إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لاتبكون الا لأنكم مذنبون

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة الفكر مفتاح النجاة
    ونحن قلنا مئات ومئات

    الحق واحد
    الحق واحد وليس اثنان
    فأين التطبير من الحق
    أجبني
    فأن أجبت بأن التطبير حق فناقضت قولك وجأت بالبهتان
    وأن قلت بأنه باطل فأنتم على باطل
    وأن قلت بعضنا يأتيه وبعضنا لايأتيه
    فأقول بعضكم من اللذين يطبرون ضل عنكم وابتدع مالاترضوه ولايوجد معكم ولا عند أسلافكم
    وأقول بعضكم من اللذين لايطبرون بأنهم رأوا الباطل وسكتوا عنه فأقروه وشاركوه بعضكم بسكوتهم

    فجد لنفسك من اي الفريقين أنت
    اقول الجهلا لايستحق اعطائهم اهمية لانهم جهلا مهما نجيب لهم لايفيد والباطل من اتبع من حارب وقاتل اهل البيت يكفي لاثبات ضلالكم يبالضال توالي معاوية ويزيد فاي ضال وضلال تتبعونه يايها الضال
    مرات قلنا لكم يالضالون كان التطبير يجوز او لايجوز امر مستحب عندنا ليس من الواجبات وليس من الضروريات
    كان التطبير يجوز او ليس يجوز فهذا ليس مهم وليس من الواجبات
    الضال والباطل من اتبع في من ابتدع صلاة التارويح

    وسلاما
    فانت يالضال لو نجيب مهما نستدل وناتي بادلة لاتريد الجواب اذا احاديثهم السنية تسميها من اسلافنا فماذا نحاور اذا لايعترف حتى باحاديثهم
    الجهلا من هلضالون الافضل تجاهلهم وتركهم لضلالهم
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 06-06-2010, 10:44 PM.

    تعليق


    • #92
      سؤالك الأول أرده في عقلك
      تسجيل هروب من السؤال الاول
      انا لم أشهد على اين من جريمه وقعت قبل مئات السنين لم أجد اي شي من أركان هذه الجريمه
      نعم صحيح اقول ( رحم الله البطل ابي لؤلؤة)
      والقاتل والمقتول الان بين يدي الله يفصل بينهم
      هل تترحم على الاثنين

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة احمد55
        اقول الجهلا لايستحق اعطائهم اهمية لانهم جهلة مهما نجيب لهم لايفيد والباطل من اتبع من حارب وقاتل اهل البيت يكفي لاثبات ضلالكم يبالضال توالي معاوية ويزيد فاي ضال وضلال تتبعونه يايها الضال
        مرات قلنا لكم يالضالون كان التطبير يجوز او لايجوز امر مستحب عندنا ليس من الواجبات وليس من الضروريات
        كان التطبير يجوز او ليس يجوز فهذا ليس مهم وليس من الواجبات
        الضال والباطل من اتبع في من ابتدع صلاة التارويح

        وسلاما
        فانت يالضال لو نجيب مهما نستدل وناتي بادلة لاتريد الجواب اذا احاد=يثكم السنية تسميها من اسلافنا فماذا نحاور اذا لايعترف حتى باحاديثهم
        وهل يستحب أن يلقي الانسان بنفسه الى التهلكه

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          تسجيل هروب من السؤال الاول

          نعم صحيح اقول ( رحم الله البطل ابي لؤلؤة)

          هل تترحم على الاثنين

          أسمحلي أخي ولكن أراك طفل وأسألتك غبيه
          لن أجيبك حتى ينضج عقلك

          تعليق


          • #95
            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
            المشاركة بواسطة الفكر مفتاح النجاة
            وهل يستحب أن يلقي الانسان بنفسه الى التهلكه
            وأي تهلكة هذي تتحدث عنها وهل رأت عيناك أم سمعت أذناك أحداً مات من التطبير ؟؟
            وإذا ذهبت للحجام ليحجم رأسك وشرطه بالموس هل بنظرك هذا العمل تهلكة ؟؟

