سؤال يخلو من البراءة: هل كان أبو لؤلؤة مجوسيا؟

اللهم اشهد إن سؤالي ليس بريئا

هل كان أبا لؤلؤة باقر بطن عمر بن الخطاب مجوسيا؟
للذين يجيبون أحتاج إلى دليل ولو أقنعتموني سألعنه

نعم مجوسي منتحر كافر ملعون عند جميع أهل القبلة ...وعلى من يقول بإسلامه أن يأتي بنص يثبت اسلامه أو شهادة له بالإسلام ...وهذا هو المستحيل بعينه .

يا كرار قلت لك أحتاج إلى دليل يثبت بانه كان مجوسياً، والدليل على إسلامه من أوضح الواضحات إذ إن وجوده في المدينة دليل إسلامه لأن الرسول (ص) منع من دخول غير المسلمين لها، وعمر كان يعلم بذلك وإلا لما كان قد استخدمه وعليه فإن إثبات العكس هو المطلوب

كرار أثبت انه مجوسي ..لم يناقشك أحد في اسلامه من عدمه
فقط أثبت انه مجوسي
أليس هذا لقب اضفتموه أبو لؤلؤة المجوسي
أثبت ذلك حتى نموجسه معكم !!

هل تقبل شهادة الصحابة ام تريد شهادة ابن سبأ اليهودي حتى تقتنع؟

أحتاج إلى الدليل الذي يثبت أن أبا لؤلؤة كان مجوسيا حينما بقر بطن عمر بن الخطاب

هل هذا سؤال يصعب فهمه؟

أنا مستعد أسهل الأمر على طريقة حبة حبة يعلام إذا أردت

اذا كان المسلم يقولها بدون قصد اليمن
والعربي الكافر يقولها بدون قصد اليمين
فهي كلمة دارجة بين العرب ومن لغة العرب
جاء في البخاري : عن عائشة رضي الله عنها لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قال قالت أنزلت في قوله لا والله بلى والله

وهنا الله تعالى لايؤاخذ بها المؤمن اذا قالها وانت تريد ان تؤاخذ المجوسي اذا قالها عندما تحدث بها مع العرب.

حدث القتل وقت الصلاة كما جاء في صحيح البخاري واعتقد انها صلاة الفجر
وانت تعلم ان صلاة الفجر لايوجد معهم مصابيح ولا انوار والتخفي سهل
وان وجدت فان القتل حدث في بعد انتهاء القراءة من الركعة الاولى وقد قرأ سورة يوسف او النحل وهي من السور الطويلة

فهو وقت كافي ليتسلل الى المسجد والناس تصلي

اخراج الكفار كمجاميع واما الافراد فكانوا في عهد النبي ومن بعده ايضا بعض الافراد.
اشكال يرد بالقران , قال تعالى (ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيءٌ عظيم)
والناس فيها الكافر والمسلمز


جاء في صحيح البخاري قول امير المؤمنين رضي الله عنه عندما علم بالقاتل: الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام



اعتقد هذه تكفي لاثبات عدم اسلامه.

اراد احدهم اثبات اسلام ابولؤلؤة المجوسي فكانت الادلة التي احضرها ضدة.
http://www.yahosein.com/vb/showpost....5&postcount=22
http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=31

عندما كان عمر متربع على كرسي الخلافه وهوه لايفقه شي حتى في احد الايام سئله احد الصحابه عن الكلاله ولم يعرفها خليفه المسلمين كما يدعي هوه ومن يتبعه لا يعرف ما معنى الكلاله؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتبهو خليفه الاسلام لايعرف معنى الكلاله
كانت في زمن خلافه ابو بكر وعمر وحتى في زمن عثمان مهزله تاريخيه بحق الاسلام والمسلمين كانو يحللو حرام الله ويحرمو حلال الله
وظلم الكثير من الناس من قبلهم وفي خلافه عمر
امر بأاقتحام منزل اهل بيت النبوه وكسر ضلع سيده نساء العالمين وبضعت المصطفى واسقاط جنينها خليفه المسلمين يشب النار ويكسر ضلع ويسقط جنين ابنت نبي الله الاكرم صلى الله عليه واله وسلم واستمر الظلم للمسلمين واكل حق المسلمين ولكم معلومه غابت عنكم او انتم من تتجاهلونها كان ابو بكر وعمر وعثمان عملاء للدوله البيزنطيه وكانو يعملون جاهدين لتشويه الأسلام المهم نرجع لصلب الموضوع
فانتفض ابو لؤلؤة بقتل عمر وابو لؤلؤة ليس مجوسي السبب على ادعاء الفكر الوهابي عليه بأنه مجوسي لأنه قتل عمر ولكن ليس مجوسي
الف رحمه ونور على قبرك يا ابالؤلؤة بهذا اليوم وفي كُل يوم

سيد مسلم هل تعرف اللغة العربية؟
أنا أتكلم باللغة العربية الواضحة والصريحة: أحتاج لدليل يدل على مجوسية أبو لؤلؤة لا أكثر ولا أقل، ولا أحتاج لثقافة الكوبي بيست ولا لمواجهة السؤال بسؤال.
السبب البسيط لسؤالي هو إن الرسول الأكرم (صلوات الله عليه وآله) قال كما يروي البخاري عن ابن عباس: اخرجوا المشركين من الجزيرة وقد أمّن هو (صلوات الله عليه وآله) الحرمين المشرفين مكة والمدينة من ذلك، ثم عاد وخصص وقال: مكة حرم الله والمدينة حرمي وقد أخرج تبعاً لذلك كل من لا إسلام له من المدينة، إذن من أدخل أبو لؤلؤة إليها لو كان مجوسياً؟
ولو لم ينتبه المسلمون إلى وجود مجوسي بينهم كيف عمل الرجل خادماً لخليفة المسلمين وأعلى سلطة أمنية لديهم؟ أترى خليفة المسلمين عصى أمر رسول الله بإخراج غير المسلمين من المدينة؟
أم إنه غفل عن ذلك؟ وإذا غفل عن ذلك فلا شك إن غفلته في المسائل التشريعية أولى وأفدح
أم إنه كان متيقناً بإسلام الرجل؟

