فــــــــص ملح وداااااااااااااااااااااب

حبيبتي الوردة فنون اي والله مثل ما قلتي

ولا نزال بالإنتظار

بارك الله فيك حجر لازود ويا ساجدة

هذه طبيعتهم المتعصبين ، عندما يظهر الحق يدسون رؤوسهم في التراب
فلا تستغرب .....

للأسف الأنصاري متواجد فرأيت أكثر من رد له في الأعلى ورفعت له الموضوع لكن لم يعلق عليه

وسوف الرفع له الموضوع للمرة الآخرى










http://islamweb.net/pls/iweb/HADITH....o=13&StartNo=6

مستدرك الحاكم> كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم> و من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مما لم



حديث رقم:6
حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، حدثنا يحيى بن حماد .
و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي
لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله .
شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاً صحيح على شرطهما .



هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله . شاهده حديث $ سلمة بن كهيل $$ ، عن $ أبي الطفيل $$ أيضاً صحيح على شرطهما

الإنتظار ممل

يبدوا ان الانصاري على اتصال مع سيده نعثل الخسيس كي يدلس له الموضوع او يألف له رواية او يعطيه رواية من كيس ابوهريرة



والملاحظ ان الحاكم فيي مستدركه يقول بأن حديث الغدير وحديث الثقلين صحيحان على شروط الشيخان *البخاري والمسلم* وعلى هذا يستعجب عدم تخريجهم لهذا الحديثان!!

وهو ليس بالعالم الوحيد من فطاحلت اهل السنة الذين يستعجبون من الشيخان عدم تخريجهم لكثير من الاحاديث التي تروي مناقب اهل البيت!!!

فياترى هل الحاكم واحمد ابن حنبل وغيرهم من فطاحلت اهل السنة روافض!!! حيث انهم رووا حديث الغدير!!!



وللعلم انا اقتصرت فقط على حديث الغدير ولم أورد غيره من مناقب امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
وايضاً اكتفيت على الأحاديث ولم اتطرق لكتب المؤرخين المعتبرين عند اهل السنة!!



فياترى اين انت يا الانصاري يا من تستنكر حديث الغدير!!!!

السلام عليكم
أشكرك يا اخت ساجدة على هذه الأدلة التي جعلت الأنصاري
يهرب خوفا من الإعتراف بالهزيمة.
وحديث الغدير ثابت حتى في كتب السنة وهذا الأنصاري
يريد أن ينكر هذا الحديث في دقيقة واحدة.
وسلمت يداك يا أختي

هؤلاء القوم يهربون مما يخافون منه ويردون حين يروق ذلك لهم .
_______________________________________
سالفة :
يقولون أن ابي بكر لما تخلف عن جيش اسامة وعاد إلى المدينة خائفاً أن تطير منه الخلافة فالتقى بطريقه بـ عادل إمام وعرض عليه التمثيل في مسرحية الواد سيد الشغال ، فقبل أبي بكر على أن يأخذ دور :
( شحيبر )

مين يتحداني!!!!!!
ساجدووووووووووه!!!!!!!

والله ولك وجه تتحدين بعد!!!!
سبق أن تحديتك من قبل وهربت هروبا مريعا !!!
فكيف تأتين الآن للتحدي؟؟؟؟؟

لكن بما أنني من تحدى من قبل :
باعطيك أربعة خيارات إذا قدرتي تردين على واحد منها أبشري بالرد
مع اني عطيت ردي قبل :
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...threadid=13044

http://www.yahosein.net/vb/showthrea...threadid=12708

http://www.yahosein.net/vb/showthrea...threadid=11716

http://www.yahosein.net/vb/showthrea...8387#post78387

لكن ماراح أرد إلا بعد رد حضرتك ساجدوووووووه!!!
وإلى ذلك الحين وبعده انشاءالله سأظل أنكر أن عليا رضي الله عنه كان وصيا للنبي صلى الله عليه وسلم!!!

النصراني اقصد الأنصاري غلبه الوجع وقام يهجر

يعني بالله شسوي لك إذاك جاهل ومتعصب للباطل او انكم حمار يحمل اسفارا

هذي مشكلتك انت يا نصراني اقصد انصاري مو مشكلتي انا:p


مواضيع التحدي مالتك المضحكة الي فوق ملينا منها خلاص شوفوا لكم مواضيع ثانية

يعني نقولك القرآن مو محرف واقسمنا على ان القرآن مو محرف في المستقلة رغم ان الثور الأسباني الهائج البلوشي واعوانه ما اقسموا على ذلك
يعني شتريدنا نسوي لكم !!!!!