            تعليق


            • #96
              ليلة حلوة
              أخ ( الفكر مفتاح الفرج ) هل سبق و قرأت قصة السيد الحسين ؟؟؟؟؟
              لا أطالبك بقراءة القصة من مراجع شيعية و لا من كتبهم و لا حضور حسينياتهم أطالبك بقراءة قصة الحسين من كتاب كتبه ابن كثير يدعى البداية و النهاية و ركز على أحداث اليوم الذي يقتل فيه السيد القاسم ابن الحسن و حين تنتهي أخبرني هل بكيت أم لا فإن كنت قد بكيت فاسأل نفسك هل بكيت لأنك مذنب ؟؟؟ هكذا تكون قد جاوبت بنفسك عن سؤالك الأول و أما اللطميات و غيرها فأنا شخصيا" لا أوافق عليها و يبدو أن الكثير من مشايخ الشيعة لا يوافقون عليها فقد ألغيت هذه المناظر في لبنان و رغم لك فللحزين مطلق الحرية في ابداء حزنه طالما لا يؤذي الآخرين و إن اعتبرت أن في مناظرهم إيذاء يكفي أن تغض بصرك أو تنظر إلى شيء آخر
              ملاحظة : ابن كثير يعتبر عند الكثير من الشيعة من الحاقدين عليهم بمعنى آخر يعتبر سني متعصب أيضا" بل و حين يروي القصة يبتدؤها بالقول أنها بعيدة عما يدعيه الروافض من أقاويل
              تحية و سلام

              تعليق


              • #97
                اخي الفكر هذا كلامك في مداخلة لك:
                منارة الحق كلامك حق ايدنا الله وجمعنا جميعا شيعه وسنه وأباضيه وجميع المذاهب تحت راية أن لااله الا الله وان محمد رسول الله


                منارة الحق أسجل أعجابي الكبير لحوارك الجميل مع أخواننا الشيعه ولعلي أخطأت بطريقة حواري معهم بنوع من الخشونه أطلب من الله أ يغفر لي ولهم ولك أختي

                ولست ارى داعيا بعد ذلك ان اعقب على مداخلتك التي خصصتها لي مشكورا

                واقول ان مداخلتك التي زينت مداخلتي بها كافية لوضعها على منضدة التشريح ففيها البركة وفيها الخير ان شاء الله

                لاحظ اخي الكريم لسنا في مباراة كرة قدم اسجل هدفا في مرماك وتسجل هدفا في مرماي..فالمسائل التي تناقش تضرب بجذورها في اعماق الانسان المسلم فلا مكان للمكابرة والمعاندة ان شاء الله

                لاحظ يا ابن عمان البار!

                ما لونته باللون الازرق:
                بغض النظر عن موقفنا من كلام منارة الحق الذي كان فيه قدح فيك لا مدح فانتبه! اقول كلامك هذا - وليس كلام منارة - انما يأتي ممن يريد بالامة خيرا وهو دعوة خالصة لله سبحانه وتعالى ان شاء الله ان يجمع الامة من الشيعة والسنة والاباضية تحت راية لا اله الا الله محمد رسول الله..
                نعم بيننا خلاف وهذا الخلاف لا يحل بتكفير الاخر او رميه بما ليس فيه وقلنا مرارا وتكرارا ان المسائل الخلافية لا بد لعلماء الاسلام من دراستها على ضوء كتاب الله وسنة نبيه الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
                اما الذين يريدون توسيع رقعة الخلاف بين المسلمين سواء عن جهل او باشارة من هنا او هناك فخطابي لا يشملهم فانهم بذلك يريدون الاساءة الى الاسلام وتمزيق صف الامة لينعم الكافر المتربص بنا دائما


                ما لونته باللون الاحمر:
                حوار منارة لم يصل الى الذي نعته ولكن الذي كتبته انت اخي الكريم انما هي الفطرة السليمة التي اظهرتها ونعتنا بالاخوة وذلك رغم ما اظهرته من قبل ما يخالف فطرتك السليمة هذه.. وارد التحية باحسن منها اذ قال سماحة الامام علي السيستاني بالقول لا تقولوا اخواننا بل قولوا انفسنا.. ونحن اتباعه ومقلديه بطبيعة الحال ملتزمون بكلامه

