تويت
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
فعلا اتمنى ان اقف على مناظر يملك قدرا بسيطا من المنطق العقلي , أو الحس العلمي على اهون تقدير , فالحمد لله الذي جعل أعداءنا حمقى.
بالنسبة للعضو الذي خط ما ظن بانه جواب نقول :
افهم السؤال الاول ثم اجب , فالموضوع عن الزمن واستحالة حده لخالقه وليس اللون والحائط والطماطم
, اما بالنسبة لالفاظ الرؤية فهي تخضع للتأويل وليس هنا محل بحثها او شرحها لك
بالنسبة للسؤال الثاني فانت كالمسيحي الذي نلزمه بكون كتابه محرف فيحضر لنا آية من كتابه تنفي ذلك , لان اثبات القول لا يكون من عينه , اي لا دليل على ان الآية الكريمة التي استدليت بها ليست محرفة حسب مبناكم.
اما بالنسبة للسؤال الثالث والرابع فمتوقع منك ان تدخل النساء في الآل , وعلى فرض ذلك وهو محال , فهن افضل من ابي بكر وعمر وعثمان حسب ردك , لانهم الزموا بالصلاة عليهن حتى يتقبل الله صلاتهم , وان شئت ان تدخل من احببت في الآل ليمتازوا على صحابتك في التفضيل فلا مانع , رغم بطلان الاضافة المزعومة .
يبدو انك لم تفهم السؤال الخامس , فاعد النظر بفهمك القاصر ثم قل ان الاستدلال باطل ان استطعت , ثم اشكرك على انكار خلافة عمر لانها بالنص وانت من جماعة الديموقراطية
سادسا :هل يمتنع زواج الصغيرة يا عبقور؟ اوهل عائشة كانت كبيرة حين زوجت؟ لا تحتج علينا برواياتكم الباطلة التي لا ينهض بها الدليل.
سابعا: من تصفهم باليهود وتلعنهم هم قومك لانهم يقولون بما ذكر , فاما ان تنكرهم وتنكر مذهبك , أو تراجع عن لعنهم حتى لا يلقاك الاسود السالخ في القبر
نريد عالما يحاول الاجابة على الاقل .....لايوجد.
فعلا اتمنى ان اقف على مناظر يملك قدرا بسيطا من المنطق العقلي , أو الحس العلمي على اهون تقدير , فالحمد لله الذي جعل أعداءنا حمقى.
بالنسبة للعضو الذي خط ما ظن بانه جواب نقول :
افهم السؤال الاول ثم اجب , فالموضوع عن الزمن واستحالة حده لخالقه وليس اللون والحائط والطماطم
, اما بالنسبة لالفاظ الرؤية فهي تخضع للتأويل وليس هنا محل بحثها او شرحها لكبالنسبة للسؤال الثاني فانت كالمسيحي الذي نلزمه بكون كتابه محرف فيحضر لنا آية من كتابه تنفي ذلك , لان اثبات القول لا يكون من عينه , اي لا دليل على ان الآية الكريمة التي استدليت بها ليست محرفة حسب مبناكم.
اما بالنسبة للسؤال الثالث والرابع فمتوقع منك ان تدخل النساء في الآل , وعلى فرض ذلك وهو محال , فهن افضل من ابي بكر وعمر وعثمان حسب ردك , لانهم الزموا بالصلاة عليهن حتى يتقبل الله صلاتهم , وان شئت ان تدخل من احببت في الآل ليمتازوا على صحابتك في التفضيل فلا مانع , رغم بطلان الاضافة المزعومة .
يبدو انك لم تفهم السؤال الخامس , فاعد النظر بفهمك القاصر ثم قل ان الاستدلال باطل ان استطعت , ثم اشكرك على انكار خلافة عمر لانها بالنص وانت من جماعة الديموقراطية
سادسا :هل يمتنع زواج الصغيرة يا عبقور؟ اوهل عائشة كانت كبيرة حين زوجت؟ لا تحتج علينا برواياتكم الباطلة التي لا ينهض بها الدليل.
سابعا: من تصفهم باليهود وتلعنهم هم قومك لانهم يقولون بما ذكر , فاما ان تنكرهم وتنكر مذهبك , أو تراجع عن لعنهم حتى لا يلقاك الاسود السالخ في القبر
نريد عالما يحاول الاجابة على الاقل .....لايوجد.
تعليق