انقطع انفسنا !!!!!!
لاحول ولا قوة الا بالله
حدث العاقل بما يعقل لكن للأسف انت مو عاقل فما اعرف شسوي وياك:p


ومن قالك اني هربت من مواضيعك يا مفتري!!!!
عطني دليل هروبي من مواضيعك التافهة
انا اترفع من مواضيعك البايخة لأن مستواي اعلى واسمى وارقى من مستواك الصدامي الصحراوي البدوي

لكن انت اذا بالفعل تريد تجيب وما تهرب خلينا نشوف ردك في هذا الموضوع والموضع الثاني هذا

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=13806

لكن لأن صاحبة الموضوع اختي الحبيبة الوردة حجر لازورد فدخلت الموضوع
ولاني شفت تخبطك الأعوش يا جاهل فحبيت اثبت الحق عليك ليهلك من هلك على بينة وليحيا من حيا على بينة
وان شاء الله الحجة قامت عليك وانت محاسب امام الله
لكن الوهابية النواصب اعداء آل البيت ليس بغريب هروبهم من الإعتراف بالحق فكم مرة هربوا من المباهلات لخوفهم من حلول العنة عليهم بسبب كذبهم وتدليسهم

لكن هذا هو حال كفار قريش فكلما اتاهم الرسول بالآيات المحكمات اعرضوا واستنكروا ذلك
وانت طابقت اجدادك المشركين والكفرة والنواصب خوارج نجد بتعصبك وهروبك عن الصدع بالحقيقة بتشتيت امور اخرى ما تصب في موضوعنا
فأسلك بالله ان كنت بلفعل تملك عقل هل اسلوبك هذا هو اسلوب من يبحث اعن الحقيقة ام اسلوب مهرج كل همه *اتحدى اتحدى اتحدى....*
صدقني انت بأسلوبك البدوي الصحراوي الغجري هذا تخدم الشيعة حيث ان المنصفين من اهل السنة وكل ذي عقل مجرد يرى ردودك الغجرية هذي راح يتضح له من هو على الحق ومن يرى الحق حقاً ويعرض عنه ويتجنبه!!!!
خليك على هذا الأسلوب الهروبي الغجري فهذا من صالح اصحاب المذهب الحق الشيعة



////////////////

اوجه كلامي للسنة المنصفين وليس الغجر خوارج نجد النواصب الوهابية المجسمة الحشوية القشورية التكفرية :p



ثبت من الادلة ان حديث الغدير هو حديث صحيح ومن كتبكم بل وثبت ان حديث الغدير وحديث الثقلين *كتاب الله وعترتي* صحيحان على شروط البخاري والمسلم ورغم هذا كله فلم يخرجاه


http://islamweb.net/pls/iweb/HADITH...No=13&StartNo=6

مستدرك الحاكم> كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم> و من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مما لم




حديث رقم:6
حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، حدثنا يحيى بن حماد .
و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي
لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله .
شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاً صحيح على شرطهما .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله . شاهده حديث $ سلمة بن كهيل $$ ، عن $ أبي الطفيل $$ أيضاً صحيح على شرطهما




ورغم هذا كله يأتي الناصبي الحاقد مدعي حب أهل البيت كذباً وبهتاناً النصراني اقصد الانصاري ويكذب هذا الحديث بسبب نصبه وكرهه لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام حيث قال


لا يحبك يا علي إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وإبن حيضة وفي روايات وابن زانية

هنيئاً لك يا نصراني كونك منافق ومبغض لأمير المؤمنين عليه السلام فسوف يكون خصمك يوم القيامة رسول الله الذي كذبت حديثه بعقلك الفارغ وتفكيرك الغجري البدوي الصدامي وسوف يكون خصمك ايضاً علي ابن ابي طالب عليه السلام حيث انك نفيت هذه المنقبة العظيمة التي يقر بها المسلمون جميعاً لكن بسبب كونك منافق فأنت لست بمسلم فلا نأبه بك أبداً

قل ما شئت فسوف ترى هذا العقاب في الدنيا قبل الآخرة وسوف تموت عطشاناً

لعنة الله على كل وهابي ناصبي

اشكر اخواتي العزيزات علي كثيراً سراب وشوق العودة واخي المرح السلام عليك يا حسين

نسأل الله ان نكون عند حسن ظنكم

ننتظر.........

بما ان الناصبي المنافق النصراني اقصد الانصاري هرب من قول الحقيقة!!!
فنريد ان نرى الحقيقة من اهل السنة المنصفين حقاً والمتبعين لحق وليس للباطل كالنصراني

ماذا ترون في حديث الغدير هل هو صحيح ام موضوع!!!!!!!

