إعـــــــلان

**المنيعي** · 05-06-2010, 05:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

يا كاوة هذا ما افتى به مشايخك الانجاس وليس نحن

نحن لا نفتري انما هم مشايخك الانجاس افهم يا هذا
نعم الافتراء على الرسول عندكم جائز لكي تثبتوا فضيلة لاصنامكم الثلاثة عليهم اللعنة وسوء العذاب

وهل مشايخنا هم من اصدروا هذه الفتوى ؟
ان قلت نعم فهات برهانك وان قلت لا فانصحك ان لا تحشر نفسك في موضوع اكبر من حجمك ولاحظ تخبط اصحابك باحضارهم فتوى بديله فقد اتوا بفتوى اخرى عن الزوجه المرضعه بينما هي عن الزوجه الصغيره يحاولون الترقيع والتشتيت متناسين انه يوجد لديهم فتوى بتفخيذ الرضيعه
عجبي

**المنيعي** · 05-06-2010, 05:22 AM

ولهذا ما زال صاحب الموضوع متواريا عن الانظار فقد طالبناه بالدليل
الشاهد يبلغ الغائب

05-06-2010, 03:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

ولهذا ما زال صاحب الموضوع متواريا عن الانظار فقد طالبناه بالدليل
الشاهد يبلغ الغائب

اظن جبت الك الدليل و ماكو حاجة
اتعب نفسي اكثر وياك

بس انت تريد تخبص الموضوع
حتى تضيع على الكل

**خادم الحسين الطاهر** · 05-06-2010, 10:04 PM

وهل مشايخنا هم من اصدروا هذه الفتوى ؟

ما تقول انت هم ام غيرهم
على العموم العن صاحب الفتوى وسد الموضوع

ان قلت نعم فهات برهانك وان قلت لا فانصحك ان لا تحشر نفسك في موضوع اكبر من حجمك

نعم صدقت لاني لا افتري على الله ورسوله الكذب وانتم كبار بحجمكم تفترون على الله ورسوله الكذب
لعنكم الله يا ارجاس اليهود

**المنيعي** · 05-06-2010, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

اظن جبت الك الدليل و ماكو حاجة
اتعب نفسي اكثر وياك

بس انت تريد تخبص الموضوع
حتى تضيع على الكل

انا لا اضيع الوقت ولا اتهرب كما تتهرب انت فانت وتهريجك فتحت ثلاث مواضيع متعلقه
بشبهه واحده وتجبيني بجابات واهيه ومضحكه
الان ناتي للخاتمه واسالك للمره الاخيره عن الفتوى المزعومه
ان كانت لديك فقلها
ان لم تكن لديك فاعلن الشجاعه وقل لاتوجد وينتهي الموضوع

**المنيعي** · 05-06-2010, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

ما تقول انت هم ام غيرهم
على العموم العن صاحب الفتوى وسد الموضوع

نعم صدقت لاني لا افتري على الله ورسوله الكذب وانتم كبار بحجمكم تفترون على الله ورسوله الكذب
لعنكم الله يا ارجاس اليهود

بابا انت اشبيك ما تفتهم؟
كيف العن صاحب الفتوى وهي مزوره
اتى بها صاحبك من ومواقع مشبوهه تسيئ للرسول عليه الصلاه والسلام؟

**خادم الحسين الطاهر** · 06-06-2010, 07:02 PM

كيف العن صاحب الفتوى وهي مزوره

قل ان صحت فعلى مفتيها لعائن الله
وقل لعنة الله على من يفتري الكذب على الله ورسوله

**BAH-RAH** · 06-06-2010, 08:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

فتوى رقم 31409 تاريخ 7\5\1421هـ [8 -8 -2000م]
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421هـ
وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:
انتشرت في الاونة الاخيرة، وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار، ماحكم ذلك ..مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء، اجابت بما يلي:
ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأ الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام.
اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها، لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا، كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين.
بناء على ذلك، فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس، لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء:
عضو: بكر بن عبد الله ابو زيد
عضو: صالح بن فوزان الفوزان
الرئيس:عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

اعانك الله اخي المنيعي على القوم

اخي المنيعي صاحب الموضوع اعتقد اجتمعت به صفتين حامل اسفار وايضا مدلس

حامل اسفار لانه جاء بهذه الفنوى المزورة من منتديات النصارى فتورط عندما طلب منه رابط الفتوى

