تويت
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
لهذا يكرهون الامام علي 
http://www.youtube.com/watch?v=yNzgppJksf8
http://www.youtube.com/watch#!v=i8PV...eature=related
-
http://www.youtube.com/watch?v=yNzgppJksf8
http://www.youtube.com/watch#!v=i8PV...eature=related
-
بارك الله بيك اخي
طبعا لانهم اولاد حرام -
المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
الان لو دخلت انا وقلت الشيعه اولاد متعه ... هل سيتم تجميد عضويتي ؟؟
ومع ذلك السنه لا يسبون احد بهذه الالفاظ وانما يرجون لكم الهدايهتعليق
-
الشيخ العرعور تحدى شيوخ الشيعه ان ياتوا بعجوزززززززز من صحاري المغرب او قفار الشام تبغض عليا وبنيه وال البيت ... تحداهم بمليون دولار او اغلاق قناة صفا ؟؟
وحتى الان لم يردوا عليه
اليوم نحن في عصر المعلومات ولسنا في العصور الوسطى فلا يمكن لاحد ان يخفي الحقائق او ان يدلس او يكذبتعليق
-
كلام لا يصدر من انسان واعي
وعيب هذا الأفتراء والكذب
اي وهابيه وأي كره لسيدنا علي ؟
اين العقول ؟ اصلا الرد على هذه التفاهات والأكاذيب كمن ينفخ بقربه فارغه
لاحول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيلتعليق
-
قال رسول الله (ص) " يا علي ، لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا كافر او منافق "
والوهابية كفرة منافقون ...تعليق
-
يقول الشيعة ان الرسول (ص) اوصى لعلي في غدير خم وقال : اللهم عادي من عاداه وانصر من نصره و .............
الآن انا اسأل : هل الله نصر اعداء علي الذين اغتصبوا الخلافة وفتحوا البلاد تلو البلاد ام عاداهم ؟
قولوا عاداهم ام نصرهم الله؟؟؟
ولماذا اغتصبوا الخلافة هل كان ل الخليفة قصور وذهب وخدم وجواري يتمتع بهن و .... او كانت الخلافة لنشر الدين وفتح البلاد الكافرة
يقول الإخوة الشيعة علي وصي من الله، انا انسان عادي قرأت في القرآن (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ....)
لو كان ل الله وصي بعد النبي لقال: تاب على النبي و الوصي و المهاجرين والأنصار ...
لماذا دائما الله ينسى ذكر الوصي لماذا؟؟؟؟؟؟
وشكراالتعديل الأخير تم بواسطة حائر2010; الساعة 01-06-2010, 11:50 AM.تعليق
-
ممكن سؤال من اين للعرعور المليون دولار هذه هل الرجل يعمل بالبورصة ام له نسبة من واردات النفطالمشاركة الأصلية بواسطة خالد القحطاني
ولماذا يتعامل بعملة بلاد الكفر ما باله الريال السعودي
تعليق
-
يرفع للوهابية الجددتعليق
-
لايوجد مسلم على وجة الارض يبغض على بن ابى طالب رضة الله عنة وخصوصا اهل السنة لانهم قراو قول الله تعالى
-(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )
وعلية فان اى انسان اصبح وفى قلبة غيظ او كرة او بغض احد
من الصحابة اصابتة تلك الايةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نسر العروبة
اين كلمة الصحابة في الآية ؟
تعليق
-
كنت أظن انكم ارفع وارقى من هذا المستوى
هذا ما يلقنوه لكم من وانتم في المهد السنه والوهابيه يكرهون سيدنا علي
يا من تدعى مسلم والله اعلم
لك مني رحله لمكه على حسابي اذا اتيتني بدليل صحيح السند والمتن من كتبنا يثبت بأن اهل السنه ( الوهابيه ) يكرهون سيدنا علي...؟؟؟
فقط الرجال يستطيعون ذلك .. وانا متأكد انك لن تستطيع ( فافهمها كما شئت )
ولمن اتهمنا بأنا أولاد حرام فسأقول حسبي الله ونعم الوكيل فيك وكل اناء بما فيه ينضح.