**إن كان صحيح فقد اثبتنم ان الانصاري ناصبي بمعنى الكلمة وانه متعصب للباطل حيث انه استنكر حديث الغدير بغضاً وعدائاً منه ونصباً لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
وايضاً اثبتم عدم مصداقية وأمانة البخاري والمسلم حيث الغدير وحديث الثقلين صحيحان على شروطهما ورغم ذلك لم يخرجاهما!!!
في حيال ان الإمام احمد ابن حنبل وغيره من المحدثين المعتبرين قالوا بصحة هذان الحديثان ولم يتجنبوا تخريجهما كما فعل البخاري والمسلم!!!
بل كما قلت اني اكتفيت بمصادر الأحاديث النبوية ولم اتطرق لكتب المؤرخين المعتمدة لديكم!!
فإن احببتوا ذلك فسوف اتيكم بها!!!


**وإن قلتم بأن حديث الغدير غير صحيح فأنتم مكابرين ومبغضين لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام فأنتم منافقين وليس بمسلمين تماماً كما هو حال الأنصاري اعني انصراني

وذلك بسبب ان الحقيقة احق ان تتبع والحقيقة جلية وهي ان حديث الغدير صحيح فقد قال به محدثوكم و مؤرخوكم!!
والمصادر موجودة فهي حجة عليكم
ليحي من حيا عن بيّنة وليموت من مات عن بيّنة
والله لا يهدي القوم الظالمين

يا الأنصاري شو رأيك نصبك ولي على الأسلام كما نصب نفسه أبو بكر على المسلمين وعمل الولايه كالتجنيد الأجباري

العجب كل العجب يا الأنصاري أنت ممكن تتحدى أي شخص في هذا المنتدي ولكن يا الأنصارى توصلت الى أن تتحدى علي بن أبي طالب عليه السلام وتنزع عنه خلافته ومن أنت حتى تنزع منه الخلافه

من مات ولم يوصي مات ميتة الجاهليه وهل يعقل بأن رسول الله مات ولم يوصي ولماذا لكل نبي وصي إلا رسول الله ليس له وصي ما السر العظيم في هذا يا ترى

لكل نبي وصي ووارث ووصيي ووارثي علي (ع)
كنز الأعمال شواهد التنزيل__ ينابيع الموده__ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي
كتبكم تعترف بأن علي وصي ووارث الرسول هل لديكم حديث واحد بأن أبي بكر وصي ووارث من بعد الرسول

أعلم أُمتي من بعدي علي (ع)
مناقب الأمام علي بن أبي طالب لأبن المغازلي الشافعي
أذا كان علي أعلم الناس من بعد رسول الله أذا" أين أبو بكر من هذا العلم

أوصي من أمن بي وصدقني بولاية علي (ع)
الجامع للسيوط__الرياض النضره__أبن المغازلي__ينابيع الموده__
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي
يا الأنصاري تنكر وصية علي بن أبي طالب أذا" كيف تقابل
رسول الله غدا"

قال رسول الله(ص)علي (ع) بمنزلة الكعبه
الصحيحين__مسند أحمد __ الطبراني كنز العمال
أذا" أبو بكر بمنزلة منوووووووووووووووووووووووووووو

قال رسول الله ليس منا من لم يوقر كبيرنا ولم يرحم صغيرنا ولم يعرف فضلنا أهل البيت
جامع الأحاديث للقمي 112
هذا رسول الله يوصي بأهل بيته ولكن با الأنصاري هل وصى رسول الله بعائلة أبي

قال رسول الله مكتوب في باب الجنه قبل أن يخلق السموات والأرض بألف سنه لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي
كنز العمال للمتقي
أذا كان رسول الله يا الأنصاري يقول هذا الكلام فهل انت تشكك بصحة هذا الحديث

قال رسول الله(ص) علي عليه السلام وشيعته هم الفائزون
أبن المغازلي__ ميزان الأعتدال 2/313

يعني لو بدي أكتب أفضال علي وشيعته يا الأنصاري بدي أيام وسنين وليالي وما بخلص

ولكن يا الأنصاري لو أن عبدا" عبد الله ألف عام ثم ألف عام ثم ذبح كما يذبح الكبش ثم أتى الله ببغض أهل البيت لرد الله عليه عمله
سراج المؤمن معرفة حق أهل البيت وأشد العمى من عمى عن فضل أهل البيت

ولا يبغض أهل البيت إلأ من خبثت ولادته

فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامه وعند الساعه يخسر المبطلون ولا ينفعكم أذ تندمون ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم

أحسنتِ اختي ميمونة لكن ماذا تتوقعين من ناصبي منافق!!!!