                ما لونته باللون الاخضر:
                اقول سامحك الله وسامحنا نعم اخطأت كثيرا وتجاوزت الحدود بعد ان قلت فينا ما لم يقله الا عتاة الوهابية الذين رفعوا الغطاء عن دماءنا ودماء المسلمين قاطبة وعلى مساحة الارض الاسلامية من اندونيسيا شرقا الى المغرب غربا مرورا بالعراق وافغانستان وباكستان وحتى الصومال وغيرهن
                لم يكن داعيا ان تقول ما قلته خاصة وانك تدعي انك تعرف الشيعة وتصلي في مساجدهم التي حولتها بجرة قلم في ساعة غضب الى معابد يعبد الشيعي فيها الههم الحسين! ليس ظننا بالاباضية هكذا يا رجال

                وفي الختام تراني مضطرا لاقتطاع جزء من مداخلتك بقولك:

                وكنت سابقا أحب الشيعه أكثر من السنيه الى أن أنصدمت بهذا الهجوم الكبير وهذا الامر الفضيع في المنتدى

                ليس الامر كما تقول بالمطلق فكما انك وصمت الشيعة - ثم اعتذرت مشكورا - بانهم يعبدون الحسين ثم استثنيت شيعة عمان على الاقل فانت هنا ايضا عممت بما ليس له داعي وحذار ان تأخذك العاطفة او يجرك الهوى الى غير الحق!
                اما النقاشات الهادئة والهادفة على ضوء كتاب الله وسنة رسوله الاكرم صلى الله عليه واله وسلم فلا اشكال فيها بالمطلق
                واما ان كنت تقصد تاريخنا الاسلامي فكلنا يعتمد على ما خطه الاولون من المسلمين ونقلوه الينا اجمالا او بالتفصيل الممل فلا حرج ان تناقش تلك الموضوعات بالتفصيل ولكي نضع الامور في نصابها وهو العدل وفي هذا الصدد وجدتك تبعد نفسك عن هذا التاريخ الذي شهد الويلات خاصة بحق الثقل الثاني ولا سيما الابادة الجماعية لاولاد النبي في كربلاء وسبي بناته صلى الله عليه واله وسلم من بلد الى بلد بدءا من كربلاء الدم الى شام يزيد بن معاوية لعنه الله واخزاه مرورا بكوفة المجرم عبيد الله بن زياد لعنه الله واخزاه والحواضر الاسلامية وقلت بانك لم تكن شاهدا لما جرى لتحكم! انك بكلامك هذا انما ضربت ما جاءنا عبر التاريخ عرض الحائط وبهذا نزعت عن المسلمين تاريخهم وهذا ما لم يقله احد ابدا!




                اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون

                تعليق


                • #98
                  المشاركة الأصلية بواسطة الفكر مفتاح النجاة
                  جوابي لك
                  الرسول وأن ظل يبكي طول العمر وهذا لم يحدث طبعا لأنه مرت عليه أحداث وتزوج وعاش وفرح وحزن وجاهد
                  ومرض أحداث كثيره مرت عليه ولكن حتى لو بكى طول العمر من الحزن فهذا وارد
                  وأنا لم أقل لاتحزنوا أحزنوا وأبكوا لكن لا تلطموا وتأذوا الجسد اللذي خلقه الله لماذا تأذون هذه الخلقه الا لتعاقبوها على شيئا فعلته أو لم تفعله اذا ماتفعلوه عقاب لأنفسكم فأنتم تعاقبون أنفسكم ولكن على ماذا
                  الضرب عقاب لكن على ماذا ؟ أجبني
                  وأعلم أن سكوت علمائكم ومرجعياتكم عن هذا التعذيب لأجسادكم يعني أقرارا لكم بأن تفعلوه وتمارسوه على أنفسكم ولقد سمعت الرادود بنفسي يقوله مأجور مأجور بس أريد أفهم مأجور على تعذيب نفسه؟ أجبني؟

