروع الكافي 7/451

      أنتهى

      فقلي بربك ما الفائدة من عدم البناء على القبور وأعلم أن الأدلة على كلامي كثيرة من كتبنا ولكني أجتهدت أن آخذ من كتبكم أذا كان عدم البناء لا يجوز على القبر فكيف بسؤال صاحب القبر والطواف حوله ... سبحان الله

      جمال التو حيد هو الأخلاص لله وحده وسؤاله وحده وأليه مباشرة وألا مالفرق بيننا وبين النصارى نصبح نأخذ صكوك الغفران ودخول الجنة من البشر ؟؟؟

      وجه يا أخي كل قواك ودعواتك لله وهذا هو دليلي بعدم جواز سؤال غير الله من الميتين وليس هذا نقص لهم بل هو ما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم وشدد عليه عند وفاته حيث قال
      { لعن الله اليهود والنصارى أتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ألا أني أنهاكم عن ذلك }

      وقال أيضا { لا تطروني كما أطرت النصارى أبن مريم أنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله }

      هذا هو وجه التوحيد الجميل الذي لا نريده أن يخدش....

      ويعلم الله -لأني أرى النقاش بدأ يتجه نحو الحدة - أني ما دخلت ألى هنا للمهاترات والسباب بل لبيان الحق ولن أطيل معكم مع أنشغال البال وكثرة الأعمال أنما هي النصيحة للمسلمين والأعذار أمام الله فأن قبلتم كلامي فبها وألا أنسحب أذ أذا كان الجدال في مسألة التوحيد النقية هكذا فمن باب أولى أن يكون النقاش فيما دون ذلك أقل وأحقر .

      تعليق


      • #18
        اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

        لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ....

        اللهم ثبتنى على صراطك المستقيم ... صراط علي عليه وعلى رسولنا الف التحايا والسلام

        ........لاحياة لمن لاتنادى............


        الكلام مع الوهابيه ضايع .....

        الله يكون في عونكم

        تعليق


        • #19
          لا ليس ضائع أيتها العنيدة أما نقنعكم بالحق أو تقنعونا بالتي هي أحسن

          تعليق


          • #20
            اشكرك اخي على هذا الاستدلال ولكن الاجتهاد له رجاله وذلك عن طريق فهم الادله ومنها قاعدة مامن عام الا وقد خصص وليتك تتبعت كل الاخبار في المقام فستجد المخصص منهاما في الوسائلالباب 26 من كتاب المزار حديث الاول عن الصادق عليه السلام عن النبي <ص>ياابا الحسن ان الله تعالى جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنه وعرصه من عرصاتها وان الله تعالى جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوة من عباده تحن اليكم ويحمل المذله والاذى فيكم ويعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الى الله تعالى ومودة منهم لرسوله ...الى ان يقول <ص>ولكن حثاله من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانيه بزناها اولئك شرار امتي لاتنالهم شفاعتي ولايردون حوضي وشكرا

            تعليق


            • #21
              ونحن عندنا أهل السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم { زوروا القبور فأنها تذكركم الآخرة }

              ليس النهي عن زيارة القبور أبدا بل أن الرسول الكريم قبل أن يقبض بأيام كان يزور القبور

              المشكلة فيما يفعل عند القبور على نحو النقاش الذي دار فوق

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

              يعمل...
              X