اللهم صل على محمد وآل محمد
وشهد شاهد من أهله ,,, فمن كان يقول أين الرابط وأن هذا الحديث غريب فهذا مصدر أخر وضعه صديقكم في المذهب .
etezadi
تفسيرالعياشي
تفسيرالعياشي
10- عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال قلت له أ يضع الرجل يده على ذراعه في الصلاة قال لا بأس إن بني إسرائيل كانوا إذا دخلوا في الصلاة دخلوا متماوتين كأنهم موتى فأنزل الله على نبيه ع خذ ما آتيتك بقوة، فإذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد و قوة، ثم ذكرها في طلب الرزق، فإذا طلبت
تفسيرالعياشي ج : 2 ص : 37
الرزق فاطلبه بقوة
101- و في رواية إسحاق بن عمار عنه في قول الله « خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ» أ قوة في الأبدان أم قوة في القلوب قال فيهما جميعا
102- عن محمد بن حمزة عمن أخبره عن أبي عبد الله ع في قول الله « خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ» قال السجود و وضع اليدين على الركبتين في الصلا
تفسيرالعياشي ج : 2 ص : 37
الرزق فاطلبه بقوة
101- و في رواية إسحاق بن عمار عنه في قول الله « خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ» أ قوة في الأبدان أم قوة في القلوب قال فيهما جميعا
102- عن محمد بن حمزة عمن أخبره عن أبي عبد الله ع في قول الله « خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ» قال السجود و وضع اليدين على الركبتين في الصلا
---------------------------------------------------
مستدركالوسائل
مستدركالوسائل
6249- 4- مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ أَيَضَعُ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى ذِرَاعِهِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ لَا بَأْسَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا دَخَلُوا فِي الصَّلَاةِ دَخَلُوا مُتَمَاوِتِيْنِ كَأَنَّهُمْ مَوْتَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ خُذْ مَا آتَيْتُكَ بِقُوَّةٍ فَإِذَا
دَخَلْتَ الصَّلَاةَ فَادْخُلْ فِيهَا بِجَلَدٍ وَ قُوَّةٍ ثُمَّ ذَكَرَهَا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ فَإِذَا طَلَبْتَ الرِّزْقَ فَاطْلُبْهُ بِقُوَّةٍ
قَالَ فِي الْبِحَارِ عَلَى نَبِيِّهِ أَيْ عَلَى مُوسَى ع فَيَكُونُ نَقْلًا بِالْمَعْنَى لِبَيَانِ أَنَّ الْمُخَاطَبَ بِالذَّاتِ مُوسَى ع أَوْ عَلَى نَبِيِّنَا ص أَيِ الْغَرَضُ مِنْ إِيرَادِ تِلْكَ الْقِصَّةِ أَيْ قَوْلِهِ تَعَالَى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ بَيَانُ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَيْضاً أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ وَ ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدَ
مستدركالوسائل ج : 5 ص :422
دَخَلْتَ الصَّلَاةَ فَادْخُلْ فِيهَا بِجَلَدٍ وَ قُوَّةٍ ثُمَّ ذَكَرَهَا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ فَإِذَا طَلَبْتَ الرِّزْقَ فَاطْلُبْهُ بِقُوَّةٍ
قَالَ فِي الْبِحَارِ عَلَى نَبِيِّهِ أَيْ عَلَى مُوسَى ع فَيَكُونُ نَقْلًا بِالْمَعْنَى لِبَيَانِ أَنَّ الْمُخَاطَبَ بِالذَّاتِ مُوسَى ع أَوْ عَلَى نَبِيِّنَا ص أَيِ الْغَرَضُ مِنْ إِيرَادِ تِلْكَ الْقِصَّةِ أَيْ قَوْلِهِ تَعَالَى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ بَيَانُ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَيْضاً أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ وَ ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدَ
مستدركالوسائل ج : 5 ص :422
وشهد شاهد من أهله ,,, فمن كان يقول أين الرابط وأن هذا الحديث غريب فهذا مصدر أخر وضعه صديقكم في المذهب .
تعليق