كل إناء بمافيه ينضح ولذلك لن أرد على مستواك الذي لاأتمنى أن أصل إليه يوما.
تغطية الهروب بالتطبيل والتزمير لن ينفعك بشيء لأن هذا الكلام إذا صدقه السفهاء أمثالك فلن ينطلي على العقلاء

وصراخك في رد الإشكالات لاقيمة له فالرد يكون بالدليل العلمي وليس بالصراخ ، وأنا هنا أتحداك أن تردي بالدليل العلمي على ماذكرت
ثم من قال لك إن الموضوعات التي تحديتك أن تجيبي على واحد منها عن تحريف القرآن فقط؟

وإذا كنتي لاتنزلين لمستواي ولاتحاوري البدوي الناصبي النصراني المنافق المجسم الحشوي القشوري التكفيري ، فلماذا تطالبينني بالرد؟

ثم بعد ذلك:
نعم ، أنكر أن الله تعالى نص على ولاية علي في القرآن الكريم ، وأتحداك إثبات ذلك ، وترديدك لتصحيح الحاكم لايدل على شيء سوى جهلك المريع بكتب أهل السنة ، ولكن تخبطي في جهلك واشبعي من مستواك فلن أرد عليك إلا بعد أن تردي على ماتحديتك به.

عموما إذا كان الحوار مع الجاهل البسيط يسبب الضجر ، فمابالك بالحوار مع جاهلة مركبة ، لاتعرف حدود الأدب قبل أن تعرف آداب العلم.

موتي بغيظك:
نعم أنكر أن عليا وصي النبي صلى الله عليه وسلم!!!!!!!

يبدوا للعيان انك تهجر وغلبك الوجع

يا ناصبي ان عذابك سوف يكون غليظ بسبب نصبك العداء لأمير المؤمنين علي عليه السلام وسوف ترى علامات هذه النغمة في الدنيا قبل الآخرى وسوف أذكرك بذلك يا ناصبي

اقول لك دعك من الهروب فأنا اناقشك في هذا الموضوع فإن كنت تملك عقلاً حقاً ما دخل هذا الموضوع بطرح المواضيع الآخرى التافهة

لكن هذا هو حال من هم على دين النفاق امثالكم يا وهابية يا نواصب يامن تبغضون علي ابن ابي طالب عليه السلام:p

فها انت وبسبب خوافك من ان يفتضح امرك لكل ذي عقل قلت وبدون اي دليل ان حديث الغدير ليس بصحيح بل واستنكرت ما قاله احمد ابن حنبل وغيره من المحدثين !!!!!!!

ايعقل ان جميع هؤلاء يروون حديث غير صحيح في كتبهم !!!
إذن كيف تقولون ان ابن حنبل صاحب كتاب صحيح!!!!

فأنا لم اتمسك بقول الحاكم في مستدركه بل اتيتك بكلام غيره
لكن وبتخبطك الغجري الأعوش استنكرت ما قاله الحاكم حول صحة حديث الغدير والثقلين بدون ادنى دليل ولا منطق فأنتم الحشوية المجسمة الوهابية اهل الصحراء والغجر قال فيكم القرآن

الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ


لكن كما قلت لك ردي عليك كان لفضحك وإثبات انك منافق مبغض لأمير المؤمنين عليه السلام

http://www.alazhr.com/Al-Sonna/Defa...=6184&Total=449

سنن الترمذى / 45 - المناقب - سنن الترمذى.45 - كتاب المناقب عن رسول الله -صلى ... /

--------------------------------------------------------------------------------


4101 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ ابْنُ أَخِى يَحْيَى بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى الرَّمْلِىُّ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَدِىِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِىٍّ قَالَ لَقَدْ عَهِدَ إِلَىَّ النَّبِىُّ الأُمِّىُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَنَّهُ لاَ يُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَبْغَضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ ». قَالَ عَدِىُّ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا مِنَ الْقَرْنِ الَّذِينَ دَعَا لَهُمُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.


/////////////////


فمن انت لتنكر حديث الغدير ياظويلم نفسه
فكما ان اليهود والنصارى والكفار والمشركين والمنافقين إستنكروا نبوة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ولم نأبه بسخفهم وكفرهم وبما قالوا أنت لاتعدوا كونك واحد منهم فكلامك لك انت وليس لنا نحن