                  وأنظر لردود أختي منارة الحق وستعلم ماذا أعني
                  يعني ردك و كأنك يا اخي من عالم اخر...
                  اولاً..نحن نعيش و نتزوج و نبكي و نفرح.... و نلطم و نقيم مجالس العزاء حزناً كي نحي امر آل بيت الرسول الذي يحاول كما حاول المنافقين و الظالمين بالسابق محي ذكر آل البيت عليهم السلام و القفز فوق مقامهم الذي خصهم الله به, و كي لا ينسى الناس ظلم المنافقين لهم نقوم بذلك ليبقى ذكرها خالد رغم انف الظالمين!!!! الا ترى مدى اغتياظ النواصب من الوهابية و السفيانية لهذا الامر!!! سبحان الله الناس من غير الشيعة لديهم نقد متفاوت لهذا الامر...و السبب هو مقدر الحب او البغض لآل البيت عليهم السلام لديهم , بحيث يكون الناصبي كالبركان الذي يكاد يتفجر من الغيظ كلما سمع الشيعة يستذكرون ظلامة المنافقين لآل البت عليهم السلام , و بينما اخرون يجدونه مبالغ فيه بدون ان يغتاظوا لانهم بين بين....حجتك ساقطة من اول حرف فيها.
                  ان من يدعوننا لنبتعد عن اللطم و مجالس العزاء ليس لوجه الله بل لانهم يريدون منا ان ننسى الظالمين و افعالهم و نبجلهم بدل عن ذلك و نرفعهم ..و هذا محال.
                  ان اقامة مجالس العزاء هي احياء الامر و رفضاً لان ينساه الناس , اللطم ليس للشعور بالالم ..فنحن لا نشعر بالالم و لا نتأذى منه ..بل لانه يزيد فينا الاصرار على رفع راية آل البيت عليهم السلام و يشعل فينا الغيرة على الاسلام و نقمة على الظالمين و يزيدنا عزماً على عزم و اصراراً على اصرار...و هذا هو على ما اعتقد ما يقلق المدافعين عن الظالمين.

                  و يبدوا انك لم تشاهد في حياتك احد يلطم نفسه و يضرب وجه حزناً على فقد حبيب...الا اذا كنت من كوكبٍ اخر ... و نحن ليس لدينا اعظم و اعز من آل بيت رسول الله .
                  انا اقول لك مشكلتنا معكم انكم لا تدرون من يكون الحسين و آل البيت , انتم تحاولون اقناع انفسكم انكم تحبون آل البيت , لكن هيهات هيهات لا يجتمع الحق و الباطل في طبقٍ واحد.
                  و من ثم انت لم تجب على تساؤلي ..هل كنت انا او اخي او ابي او جدي او جد جد او اي من عائلتي ممن شاركوا بمذبحة كربلاء...؟؟؟ ان اجبت بلا فتكون قد و صلتك الاجابة و دعوتك باننا نشعر بالذنب تكون نابعة عن قصر في معرفة التعابير و الحاسيس و المشاعر الوجدانية و تحاول التعويض عنها بالتشكيك بالاخرين....هذه ليست عقدة الاباضية و حدهم بل انها اكثر عشرات المرات و اقوى لدى مذهب الوهابية و اهل السنة.
                  و مع احترام لك و للاخ منارة ...عليكم اولاً ان تخلوا بوجدانكم و عقولكم بعيداً عن ترهات المغرضين من علماء الوهابية و باقي النواصب....و ستعلمون عندها الحقيقة, لكن طالما انتم في المقلب الاخر و تعتقدون انكم فقط على حق بدون تحكيم منصف فلن تجدوا جواباً و لن تدروا ما هو الحق.
                  التعديل الأخير تم بواسطة موالي آل بيت النبي; الساعة 07-06-2010, 01:14 AM.

