إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

.(تدلـيــس الصحــابة كثيــر - ولا عيــب فيــه) ... قــاله الذهـــبي..على ذمته!!...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

    انت ذكرت كلام عام و انواع ولم تعرف المعنى بشكل دقيق , ولكن نذكر لك اصنافا من التدليس حتى نطبقها على كل الناس لتعرف انك مفلس.

    قال النيسابوري في كتابه (معرفة علوم الحديث) : والجنس الثالث من التدليس : قوم دلسوا على أقوام مجهولين لا يدرى من هم ومن أين هم
    ثم قال : والجنس السادس: من التدليس قوم رووا عن شيوخ لم يروهم قط ولم يسمعوا منهم انما قالوا قال فلان فحمل ذلك عنهم على السماع وليس عندهم عنهم سماع عال ولا نازل.



    والسؤال هنا: هل عندما يروي المعصوم عن رسول الله , فانه يخبركم ممن سمع الحديث ام انه يرفعه الى رسول الله مباشرة؟

    اي هل يقول : حدثني فلان عن فلان عن فلان عن رسول الله كذا وكذا.
    ام يقول : قال رسول الله كذا وكذا مباشرة دون ذكر السند.

    ياناصبي لابد أن تعلم أنك ليس في منتديات السرداب
    وهنا سمك الحقاني وليس الهاوي ولهذا
    آهل البيت خط أحمر وليس مسموح لكلاب بني أمية المساس بهم
    يا نصبي
    الإمام يقول حديثي حديث أبي وأبو الإمام معروف هل يفهم كلب بني أمية
    نعم لابد ان تعلم أنك في منتديات خدام آل محمد عليهم السلام
    اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وأخر تابع له على ذلك

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
      ياناصبي لابد أن تعلم أنك ليس في منتديات السرداب
      وهنا سمك الحقاني وليس الهاوي ولهذا
      آهل البيت خط أحمر وليس مسموح لكلاب بني أمية المساس بهم
      يا نصبي
      الإمام يقول حديثي حديث أبي وأبو الإمام معروف
      نعم لابد ان تعلم أنك في منتديات خدام آل محمد عليهم السلام
      اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وأخر تابع له على ذلك
      هات الرواية التي يقول فيها الامام هذا القول, طبعها نريد رواية من كل امام تروون عنه يقول بهذا الكلام.

      فكلامك مردود حتى تثبته بدليل صحيح مسند عن كل امام.

      فاجب عن السؤال بطريقة صحيحة او اقفل فمك.

      التعديل الأخير تم بواسطة ناصر الحقاني; الساعة 25-05-2010, 01:52 PM.

      تعليق


      • #18
        قال النيسابوري في كتابه (معرفة علوم الحديث)

        عرف عن الحاكم النيسابوري تساهله الكثير

        من لسان الميزان للعسقلاني:
        "محمد بن عبد الله الضبي النيسابوري الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب التصانيف إمام صدوق ولكنه يصحح في مستدركه أحاديث ساقطة فيكثر من ذلك فما أدري هل خفيت عليه


        وقال ابن كثير رحمه الله :"وَقَدْ جَمَعَ اَلشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو ابْنُ اَلصَّلَاحِ عَلَى اَلْحَاكِمِ فِي مُسْتَدْرَكِهِ فَقَالَ: وَهُوَ وَاسِعُ اَلْخَطْوِ فِي شَرْط اَلصَّحِيحِ, مُتَسَاهِلٌ بِالْقَضَاءِ بِهِ, انظرإختصار علوم الحديث، ص 6.

        طبعا هذا ليس كلام "محايد33"

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

          عرف عن الحاكم النيسابوري تساهله الكثير

          من لسان الميزان للعسقلاني:
          "محمد بن عبد الله الضبي النيسابوري الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب التصانيف إمام صدوق ولكنه يصحح في مستدركه أحاديث ساقطة فيكثر من ذلك فما أدري هل خفيت عليه


          وقال ابن كثير رحمه الله :"وَقَدْ جَمَعَ اَلشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو ابْنُ اَلصَّلَاحِ عَلَى اَلْحَاكِمِ فِي مُسْتَدْرَكِهِ فَقَالَ: وَهُوَ وَاسِعُ اَلْخَطْوِ فِي شَرْط اَلصَّحِيحِ, مُتَسَاهِلٌ بِالْقَضَاءِ بِهِ, انظرإختصار علوم الحديث، ص 6.

          طبعا هذا ليس كلام "محايد33"


          وما دخل التصحيح والتضعيف في تعريف التدليس؟

          نحن نقلنا لك بعض اصناف التدليس في علم الحديث, وليس تصحيح رواية.

          فاجب عن السؤال حتى نكمل الحوار

          نصحية: لا تنسخ وتلصق اي شيء الا وانت متأكد 100% انك تسلم منه, وغير موجود عندكم, والا وقعت في احراج شديد.

          تعليق


          • #20
            والسؤال هنا: هل عندما يروي المعصوم عن رسول الله , فانه يخبركم ممن سمع الحديث ام انه يرفعه الى رسول الله مباشرة؟

            اي هل يقول : حدثني فلان عن فلان عن فلان عن رسول الله كذا وكذا.
            ام يقول : قال رسول الله كذا وكذا مباشرة دون ذكر السند.

            إذا كان سؤالك في صيغة الاستهزاء ..
            فلعنة الله عليك يا نذل ..
            ــــــــــــــــــــــ

            أما اذا كان في صيعة الاستشكال ..
            ف الرسول (ص) اوصى ب اتباع .كتاب الله (الثقل الاكبر) و اهل البيت (الثقل الاصغر) ومن هنا لا يمكن ان يقول المعصوم الا الصحيح عن رسول الله (ص) و الا لما اختارهم الله و رسوله لهذه المهمه ..

            فهل تعتقد ان الرسول (ص) عندما اوصى ب اتباع (العتره ) الطاهره ..هل تعتقد انه اوصى ذلك ..و هم سيضلوا الطريق ..
            كما فعل أوليائك ..
            !!!!!!!!!!

            تعليق


            • #21
              نحن نقلنا لك بعض اصناف التدليس في علم الحديث, وليس تصحيح رواية.

              يا ولد ..
              علمائك يرفضون الحاكم المستدر ك



              أبو إسماعيل الأنصاري حيث قال : ثقة في الحديث ، رافضي خبيث ، وقال بشأنه إبن طاهر المقـدسي : كان شديد التعصب للشيعة في الباطن ، وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة ، وكان منحرفاً غالياً عن معاوية



              وأهل بيتـه ، يتظاهر به ولا يعتـذر به . (طبقات الشافعية الكبرى ج4 ص 162 رقم 328 .)

              تعليق


              • #22
                اللهم صل على محمد وال محمد

                تعليق


                • #23
                  الصحابة كلهم ثقات فالتدليس يعنى إخخفاء إسم الراوى فطالما ان الصحابى يدلس اسم الصحابى لامشكلة بالموضوع عندنا فكلهم ثقات

                  ابوبصير يقول لجعفر الصادق : الحديث اسمعه منك ، هل أرويه عن أبيك؟؟ قال سواء ، لكن الأحب لى أن تروية عن أبى

                  يعنى اذا قرأت سند فى الحديث يقول الراوى قال جعفر فليس هو جعفر بالضرورة ربما من أبية سترجع الى نقطة الصفر وتقول لكنهم كلهم ثقات معصومين عندنا وهابى ! أقوول : كذلك حالنا مع الصحابة ..اربع تكبيرات لصلاة الجنازة على موضوعك الذى مات !
                  التعديل الأخير تم بواسطة فائق عبدالجليل; الساعة 20-08-2010, 03:12 AM.

