عندس سؤال بسيط جدا!!ماذا لو ان فاسقا فاجرا ظالما قتل اخوك او ابوك ... ثم ايقنت ان القتيل في الجنه بدليل قاطع لا يقبل النقدفي جنه النعيم ...يعني مكانه الان افضل من الدنيا ومكانه عاليه في الجنه " سيد شباب اهل الجنه "والقاتل في النار لا محاله في هذه الحالة هل ستخزن على القتيل ام ستفرح لانك المجني عليه قد كافئة الله بجنه الفردوس على صبرة واحستابه وعقاب قاتله كان في الدنيا قبل الاخرة ويوم القيامة سيدخل نار جهنم وبئس المصير اذا قد حكم الله بين تلك الامة وعدل .. سبحانه وتعالى الان لماذا اطلب الثأر لهم وممن ؟هل طالب الحسن والحسين رضي الله عنهم بثأر والدهم من السنه وهل طالب الحسين بثأر اخيه الرويات والقصص التي تدعوا الى ابادة العرب والثار من السنه وان السنه ماهم الا نسل الامويين ويجب قتلهم واستحلال دمهم واظهار التقيه لهم والكيد لهم مع اعدائهم ... كل هذه الخزعبلات ماهي الا من موروث فارسي صفوي شعوبي حاقد على العرب وما نراه اليوم من تمميز ضد العرب الاحوازيين الشيعه والسنه خير دليل ومنع تعلم اللغه العربيه لغة القراءن الكريم ولغة ال البيت ولغة اهل الجنه ومحاربة من يطلق على الخليج العربي صفة عربي الا موروث صفوي نحن السنه نعتقد ان ال البيت رضي الله عنهم ظلموا كما ظلم اائمة اهل السنه من الخوارج ودعاة الفتنه والمغالين فيهم وكما قتل اائمة من اهل السنه من الصحابة قتل وغدر بالعديد من ال البيت ونحن نعتقد انهم الان عند مليك مقتدر لا يظلم عنده احد وعليه نترك ونجتنب لعن وسب وتكفير القتله لانه مسلمين لاننا نقتدي بسنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلم يكن النبي لعان ولا سباب وامر امته بالمثل حتى وان كان القاتل في النار لا نخوض فيه ولا نلعنه فحسابة على الله ويوم القيامة سيحاسب الله القتلة وسياخذ بثارهم وليس المهدي المنتظر الذي سيخرج الشيخين من قبريهما ويقيم عليهما الحد ويحاسبهم !!هذا اعتقاد اهل السنه الان اسئلكم بالله ... انتم تقولون ان السنه نواصب كفار وان الصحابة كفروا واتدوا ... انا اطلب منكم نص ودليل واحد على ان الصحابة كفروا او لعنوا ال البيت ... هاتوا حديث صحيح ... مش معقول ان الصحابة 120 الف كلهم كتموا احاديث او احداث ظلم فيها اهل البيت او لعنوا او سبوا .. انا اقصد الفترة من بعد موت رسول الله الى نهاية حكم عثمان اما في كتب الشيعه فنرى السب والشتم والعن والتكفير ضد الصحابة معقولة ... عند السنه الامام علي في نزلة رفيعه ويمجده السنه في حدود المعقول وفي حدود قدرات الانسان العادي وليس اله خارق كما عند الاغريق حكموا عقولكم وقارنوا بين الصحابة الذين احبوا ال البيت ولم يثبت سبهم لهم ولا لعنوا لهم ولا تكفيرهم لهم وبين كتب من القرن الثالث الهجري لانسان اتوا وكتبوا احاديث مرسله وموضعه وقصص ورويات مرعبه مفبركه تدعوا الى الحقد والكراهيه والشعوبيه الصفويه ضد العرب