                  تعليق


                  • #99
                    معلومة مفيدة احب ان اضعها بين يديكم و هذا موجود في كتب علمية بحتة يتداولها كل فرق الناس و مشاربهم من دون ان يدروا انه قاصماً ظهرهم.
                    في الغرب عندم يموت احد اقرباء المرء اخ ..اب ..ام ...اخت..ولد . صديق ..الخ ...حزنه قصير و غير قوى..و النسيان مصير الفقيد بعد فترة قصيرة.
                    في بلاد اوروبا الشرقية ...يختلف الامر بنسبة بسيطة , انهم يحزنون لفيدهم حزن اكثر من حزن بلاد الغرب.
                    في اسيا او افريقيا تتفاوت النسب ايضاً حيث يزيد التأثر بفقدان عزيز اكثر من بلاد الغرب و اوروبا الشرقية .
                    في بلاد المسلمين التأثير اقوى بكثير حيث لا مقارنة مع بلاد العالم الاخرى , فالمسلم يحزن كثيراً لفقدان عزيز و يبقى يتذكره طيلة حياته ..بل تدمع عيناه احياناً و يبكيه لمجرد ان يستذكره, و مدى حزنه و بكائه مردود الى مدى تعلق الشخص بحبيبه و عزيزه بحيث تزيد حزناً على اناس و يكون الحزن اقل على اناس اخرين.

                    السر هو في الحياة الاجتماعية بين الناس , فحيث يضعف الترابط الاجتماعي بين سكان الغرب و يتزايد باضطراد باتجاه الشرق و اسيا و افريقيا ليقوى جدا في بلاد المسلمين.
                    الخلاصة مدى الحزن على عزيز هو بقدر تعلقك به و ترابطك معه.
                    و هذا سرنا بالنسبة لآل البيت عليهم السلام فنحن بارواحنا و اجسادنا و مشاعرنا مترابطين و متعلقين بهم و الحمدلله - و الله انها نعمة لا يدركها الا من تعلق قلبه بالحسين عليه السلام و جميع آل البيت صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين -..و يتفاوت هذا الامر لدى باقي طوائف و مذاهب المسلمين.

                    و لا كلام بعد هذا الكلام ..و الله لو بدو يجي كل علماء الوهابية و الاباضية و اهل السنة لن يستطيعوا نكران هذا التحليل العلمي الذي هو موجود في كل كتب علم النفس و الشخصية و الاجتماع...الا عناداً و استكباراً....و الحق اكبر.

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة منارة ُ حق
                      أرد عليه .. " أحسنت صنعا ً "

                      وماذا تقصد بالأطفال والنساء المذبوحين ؟ " أشرح لي ذلك "

                      لكـن ماذا تفسر سكوت علماؤكم عن " اللطميات والتطبير " ؟

                      إذا كان قلّ من يمارس هذا الذي يسمى تطبيرا ً

                      لكن الذين يلطمون كثير ؟!

                      وفي كل عام يجتمعون .. وأصوات ضرب صدورهم تصلني وأنا في بيتي !

                      هل هذا نوع من العبادة ؟! أم نوع من الحزن ؟! أم نوع من التعذيب ؟!

                      وصحيح ما قلت ..

                      رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه !
                      قال ميمون بن مهران : إن الرجل يقرأ القرآن وهو يلعن نفسه قيل : وكيف يلعن نفسه قال انه يقرأ القران الكريم فيجد فيها قوله تعالى : " ألا لعنة الله على الظالمين "
                      يبدو انك فهمت الامر بعكس ما يجب
                      الكلام موجه لمن وضعتي صورهم تتباهين به و هم دعاة التكفير و استحلال دماء الشيعة.
                      ايا ترى لم تصلك صور الاطفال و النساء المذبوحين بالرصاص و العبوات و السكاكين..و لم تدري ما كان عليه حال الشيعة في افغانستان من قتل و ذبح و اغتصاب- ملكة يمين- و تهجير ..و كل بفضل فتاوي مذهب الوهابية الباطل ممن تتباهين بعرض صورهم.
                      و الخلاصة...ليست المظاهر هي الحكم...بل العمل...يعني كل ما تعبتي عليه من تجميع صور ارميه بالبحر ..فالمنافق يصلي و يصوم و يدفع الزكاة و يحج البيت...و لهذا اسمه منافق لان اعماله تخالف من يقوم به من واجبات.... فلا يغرنك تقلب وجه علماء الوهابية فهم احفاد ابن سلول و يزيد .