فالتنظر الإداره
الشيعه وطعنهم في آل البيت من كتبكم يا شيعه أفيقواااا
الطعن في السيده فاطمه رضي الله عنها وحماها ممن يفترون عليها
هذه الرواية من كتاب بحار الانوار / الجزء:91 باب 39- أحراز مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها و بعض أدعيتها و عوذاتها
[225][228]
يقول علي رضي الله عنه لسلمان
( يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة ، قلت لعلي عليه السلام ، قد اتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال : نعم بالامس .
قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله
قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك .))
نعوذ بالله من هذا القول
فاطمه وسليمان لوحدهما؟؟؟؟؟؟
أسيدنا علي يرضى ذلك؟؟؟؟
اي احب لعلي وآل البيت تدعون
حاشاهم الله والله المستعان على نا تصفون
واما عن ابن عباس الحبر البحر ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وابن عم علي رضي الله عنه انظروا ماذا قالوا عنه !!!!
يرون عن ابي عبدالله " أبو جعفر الصادق" رضي الله عنه انه قال:
" هل تدرون ما اضحكني يقول للجالسين هل تدرون ما اضحكني قالوا لا !! قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ثم ذكر كلاما طويلا .... ثم قال: فاستضحكت ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله "
هذا في كتاب الكافي الجزء الأول صفحة 247
آل البيت آل البيت وآخر شي تطعنون فيهم وهذا غيض من فيض
فاتقوا الله في أنفسكم
تعليق
-
بسمه تعالى
بالنسبة لرحلة مكة بالتاء وليس الهاء
خلي فليساتك الك فانني احج بمال حلال وليس سحت حرام
انقل لكم طعن الناصبي ابن تيمية في أمام المتقين وقائد الغر المحجلين اسد الله الغالب علي عليه الصلاة و السلام
يقول ابن تيمية في منهاجه
اهل العلم يروون في صحة خلافة الثلاثة نصوصا كثيرة بخلاف علي فان نصوصها قليلة?
فان الثلاثة اجتمعت الامة عليهم فحصل بهم مقصود الامامة وقوتل بهم الكفار وفتحت بهم الامصار وخلافة علي لم يقاتل فيها كفار ولا فتح مصر وانما كان السيف بين اهل القبلة?
ج2 ص 298
ومن المعلوم با الضرورة ان خال المصلحة اللتي كان المومنون فيها زمن الخلفاء الثلاثة اعظم من اللطف و المصلحة اللذي كان في خلافة علي زمن القتال و الفتنة ?
ج 3 ص 208
ونصف الامة او اقل او اكثر لم يبايعوه بل كثير منهم قاتلوه و قاتلهم?
ج4 ص 314
وعلي مع انه من الخلفاء الراشدين ومن سادات السابقين الاولين لم يظهر في خلافته دين الاسلام بل وقعت الفتنة بين اهله وطمع فيهم عدوهم من الكفار و النصارى و المجوس با الشام?
ج4 ص 221 .222
نتسأل هل ظهر في خلافة علي عليه السلام الكفر و الالحاد?
نواصل فضح ابن تيمية
ومن المعلوم ان الخلفاء الثلاثة اتفقت عليهم المسلمين وكان السيف في زمانهم مسلولا على الكفار مكفوفا عن اهل الاسلام واما علي فلم يتفق المسلمون على مبايعته بل وقعت الفتنة تلك المدة وكان السيف في تلك المدة مكفوفا على الكفار مسلولا على اهل الاسلام?