مما لا شك فيه إني ولا أي عاقل يقبل أن يقال بأنه كان منافقاً لأن مثل هذا الأمر سينطوي على حقيقتين: أولهما إن النفاق حالة قلبية لا يعلم بها إلا الله سبحانه وتعالى ومن وفق لعلم خاص من الله من رسول وإمام
والثانية وهي الأهم، إن هذا القول دليل على إن أبا لؤلؤة كان قد تشهد بالشهادتين وإلا لما عدوه منافقا وحينما يشهد بالشهادتين فله كل الحقوق المترتبة على ذلك فضلا عن إنه لا يجوز لأحد أن يخرجه عن الدين إلا بدليل، وما هو موجود إن الرجل في كل الأحوال أصاب عمر في بطنه ثم مات عمر من جراحته

وحذاري يا بني وهب من القول بأن هذا الرجل أسلم بحد السيف ولكنه أبطن حالة النفاق لأن بابا سيفتح عليكم لن تتمكنوا من سده أبدا ويا ويلكم من خبثاء الرافضة لو علموا بذلك

أحتاج أجوبة من أناس يحترمون عقولهم قبل احترامهم لعقول الآخرين، وأحتاج إلى دليل من أقلام تفكر في ربها قبل أن تفكر في ثقافة البعارين

احتمال الاخ يجلب الادلة

الجماعة هنا حتى ما يعرفون شنو نقاش

يا اخي نجفي اذا كان عندك امل في ان تناقش احدهم

انتظر كرار احمد

لانه الوحيد الذي يحترم اسلوب النقاش

لو إن عالمهم غلب أطفالنا لعرفنا إنهم على الحق فما بالك بكرار احمد يا أخي شيعي توب؟

لا يهمني من يأتي ولكن لو قدموا الدليل للعنته أمام الملأ، ولو لم يقدّموا ذلك فعليهم ان يسألوا عمن صنع هذه الكذبة في رؤسهم؟

عدو الدين كافر ومجوسي وملعون وهذا الروايات للمرة ..لا أدري كم عدد هذه المرات التي نعيد فيها هذا الكلام :
" لما طعن أبو لؤلؤة عمر طعنه طعنتين فظن عمر أن له ذنبا في الناس لا يعلمه فدعا ابن عباس وكان يحبه ويدنيه ويسمع منه فقال‏‏ أحب أن نعلم عن ملأ من الناس كان هذا‏‏ فخرج ابن عباس فكان لا يمر بملأ من الناس إلا وهم يبكون فرجع إلي عمر فقال‏‏ يا أمير المؤمنين ما مررت على ملأ إلا ورأيتهم يبكون كأنهم فقدوا اليوم أبكار أولادهم فقال‏‏ من قتلني‏‏ فقال‏‏ أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة قال ابن عباس‏‏ فرأيت البشر في وجهه فقال‏‏ الحمد لله الذي لم يبتلني أحد يحاجني يقول‏‏ لا إله إلا الله أما إني قد كنت نهيتكم أن تجلبوا إلينا من العلوج أحدا فعصيتموني
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ‏‏ إسناده حسن - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/77
هذه شهادة بن عباس وهو متفق على عدالته عندنا وعندكم بكفر اللعين .
روى ابن عساكر في تاريخ دمشق (جزء 44 - صفحة 441) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: لما طعن عمر وكانتا طعنتين فخشي أن يكون له ذنب إلى الناس لا يعلمه فدعا عبد الله بن عباس وكان يحبه ويأتمنه فقال أحب أن تعلم عن ملأ من الناس كان هذا فخرج ابن عباس ثم رجع إليه فقال يا أمير المؤمنين ما أتيت على ملأ من المسلمين إلا يبكون كأنما فقدوا اليوم أبناءهم قال فمن قتلني قال أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة. قال فرأينا البشر في وجهه وقال الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة أما إني قد كنت نهيتكم أن تحملوا إلينا من العلوج فعصيتموني.

ويؤكدها بن عباس مرة أخرى في رواية بن عساكر ....
وفي كل الروايات تثبت أنه قتل نفسه ...علشان يؤكد كفره عليه لعاااااااااااااااااااائن الله ....
بالسؤال ..ما حكم المنتحر :
" وهذا حديث صحيح عن الرسول عليه الصلآة والسلآم
( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) ..

عد أن قتل المصلين في قلب المسجد ...هذا هو عدو الدين قتل المصلين المنتحر الكافر الأثيم عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .

طيب مادام مجوسيا...الإشكال الآن يبقى في مخالفة عمر لأمر رسول الله صلى الله عليه و آله في عدم إخراج

المشركين من جزيرة العرب!! ما جواب هذا الإشكال؟

اولا عمر لم يخالف امر النبي ..... المغيرة كما تعلم كان واليا على العراق وكان يقضي مصالح الخلافة في الاقطار بالتالي لم يكن وجوده في المدينة ليس بصفة دورية ووجود الكافر معه لم يكن ايضا بصفة دائمة