                      و ملاحظة اخيرة..لو كنت تحبي آل الرسول بعشر ما تحبين الاخرين لقتلتي نفسك حزناً على مصابهم..لكنك تجديه امر عابر ..و لا غريب ان تجديه بسيط فقد ارجع شيخك ابن تيمية سبب قتل الحسين لان الحسين اخطأ و خرج لاجل الحكم...
                      لكن هيهات الفرق كبير جداً...
                      التعديل الأخير تم بواسطة موالي آل بيت النبي; الساعة 07-06-2010, 01:55 AM.

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة منارة ُ حق
                        خادمة كافلة الأيتام

                        أمانة ً أردت إقتباس بعض الردود لـ أبين من هو المُطالب أن يحترم نفسه

                        فـ البهتان والتشكيك بصدق نوايا الآخرين واضح في كلامك

                        وإن اقتبست الأخطاء في كلامك .. لجلست طوال النهار

                        لكني سأترفع عن ذلك ..

                        لي عودة ~

                        تعرفين نويت ان اترك هذه الموضوع
                        لان اصلا واضح من اسلوبكم الاستفزاز فقط
                        وليس المعرفة
                        مرة تقولين انك تسالين
                        ومرة تقولين ان نعم اتهام
                        ومرة باننا جهله وجبناء
                        لا والاحلى بالموضوع ان تعتبرين ان التطبير هو جوهر
                        طيب لا اعتبرك طفلة واعتذر على اني اعتبرتك طفلة
                        اثبتي لي نضجك وواكتبي لي عن ان التطبير من واجبات مذهبنا
                        كتبتي عن اللطم وضرب الصدور والسيوف
                        وقلنا لك ان اللطم والتطبير ليس من ضروريات التشيع
                        والان انا اطالبك بالرد عن فتوى ضرب الازواج
                        نحن نلطم انفسنا
                        بما انني من فئة اللطم اقول لك نعم اللطم ودعنا نقول باني مثلا تضررت نفسي في اللطم
                        ماذا سيكون عقابي على حد علمك اكيد تقولين ان الله بيعاقبني

                        ربما تقولين ان الله شديد العقاب
                        اقول لك الله غفور رحيم
                        وسيغفر لي
                        ولكن ماذا عن ضرب الازواج
                        فهذا ليس تقصيررفي حق من حقوق الله سبحانه وتعالى
                        بل في حق الناس
                        لو ان في حالةة الضرب توفى الزوج
                        هل سيغفر الله لهذه الزوجه؟؟؟
                        ربما تقولين ان هذه موضوع لا دخل له في هذا الموضوع
                        ولكن ان تركتي العناد ستعرفين لما كتبت عن هذا الموضوع

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة احمد55
                          ملاحظة الف مرة قلنا لكم يوجد من يجوز التطبير ويوجد من الذي لايجوز هل فهمتي الجواب او لا ؟؟ اشكال مختلف عندنا يكون كما توجد الاشكالات المختلفة في مذهبكم مثال ؟؟؟؟
                          نقول كمثل زواج العرفي في مذهبكم يوجد شيوخ تحرم وشيوخ تحلل ويمارس بالملايين ؟؟اختلافات فقهية تكون
                          واما تحريم اللطميات هذهي من المضحكات
                          فمتى اصبح ذكر سيرة الحسين حرام
                          فنحن في الحسينية معروف عننا نذكر سيرة اهل البيت وفضائلهم وفي المواكب الحسينية التي تفجرها اهل السنة في عاشورا كل عام ويتسببون بقتل الالوف من اطفال ونساء ورجال في العراق وباكستان والهند يكون الذكر في المواكب عند الرادود تاليف ابيات لمدح الحسين
                          فهل هذا منكر ليحرم؟؟؟ نلطم لذكر الحسين بذكر الابيات التي تمدحه وتذكر مظلوميته
                          نحيي ذكرى الحسين ومظلوميته لا نحيي مناسبات اغاني ليكون حرام
                          اليس افضل من نحيي الموجود عندكم الاتحتفالات للعيد الوطني وغيره من مناسبات اخرى حلال عند القوم احيا عيد الوطني في كل الدول وحرام احيا ذكرى اهل البيت بالمدح والشعر
                          إختلافات فقهيه
                          يا أخي إن هناك حديث نبوّي يحرم ضرب الصدور وشق الجيّوب
                          والله جل ّ وعلا ذكر في محكم كتابة كيف الحال الذين تصيبهم مصيبة ؟
                          والله جلّ وعلا حرّم كل ما يضر البدن .. ألا تعتقد أن هذا فيه ضرر للبدن ؟
                          هذه مسألة واضحة
                          وبغض النظر عن هذا وذاك
                          بالعقل .. هل يوجد إنسان سوّي يضرب نفسه لـ يبيّن حزنه ؟
                          وما علاقة هذا بـ ذاك ؟
                          والله إن دل .. دلّ على الهلع والجزع عند المصيبة ، أو دل على الجنون

