إعـــــــلان

**ناروتو** · 24-05-2010, 07:56 PM

السؤال متناقض

أنت تقول وانت تعلم انها بكرا لم تتزوج بعد

تعلم أنها بكر ولكنها ليست كذلك معناتها أنك لا تعلم

ونفس الموقف قد يحصل لو كنت تعلم أنها بكر ثم أخبرتك عند الدخول أنها تزوجت زواج دائم سابق

24-05-2010, 08:01 PM

السلام عليكم اخي

اخي العزيز

زواج المتعة يجب ان تكون المرأة فارغة و تملك امرها

الفتاة العذراء لا تملك امرها
حيث ان ابوها او اخوها هو مالك امرها

اما الارملة او المطلقة فتختلف معها الامور

24-05-2010, 08:02 PM

و احب ان اقول لك شيء
لن تصدف و لم اسمع ان فتاة بكر تزوجت متعة

اما تهريج الكذابين و العراعير فكله ارميه في المزبلة

**العميد 66** · 24-05-2010, 10:07 PM

السؤال متناقض

أنت تقول وانت تعلم انها بكرا لم تتزوج بعد

تعلم أنها بكر ولكنها ليست كذلك معناتها أنك لا تعلم

ونفس الموقف قد يحصل لو كنت تعلم أنها بكر ثم أخبرتك عند الدخول أنها تزوجت زواج دائم سابق

كلامي ليس به اي تناقض
انت كغيرك لاتعلم انها تزوجت متعة لانه ربما اهلها لايعلمون بذلك
اما اذا تزوجت زواجا دائما فهذا لايخفى على احد
فهل تقول بأنها تزوجت زواجا دائما بهذه السهولة ؟؟!!
من الزوج ؟ اين العقد ؟ اين وليها هل يخفي الزواج الدائم السابق ؟؟!!

**خادم الحسين الطاهر** · 24-05-2010, 10:13 PM

وهل تؤمن انت بزواج المتعة

**ناروتو** · 24-05-2010, 10:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العميد 66

كلامي ليس به اي تناقض
انت كغيرك لاتعلم انها تزوجت متعة لانه ربما اهلها لايعلمون بذلك
اما اذا تزوجت زواجا دائما فهذا لايخفى على احد
فهل تقول بأنها تزوجت زواجا دائما بهذه السهولة ؟؟!!
من الزوج ؟ اين العقد ؟ اين وليها هل يخفي الزواج الدائم السابق ؟؟!!

الشروط نفسها في الزواجين

أنت هنا تقول أنها كانت متزوجة متعة وأخفت ذلك عن الناس وأنا أريد أن أقول أنه يمكن تكون تزوجت زواج دائم وأخفته أيضا عن الناس

الحالة المفترضة قد تحصل في الزواجين

وبالحالتين الفتاة ظلمت الرجل بإخفائها أنها تزوجت سابقاً دائم أو متعة

لا تلوم الزواج إن أخفته فتاة عن طالب الزواج بها ! لأناللوم على الفتاة

**عنيد** · 24-05-2010, 10:18 PM

وانا
اقولك ياالعمد اذهب الى شيخك
العرعور واجعله يعلمك مامعنى
(المباح) و(الواجب) في الشريعه ؟
وثانيا
اترك الهمز واللمز
ليس كل نساء الشيعه تزوجن متعه
زواج المتعه شيء مباح وليس فرضا“ ان تزوجة
الفتاه وليس شرطا“ ان يكتب لها
حسنات واذا امتنعت عنه فليس عليها
ذنب.
وثالثا“
ابن صهاك حرم زواج المتعه
يعني حرم شيء الله اباحه للمسلمين
وانت اتبعت ابن صهاك في التحريم
والسوءال هنا
هل ابن صهاك احل لكم الزواج العرفي
والزواج المسيار؟
وهل كل نساء السنه تزوجن مسيار
او عرفي؟
وارجوك ان تقدم هذا السوءال
الى ابوالعراعير لو سني تزوج فتاه
سنيه بكر واكتشف انها ثيب تزوجت عرفي ماذا
سيفعل هل يطلقها؟

**شذى77** · 24-05-2010, 10:21 PM

زواج المتعة لا يجووز للفتاة العذراء

يجب أن تكون أرملة أو مطلقة

و هذه الفتاه التي وجدها زوجها ثيبا لهـــــــا حالين :
إما أن تكون متزوجه قبله فأصبحت أرمله أو مطلقة فتزوجت بعد ذلك متعه و هذا لا كلام فيه جااائـــز شرعاً
و إمــــــا أن تكون مرتكبة الفاحشة و العيــــــــاذ بالله قبل زواجها لان زواج المتعة غير جائــــز للفتاة العذراء

و لكن كلامك لا يدخل العقل كيف هذا الرجل يأخذ فتاة لا يعرف إذا كانت متزوجه قبله أم لا ..

الظاهر يا اخوي إنته مش فاهم هذا الموضوع ..
أتمنــــــــــى منك مراجعة هذا الموضوع بنفسك ..

شكـــــــــــــراً ..