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                    الصحابة كلهم ثقات فالتدليس يعنى إخخفاء إسم الراوى فطالما ان الصحابى يدلس اسم الصحابى لامشكلة بالموضوع عندنا فكلهم ثقات

                    ابوبصير يقول لجعفر الصادق : الحديث اسمعه منك ، هل أرويه عن أبيك؟؟ قال سواء ، لكن الأحب لى أن تروية عن أبى

                    يعنى اذا قرأت سند فى الحديث يقول الراوى قال جعفر فليس هو جعفر بالضرورة ربما من أبية سترجع الى نقطة الصفر وتقول لكنهم كلهم ثقات معصومين عندنا وهابى ! أقوول : كذلك حالنا مع الصحابة ..اربع تكبيرات لصلاة الجنازة على موضوعك الذى مات !


                    كيف تقيس التبر بالتراب
                    أغلب الصحابة متهمون ولا تستطيع نفي التهم الثابتة عليهم
                    وغاية جهدك رفع الشعار الباطل كلهم عدول أو تابوا بزعمكم

                    أما من لا تقدر على اتهامهم لعصمتهم الثابتة نصا وواقعا فلا تجوز المقارنة بينهم

                    والتدليس بأنواعه لا يخرجه عن التدليس وما أكثر مخالفتهم للنصوص وبراءتهم بدعوى الاجتهاد الباطل
                    ولو صدقت في زعمك (ثقات) ماكان من داع لتحذير رسول الله ( فلا أرى يخلص منهم إلا مثل همل النعم)

                    تعليق


                    • #25

                      يقولون لماذا يخفى المعصوم أسم والده عند رواية السند
                      ويقارنون هذا بتدليس الصحابة !!!!

                      أولاً إن روى المعصوم الرواية و تم نسبها إلى الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - أو إلى والده
                      فهي تعد وفق قواعد علم الحديث "مرسلة"
                      والكل يعرف أن الرواية المرسلة تحتاج إلى توثيق
                      وهذا السند و إن كان مرسلاً فهو موثق من المعصوم نفسه وفق قواعدنا في علم الحديث

                      حتى عند أهل السنة المراسيل تحتاج إلى توثيق
                      كمراسيل سعيد بن المسيب مثلاً وثقها بن حنبل

                      ولكن أن يصرح أحدهم بأن فلان يدلس
                      والرمى بالتدليس مختلف عن أخفاء أسم الراوى
                      فقد ورد في ترجمة بعض رجال الحديث عندهم أن فلان يخفى أسم الراوي أحياناً
                      أو ينسي أسم الراوي و هذا لا يعد تدليساً
                      وهو مختلف عن الترجمة التى يقال فيها فلان مدلس

                      ففرق كبير بين السند عندنا إن كان به أرسال من الثقة - المعصوم نفسه -
                      وبين من يدلس و يصرح أنه يسمع أحاديث من فلان و ينسبها إلى الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم -

                      ولو أردنا أن نمشي خلف كلامهم المعوج
                      لقلنا أن للتدليس عدة أنواع كما ذكر الحاكم
                      فلماذا أعتمدتم التعريف السادس وهو أخفاء أسم الراوي بدل باقي أنواع التدليس
                      ومالدليل على أن المقصود بالتدليس هو هذا النوع الذي تفضلتم به ؟

                      وطبعاً لن نجد جواباً

                      بارك الله فيك أخي محايد ...

                      تعليق


                      • #26
                        ابو هرهر رواي البكريين الاول ومع ذلك مدلس وكذاب لذلك عمر بن صهاك ضربه

                        بارك الله بك مولانا محايد 33

                        تعليق


                        • #27
                          الاخ "موالي"



                          الأخ "شيخ الطائفة "

                          ,’، أهلاً بك قـلماً راقياً وفكراً واعـياً ’,،
                          ’,، فِي إنـْـتـظـَارِ هطولِ سحابة إبـداعك ,’،
                          ,’، نـتـمــنـى لَـك التوفيق ومزيداً من التـوهج ’,،
                          ’,، تَحيّاتِيـ وَتَقْديرِيـ ,’،


                          الاخ "خادم العتره "
                          أهلاً وسهلاَ بك أخي الكريم ..

                          حللت أهلاً .. ووطئت سهلاً ..

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X