ج4 ص 341 . 342
ذذ
بل كثير من خطباء السنة يذكرون الخلفاء في اخطبة بل كثير من خطباء السنة باالمغرب يذكرون ابا بكر وعمر وعثمان و يربعون بذكر معاوية لا يذكرون عليا لان هؤلاء اتفق المسلمين على امامتهم دون علي?
ج4 ص 242
ولو قال المشنع انتم تقولون ان ال الحسين سبوا لما قتلوا الحصسين ولم يفعل بخهم الا من جنس ما فعل بعائشة ( يقصد علي ) حيث استولى عليها وردت الى بيتها و اعطيت نفقتها وكذلك ال الحسين استولى عليهم وردوا الى اهليهم و اعطوا النفقة فان كان هذا سببا و استحلالا للحرمة النبوية ( سبحان الله افلم يكن لعنة الله عليك ) فعائشة قد سبيت و استحلت حرمة رسول الله
ج4 ص 439
قيل نعم طلحة و الزبير كانا مجتهدين و علي وان كان افضل منهما لكن لم يبلغ فعلهما بعائشة ما بلغ فعل علي ? ( وهل ظلمها علي? )
النص و الاجماع المثبتين لخلافة ابي بكر ليس في خلافة علي مثلها فانه ليس في الصحيحين ما يدل على خلافته وانما روى ذلك اهل السنن’
ج4 ص 457
وها القول قاله كثير من علماء اهل الحديث البصريين و الاندلسيين و غيرهم وكان با الاندلس كثير من بني امية يذهبون الى هذا القول و يترحمون على علي و يثنون عليه لكن يقولون لم يكن خليفة و انما الخليفة من اجتمع الناس عليه ولم يجتمعوا على علي وكان من هؤلاء من يربع بمعاوية في خطبة الجمعة فيذكرون الثلاثة ويربع بمعاوية ولا يذكر عليا و يحتجون بان معاوية اجتمع عليه الناس با المبايعة لما بايعه الحسن بخلاف علي فان المسلمين لم يجتمعوا عليه?
ج4 ص 464
فان المومنين جميعهم حصل لهم بولاية عمر من الرحمة في دينهم ودنياهم ما لم يحصل بولاية علي....
ج4 ص 506
ومع هطيب طيب
الان انقل لك طعن ابن تيمية في سيدنا علي عليه الصلاة و السلام
يقول ابن تيمية
اهل العلم يروون في صحة خلافة الثلاثة نصوصا كثيرة بخلاف علي فان نصوصها قليلة?
فان الثلاثة اجتمعت الامة عليهم فحصل بهم مقصود الامامة وقوتل بهم الكفار وفتحت بهم الامصار وخلافة علي لم يقاتل فيها كفار ولا فتح مصر وانما كان السيف بين اهل القبلة?
ج2 ص 298
ومن المعلوم با الضرورة ان خال المصلحة اللتي كان المومنون فيها زمن الخلفاء الثلاثة اعظم من اللطف و المصلحة اللذي كان في خلافة علي زمن القتال و الفتنة ?
ج 3 ص 208
ونصف الامة او اقل او اكثر لم يبايعوه بل كثير منهم قاتلوه و قاتلهم?
ج4 ص 314
وعلي مع انه من الخلفاء الراشدين ومن سادات السابقين الاولين لم يظهر في خلافته دين الاسلام بل وقعت الفتنة بين اهله وطمع فيهم عدوهم من الكفار و النصارى و المجوس با الشام?
ج4 ص 221 .222
نتسأل هل ظهر في خلافة علي عليه السلام الكفر و الالحاد?
نواصل فضح ابن تيمية
ومن المعلوم ان الخلفاء الثلاثة اتفقت عليهم المسلمين وكان السيف في زمانهم مسلولا على الكفار مكفوفا عن اهل الاسلام واما علي فلم يتفق المسلمون على مبايعته بل وقعت الفتنة تلك المدة وكان السيف في تلك المدة مكفوفا على الكفار مسلولا على اهل الاسلام?