ومدلس اضاف على هذه الفتوى المزورة التاريخ الميلادي وحذف جزء من الكلمة في الفتوى (( اللون الازرق )) يعني تغير طفيف على الفتوى المزعومة

هذا اولا

ثانيا هذا رد الاخوة على هذا النصراني في ذلك الوقت

هناك ملاحظات عدة تلقي عليها بظلال من الشك بخصوص مدى صحة نسبة هذه الفتوى المزعومة إلى أصحاب الفضيلة من أهل العلم:
بادئًا ذي بدء وعن يقين مؤلف هذه الفتوى هو أحد النصارى الفاشلين وأنه لم يبتدعها ابتداعا كما سيأتي معنا في آخر الموضوع وإنما وجد فتوى من فتاوى اللجنة الدائمة تدور حول موضوع آخر فما كان من حفيد بولس الرسول إلا أن افترى على أهل العلم الكذب ثم نشر كذبته حتى يزداد مجد الله بكذبه فلا يجرؤ أحد كائنا من كان أن يدينه بعد كخاطئ فالتقفها كل من في قلبه مرض و عاير المسلمين بها. وهذا النصراني الفاشل( ومن تبعه من اهل الضلال ) لم يفعل سوى أن غيَّر اسم المستفتي و موضوع الفتوى و تاريخ الفتوى ورقمها، ثم قام بوضع هذا النص المكذوب على اللجنة الكريمة. ولأنه، كما قلنا من قبل، نصراني فاشل وأغلب الظن أنه راسب في امتحانات محو الأمية فقد كانت أخطاؤه الغبية أحد أسباب كشف الحقيقة وفضحه بإذن الله .

الـــرد:

1- هناك أمر ذو أهمية كبيرة في نص الفتوى المزعومة وهو بادئا ذي بدء في صالحنا ويدين مؤلفي هذه الفتوى و مروجيها ، وهي أن العلماء المذكورين على أنهم أصحاب هذه الفتوى (وحاشاهم ) لم يستشهدوا بأي نصٍ منسوبٍ إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا إلى أي أحدٍ من الصحابةِ ولا حتى بقول أي عالم من العلماءِ من أي طبقة من الطبقات ومن أي فترة زمنية على امتداد الأربعة عشر قرنا التي هي عمر الإسلام أو حتى بأي قاعدة شرعية مستقرة في الفقه الإسلامي أو حكم عقائدي في فتواهم كما هي العادة في مثل هذه الفتاوى .وهو ما يؤكد أن النبي صلى الله عليه وسلم براء من هذا الخبث الذي يحاول صبيان بولس( ومن تبعهم ) أن يلصقوه به صلى الله عليه وسلم وبدينه وإلا لكانوا قد وجدوا نصًأ منسوبًا إليه ولو كان نصا موضعا أو ضعيفا حتى.

2- الأخطاء النحوية والإملائية و اللغوية الفاحشة في متن الفتوى لا يمكن بحال أن ترد في فتوى من فتاوى هؤلاء العلماء الأجلاء . وأي مقارنة بسيطة مع أي فتوى من فتاوى اللجنة أو بأي كتاب من كتب أحد هؤلاء العلماء الأجلاء الواردة أسماؤهم كفيلة بأن تفضح جهل هذا النصراني الحقير.

وإليكم بعض الأخطاء النحوية واللغوية بل والإملائية الشنيعة في الفتوى حتى تكون هذه النقطة جلية
• لم يكتب مؤلف هذه الفتوى ولو لمرة واحدة همزة القطع كتابة صحيحة رغم كثرة مواضعها في متن الفتوى،وإليكم بعض الأمثلة فقط:
اللفظ الخطأ الوارد في متن الفتوى اللفظ الصحيح
الافتاء الإفتاء
الاولاد الأولاد
ان أن
الى إلى
الاعراس الأعراس
*خطأ لغوي شائع:
(الغير شرعية) ...............لا تدخل ال التعريفية على كلمة (غير) وإنما تدخل على ما بعدها فيقال: غير الشرعية ، وهذا خطأ شائع هذه الأيام لكنه إلى الآن ،حسب علمي ،لم يصبح شائعًا عند مشايخنا من كبار العلماء.
أخطاء نحوية:
يقول التافه ( ومن تبعه ):
(ليس من هدي المسلمين على مر القرون (ان يلجأن))......والصحيح (أن يلجأوا) وذلك لأن المسلمين جمع مذكر سالم لا جمع مؤنث سالم فلا تدخل نون النسوة على فعلها أبدًا..
قد يظن الظانّ أن مثل هذه الأخطاء النحوية واللغوية ليست بذات أهمية في موضوعنا هذا ،وأنها لا تثبت شيئا مما أريد إثباته من كتابة هذا الموضوع . وإلى هؤلاء أقول : تكفينا نظرة سريعة إلى إحدى كتابات الشيخ بكر عبد الله أبي زيد على سبيل المثال(وهو أحد أعضاء اللجنة اللذين ورد اسمهم في الفتوى المزعومة ) وهو جزء (جزء فقط )من مقدمة كتابه "حراسة الفضيلة" ليرى الجميع بما فيهم النصراني الجاهل ومن يصدِّق إفكه قوة وجزالة وفصاحة لغة العلماء العربية وخلوها من الأخطاء الإملائية والنحوية ...

مـــقــــــــــدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ‏.‏‏.‏ أما بعد‏:‏
فهذه رسالة نُخرجها للناس لِـتَـثْبيتِ نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة، إذ حياة المسلمين المتمسكين بدينهم اليوم، المبنية على إقامة العبودية لله تعالى، وعلى الطهر والعفاف، والحياء، والغيرة حياة محفوفة بالأخطار من كل جانب، بجلب أمراض الشبهات في الاعتقادات والعبادات، وأمراض الشهوات في السلوك والاجتماعيات، وتعميقها في حياة المسلمين في أسوأ مخطط مسخر لحرب الإسلام، وأسوأ مؤامرة على الأمة الإسلامية، تبناها‏:‏ ‏(‏‏(‏النظام العالمي الجديد‏)‏‏)‏ في إطار نظرية الخلط ـ وهي المسماة في عصرنا ‏:‏ العولمة، أو الشوملة، أو الكوكبة - بين الحق والباطل، والمعروف والمنكر، والصالح والطالح، والسنة والبدعة، والسني والبدعي، والقرآن والكتب المنسوخة المحرفة كالتوراة والإنجيل، والمسجد والكنيسة، والمسلم والكافر، ووحدة الأديان، ونظرية الخلط هذه أنكى مكيدة، لتذويب الدِّين في نفوس المؤمنين، وتحويل جماعة المسلمين إلى سائمة تُسَام، وقطيع مهزوز اعتقادُه، غارق في شهواته، مستغرق في ملذّاته، متبلد في إحساسه، لا يعرف معروفًا ولا يُنكر منكرًا، حتى ينقلب منهم من غلبت عليه الشقاوة على عقبيه خاسرًا، ويرتد منهم من يرتد عن دينه بالتدريج ‏.

‏ 3- التناقض الظاهر في متن الفتوى المزعومة
من الوهلة الأولى يبدو على مؤلف هذه الفتوى أنه في غمرة سعيه للغمز واللمز في سمعة النبي صلى الله عليه وسلم نسى (أو قل أنساه الله) أن يعيد قراءة ما كتبه حتى يفرغه مما فيه من غرائب و تناقضات تلفت انتباه القارئ إلى حقيقة شخصية مؤلف الفتوى.