                          أمانة ً يا أخ أنا أرى الذين وصلوا لـ حالة ضرب الصدور والرؤوس
                          وصلوا لـ مرحلة الـ لاعودة ..
                          وها أنا ذا أصرّح وأبدي رايي "بكل شجاعة" وأقول أني لست مع الإحتفالات بالعيد الوطني وغير ذلك
                          لكني لست من أصحاب القرار لـ تحاسبني
                          ولكن إن كنت تسأل عن رأيي .. فقد ذكرت رأيي
                          وعلماؤنا أفتوا بذلك ولله الحمد

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة احمد55
                            اقول الجهلا لايستحق اعطائهم اهمية لانهم جهلا مهما نجيب لهم لايفيد والباطل من اتبع من حارب وقاتل اهل البيت يكفي لاثبات ضلالكم يبالضال توالي معاوية ويزيد فاي ضال وضلال تتبعونه يايها الضال
                            مرات قلنا لكم يالضالون كان التطبير يجوز او لايجوز امر مستحب عندنا ليس من الواجبات وليس من الضروريات
                            كان التطبير يجوز او ليس يجوز فهذا ليس مهم وليس من الواجبات
                            الضال والباطل من اتبع في من ابتدع صلاة التارويح

                            وسلاما
                            فانت يالضال لو نجيب مهما نستدل وناتي بادلة لاتريد الجواب اذا احاديثهم السنية تسميها من اسلافنا فماذا نحاور اذا لايعترف حتى باحاديثهم
                            الجهلا من هلضالون الافضل تجاهلهم وتركهم لضلالهم
                            مستحب ؟

                            هذا ما كنت أسأل عنه

                            أشكرك على االجواب

                            ضرب الصدور وشق الرؤوس بالسيوف .. أمر مستحب ؟

                            < " لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم "

                            يا أخي أنظر من إبتدع بـ سُنة محمد صلى الله عليه وسلم ؟

                            ومسألة صلاة التراويح لم يبتدعها أحد ..

                            وهل يضايقك أن ترى المسلمون يصلون لله .. آناء الليل ؟

                            هل هذا أمر يغضبك ؟

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة معالج
                              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


                              وأي تهلكة هذي تتحدث عنها وهل رأت عيناك أم سمعت أذناك أحداً مات من التطبير ؟؟
                              وإذا ذهبت للحجام ليحجم رأسك وشرطه بالموس هل بنظرك هذا العمل تهلكة ؟؟

                              صلى الله عليه وسلم

                              هل تشبه التطبير واللطم .. بالحجامة ؟

                              واضح أنك واسع المعرفة

                              يا أخ ما دخل الحجامة بالتطبير ؟

                              الحجامة سُنة وردت عن النبي

                              ونوع من أنواع التداوي

                              وهو مُبـاح ولا يختلف إثنان على ذلك

                              أما التطبير .. فهو نوع من أنواع التعذيب

                              وهو فرط من الجنون

                              ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم .. أنه جزع أو فزع عند المصائب ؟!

                              والآيات والأحاديث تبيـّـن أنه لا يجوز ..

                              وبالعقل .. بغض النظر عن الأمور الفقهيه .. هل هناك إنسان عاقل يضرب نفسه لـ يبيّن مقدار حزنه ؟

                              تعليق


                              • لي عودة .. لـ الرد على البقيّـة ~

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X