ج4 ص 341 . 342
ذذ
بل كثير من خطباء السنة يذكرون الخلفاء في اخطبة بل كثير من خطباء السنة باالمغرب يذكرون ابا بكر وعمر وعثمان و يربعون بذكر معاوية لا يذكرون عليا لان هؤلاء اتفق المسلمين على امامتهم دون علي?
ج4 ص 242
ولو قال المشنع انتم تقولون ان ال الحسين سبوا لما قتلوا الحصسين ولم يفعل بخهم الا من جنس ما فعل بعائشة ( يقصد علي ) حيث استولى عليها وردت الى بيتها و اعطيت نفقتها وكذلك ال الحسين استولى عليهم وردوا الى اهليهم و اعطوا النفقة فان كان هذا سببا و استحلالا للحرمة النبوية ( سبحان الله افلم يكن لعنة الله عليك ) فعائشة قد سبيت و استحلت حرمة رسول الله
ج4 ص 439
قيل نعم طلحة و الزبير كانا مجتهدين و علي وان كان افضل منهما لكن لم يبلغ فعلهما بعائشة ما بلغ فعل علي ? ( وهل ظلمها علي? )
النص و الاجماع المثبتين لخلافة ابي بكر ليس في خلافة علي مثلها فانه ليس في الصحيحين ما يدل على خلافته وانما روى ذلك اهل السنن’
ج4 ص 457
وها القول قاله كثير من علماء اهل الحديث البصريين و الاندلسيين و غيرهم وكان با الاندلس كثير من بني امية يذهبون الى هذا القول و يترحمون على علي و يثنون عليه لكن يقولون لم يكن خليفة و انما الخليفة من اجتمع الناس عليه ولم يجتمعوا على علي وكان من هؤلاء من يربع بمعاوية في خطبة الجمعة فيذكرون الثلاثة ويربع بمعاوية ولا يذكر عليا و يحتجون بان معاوية اجتمع عليه الناس با المبايعة لما بايعه الحسن بخلاف علي فان المسلمين لم يجتمعوا عليه?
ج4 ص 464
فان المومنين جميعهم حصل لهم بولاية عمر من الرحمة في دينهم ودنياهم ما لم يحصل بولاية علي....
ج4 ص 506
هطيب طيب
الان انقل لك طعن ابن تيمية في سيدنا علي عليه الصلاة و السلام
يقول ابن تيمية
اهل العلم يروون في صحة خلافة الثلاثة نصوصا كثيرة بخلاف علي فان نصوصها قليلة?
فان الثلاثة اجتمعت الامة عليهم فحصل بهم مقصود الامامة وقوتل بهم الكفار وفتحت بهم الامصار وخلافة علي لم يقاتل فيها كفار ولا فتح مصر وانما كان السيف بين اهل القبلة?
ج2 ص 298
ومن المعلوم با الضرورة ان خال المصلحة اللتي كان المومنون فيها زمن الخلفاء الثلاثة اعظم من اللطف و المصلحة اللذي كان في خلافة علي زمن القتال و الفتنة ?
ج 3 ص 208
ونصف الامة او اقل او اكثر لم يبايعوه بل كثير منهم قاتلوه و قاتلهم?
ج4 ص 314
وعلي مع انه من الخلفاء الراشدين ومن سادات السابقين الاولين لم يظهر في خلافته دين الاسلام بل وقعت الفتنة بين اهله وطمع فيهم عدوهم من الكفار و النصارى و المجوس با الشام?
ج4 ص 221 .222
نتسأل هل ظهر في خلافة علي عليه السلام الكفر و الالحاد?
نواصل فضح ابن تيمية
ومن المعلوم ان الخلفاء الثلاثة اتفقت عليهم المسلمين وكان السيف في زمانهم مسلولا على الكفار مكفوفا عن اهل الاسلام واما علي فلم يتفق المسلمون على مبايعته بل وقعت الفتنة تلك المدة وكان السيف في تلك المدة مكفوفا على الكفار مسلولا على اهل الاسلام?
ج4 ص 341 . 342
ذذ
بل كثير من خطباء السنة يذكرون الخلفاء في اخطبة بل كثير من خطباء السنة باالمغرب يذكرون ابا بكر وعمر وعثمان و يربعون بذكر معاوية لا يذكرون عليا لان هؤلاء اتفق المسلمين على امامتهم دون علي?
ج4 ص 242
ولو قال المشنع انتم تقولون ان ال الحسين سبوا لما قتلوا الحصسين ولم يفعل بخهم الا من جنس ما فعل بعائشة ( يقصد علي ) حيث استولى عليها وردت الى بيتها و اعطيت نفقتها وكذلك ال الحسين استولى عليهم وردوا الى اهليهم و اعطوا النفقة فان كان هذا سببا و استحلالا للحرمة النبوية ( سبحان الله افلم يكن لعنة الله عليك ) فعائشة قد سبيت و استحلت حرمة رسول الله
ج4 ص 439
قيل نعم طلحة و الزبير كانا مجتهدين و علي وان كان افضل منهما لكن لم يبلغ فعلهما بعائشة ما بلغ فعل علي ? ( وهل ظلمها علي? )
النص و الاجماع المثبتين لخلافة ابي بكر ليس في خلافة علي مثلها فانه ليس في الصحيحين ما يدل على خلافته وانما روى ذلك اهل السنن’
ج4 ص 457
وها القول قاله كثير من علماء اهل الحديث البصريين و الاندلسيين و غيرهم وكان با الاندلس كثير من بني امية يذهبون الى هذا القول و يترحمون على علي و يثنون عليه لكن يقولون لم يكن خليفة و انما الخليفة من اجتمع الناس عليه ولم يجتمعوا على علي وكان من هؤلاء من يربع بمعاوية في خطبة الجمعة فيذكرون الثلاثة ويربع بمعاوية ولا يذكر عليا و يحتجون بان معاوية اجتمع عليه الناس با المبايعة لما بايعه الحسن بخلاف علي فان المسلمين لم يجتمعوا عليه?
ج4 ص 464
فان المومنين جميعهم حصل لهم بولاية عمر من الرحمة في دينهم ودنياهم ما لم يحصل بولاية علي....
ج4 ص 506
ومu هذا فانه ليس من هؤلاء من كان له سيف الا علي بن ابي طالب و مع هذا فلم يتمكن في خلافته من غزو الكفار ولا فتخ مدينة ولا قتل كافرا بل كان المسلمين قد اشتغل بعضهم بقتال بعض حتى طمع فيهم الكفار با الشرق و الشام من المشركين واهل الكتاب حتى يقال انهم اخدوا بعض بلاد المسلمين وان بعض الكفار كان يحمل اليه كلام حتى يكف عن المسلمين فاي عز للاسلام في هذا????????????????????????????????????
ج8 ص 461
تعليق
-
اما طعنك وتدليسك على بضعة الرسول
فاتركها للمشرف
واقول انت ابن ...............
لايكرهك يا علي الا .....................تعليق
-
لعنة الله على من يكره علي عليه السلام بس اللي قرأته الرجال يقول الكثير من الحقائق ففي عهد خلافة عمر وابو بكر رضوان الله عليهم حدث الكثير من الفتوحات وعلي كان من ابطال تلك الفتوحات و لم تحدث فتن وحروب بين المسلمين في تلك الفتره اما في عهد خلافه على عليه الصلاة والسلام لم تحصل الكثير من الفتوحات و حدثت فيتن وعلى كرم الله وجه لم يكن سببا فيها بل فعلها الخوارج من وأهل النفاق والفتن والبدعالتعديل الأخير تم بواسطة صقر المزيونة; الساعة 09-06-2010, 09:57 PM.تعليق
تعليق