الموضع الأول...أول القصيدة كفر
يقول النصراني الجاهل على لسان السائل:
" انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها"
ماذا يفهم من هذه السطور الثلاثة؟
- أولا: يفهم من الفتوى المزعومة أن السائل يعرف أن هذه العادة (بزعمه ) عادة شرعية حتى إنه يستدل على شرعيتها بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم لها (وحاشاه عليه الصلاة و السلام)!!!إلا أنه يعود فيناقض نفسه سائلا عن مدى شرعية هذه العادة !!! على الرغم من أنه يعلم أنها شرعية والدليل على ذلك استدلاله بفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
ثانيًا: السعودية دولة كبيرة ومهمة في العالم الإسلامي وبالتالي فلها أعداؤها الحانقون عليها كونها مهد الإسلام. كما أنها دولة غنية ،وهو ما يستلزم أنها بالتأكيد بها إذاعة وتليفزيون و صحافة . وهناك العلمانيون من داخل السعودية أو من خارجها .وهؤلاء كثر ويسعدهم أن يمسكوا هذا الأمر على السعودية ليشهروا بها ويتهمونها بما يحقرها ومن ثم يحقر هذا الإسلام الذي تمثله السعودية. وهناك أيضا المنظمات الحقوقية الدولية وتقارير الأمم المتحدة السنوية عن حقوق الإنسان والطفل ..فهل يغفل كل هؤلاء عن هذا الأمر الذي ذاع وانتشر ،كما يقول الحقير مؤلف الفتوى ؟!!!بالطبع لن يغفلوا أبدا . فها هم يتهمون السعودية بأنها من أسوأ الدول في سجل حقوق الإنسان ويضعونها على رأس أكثر الدول العربية انتهاكا لحقوق الإنسان (لا لشئ سوى لأنها لا تسمح بالردة أو ببناء دور عبادة على أراضيها لأهل الأديان الأخرى كما أن بها هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما يعدّ في نظر هذه المنظمات إكراه على التدين بزعمهم ) وهذه المنظمات متلهفة لأخبار أقل سوءًا من هذا الخبر ليشوهوا به صورة المملكة العربية لأنهم أيضا يعتبرون ـ كما قلنا من قبل ـ السعودية الممثل الرسمي للإسلام "ال*****" "المتشدد" مصدر الإرهاب العالمي !! فلماذا يا ترى سكتت كل هذه الإذاعات وكل هذه الصحف و قنوات الأخبار والمنظمات الحقوقية عن هذا الخبر الجلل الذي "انتشر " في "الاونة " الأخيرة كما يقول هذا النصراني القذرالجاهل ؟؟؟ الغريب أنه يقول إن هذه العادة انتشرت في الأعراس ولا أدري ، كيف واتته الجراءة أن يقول مثل هذا السفه؟! اللهم إلا إن كان متيقنا من أنه يكتب إلى مجموعة من الأبقار التي يعلفونها في الكنيسة!!
الموضع الثاني ..هذه العادة وفدت إلى بلادنا من الأفلام الخلاعية!!!

الموضع الثاني في الفقرة التالية:
"ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين"
من هذه الفقرة نفهم أن هذه العادة في الأساس ليست من عادات المسلمين..رغم أنه يعود فيقول بزعمه إن النبي (حاشاه عليه الصلاة والسلام ) فعلها بالسيدة عائشة .فأي تناقض هذا ؟!! ثم يقول إن هذه العادة وفدت إلينا من الأفلام الخلاعية !!!!! فهل رأى أحد المسلمين أو حتى النصارى فيلما جنسيا مجلوبا من عند الكفار يحوى أي مشهد من مشاهد مفاخذة الأطفال؟؟؟

ثم تختم هيئة العلماء ( بالكاتدرائية الأرثوذكسية طبعا ) هذه الفتوى العجيبة بقولهم :
" بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,"
كأني بيسوع أمير السلام يقف بين مجموعة من الفريسيين والصدوقيين وهو يصب على رؤوسهم الويلات و السباب من نوعية "الويل لكم " "يا أغبياء" أو غيرهما مما أتحفنا به كتاب الأناجيل على لسان (رب المجد ).
وبالطبع لا تخلوا هذه الجملة من التناقض فهي بعد أن بيَّنت أن النبي كان يفعل هذا نجدها ترجع وتقول بعدم جوازه ! فهل الجواز وعدم الجواز يأتي إلا من القرآن وأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته ؟
ولا ينسى المفضوح مؤلف الفتوى وناسبها إلى علمائنا الأجلاء أن يذكِّرنا أن هذه الفعلة النكراء لا يجوز أن تفعل لا في (الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس)!!! فياله من كذاب أشر لا يضاهيه في كذبه إلا بولس رسول الرب الذي يمارس الكذب حتى يتمجَّد الرب ولا يرى في ذلك عيب ..فلماذا يرى تابعه عيبا في الكذب على غير المؤمنين المعروفين باسم المسلمين وعلى علمائهم ما دام مجد الله سيزداد بكذب الجميع ؟!

ايضا

(( السياق العام فهى لا تبدأ بالحمد والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم بل بدأت ب((وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي)) وهذا يوحى بأن المؤلف لها لم يطلع على أى من فتاوى اللجنة الدائمة

ومن الاخطاء ايضا
من المستفتى ابو عبد الله والصحيح أن يقول أبى عبد الله

هذا والله اعلم

**المنيعي** · 06-06-2010, 09:34 PM

اخي الكريم bah-rahجزاك الله خيرا
وانا كنت اشك انه هذا المدلس صاحب الموضوع دخل الى منتديات النصارى والان اتضح الموقف وظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كام زهوقا
ولعنه الله على التدليس وكل من تسول نفسه النيل النيل من عرض الرسول عليه الصلاه والسلام وازواجه عليهن السلام