**AL-MU7AMY** · 24-05-2010, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العميد 66

الصراحة مطلوبة فهل اجد اجابة

تزوجت ايها الشيعي زواجا دائما من فتاة شيعية وانت تعلم انها بكرا لم تتزوج بعد
فلما دخلت بها وجدتها ثيبا
وعند سؤالها اخبرتك بانها تزوجت متعة 0000
ونكاح المتعة لديكم حلال وهو شرعي
فما موقفك والحال هذه ؟
هل تقرها على ذلك ؟
ام تعاقبها وهي ليست مذنبة ؟
ام تطلقها وتدمر حياتها ؟

ما شاء الله على هذه العقلية

مع ذلك سنجيبك با فيلسوف زمانك

بداية هي خدعتني فلذلك الأمر راجع لي إما أن أطلقها وإما أن أستمر معها

الآن جاء دورنا لنسألك

فــ لنفرض بانك تزوجت وفي ليلة الدخلة صارحتك زوجتك بانها ليست عذراء وأنها تزوجت قبل عام زواج المسيار وقبل عامين زواج الفريند وقبل ثلاث سنوات زواج بنية الطلاق وقبل أربع سنوات كانت ترضع رجال المنطقة على فتوى العبيكان

هل ستقبل بها كزوجة ؟

**صراط علي حق** · 24-05-2010, 10:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

ما شاء الله على هذه العقلية

مع ذلك سنجيبك با فيلسوف زمانك

بداية هي خدعتني فلذلك الأمر راجع لي إما أن أطلقها وإما أن أستمر معها

الآن جاء دورنا لنسألك

فــ لنفرض بانك تزوجت وفي ليلة الدخلة صارحتك زوجتك بانها ليست عذراء وأنها تزوجت قبل عام زواج المسيار وقبل عامين زواج الفريند وقبل ثلاث سنوات زواج بنية الطلاق وقبل أربع سنوات كانت ترضع رجال المنطقة على فتوى العبيكان

هل ستقبل بها كزوجة ؟

هههههههههههههههههههههه هذا الجواب المفحم لكل مهرج

**العميد 66** · 24-05-2010, 10:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

السلام عليكم اخي

اخي العزيز

زواج المتعة يجب ان تكون المرأة فارغة و تملك امرها

الفتاة العذراء لا تملك امرها
حيث ان ابوها او اخوها هو مالك امرها

اما الارملة او المطلقة فتختلف معها الامور

وعليكم السلام
اما ولاية لاخ ففيما علم انه لاوية له عليها اما الاب فنعم اذا كانت دون سن البلوغ
اما ان المتعة فهي للابكار ولغيرهن

محمد بن أحمد بن يحيى عن موسى بن عمر بن يزيد عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن التمتع من الابكار اللواتي بين الابوين فقال : لا بأس ولا أقول كما يقول هؤلاء الاقشاب . الاستبصار - باب التمتع بالابكار -الشيخ الطوسي ج 3 ص 145

عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال : سألته عن التمتع بالابكار ، فقال : هل جعل ذلك إلا لهن ، فليستترن به وليستعففن )الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 24 ص 137

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : " رجل تزوج بجارية عاتق على أن لا يقتضها ، ثم أذنت له بعد ذلك ، قال : إذا أذنت له فلا بأس " . من لايحضره الفقيه - الشيخ الصدوق ج 3 ص 466

**العميد 66** · 24-05-2010, 10:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

وهل تؤمن انت بزواج المتعة

ابو حسين هدانا الله واياك
ماادخل موضوع الا وانت موجود
انت ايش قصتك

على العموم موضوع عام وليس الهدف السخرية لكن فعلا والله فكرت في هذا الموضوع قبل طرحه

**العميد 66** · 24-05-2010, 10:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو

الشروط نفسها في الزواجين

أنت هنا تقول أنها كانت متزوجة متعة وأخفت ذلك عن الناس وأنا أريد أن أقول أنه يمكن تكون تزوجت زواج دائم وأخفته أيضا عن الناس

الحالة المفترضة قد تحصل في الزواجين

وبالحالتين الفتاة ظلمت الرجل بإخفائها أنها تزوجت سابقاً دائم أو متعة

لا تلوم الزواج إن أخفته فتاة عن طالب الزواج بها ! لأناللوم على الفتاة

لا يااخي / أو اختي
الزواج الدائم لايخفى على الناس وعلى الاقل لايخفى عن اسرتها واقاربها

**العميد 66** · 24-05-2010, 10:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

ما شاء الله على هذه العقلية

مع ذلك سنجيبك با فيلسوف زمانك

بداية هي خدعتني فلذلك الأمر راجع لي إما أن أطلقها وإما أن أستمر معها

الآن جاء دورنا لنسألك

فــ لنفرض بانك تزوجت وفي ليلة الدخلة صارحتك زوجتك بانها ليست عذراء وأنها تزوجت قبل عام زواج المسيار وقبل عامين زواج الفريند وقبل ثلاث سنوات زواج بنية الطلاق وقبل أربع سنوات كانت ترضع رجال المنطقة على فتوى العبيكان

هل ستقبل بها كزوجة ؟

اسمع يافهيم
يمكن تزوجت متعة لساعات فقط ولا علم لاهلها وهم يظنون انها بكرا وقالوا لاعلم لنا
فهل تاخذ بكلامها وتصدقها وتعتبر ان زواجها كان شرعيا ام لا؟
دعك من الخديعة الان
اما سؤالك لي فكل نكاح سابق غير موثق ويتنافى مع تعاليم الاسلام لاقيمة له

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ممكن جواب بصراحة

ممكن جواب بصراحة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين