إعـــــــلان

**أبو جمال الشوكي** · 05-06-2010, 03:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله كاوا

الجواب على كلامك في المناظرة:

منها أن الإستغراق ممنوع ، إذ من جملة منازل هارون كونه نبياً مع موسى ، وعلي ليس بنبي بإتفاق منا ومنكم ، لا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا بعده ، فلو كانت المنازل الثابتة لهارون - ما عدا النبوة بعد النبي صلى الله عليه وسلم - ثابتة لعلي لإقتضى أن يكون علي نبياً معالنبي صلى الله عليه وسلم لأن النبوة معه لم تُستثن وهي من منازل هارون كونه أخاً شقيقاً لموسى ، وعلي ليس بأخ ، والعام إذا تخصص بغير الإستثناء صارت دلالته ظنية ، فليحمل الكلام على منزلة واحدة كما هو ظاهر التاء التي للوحدة ، فتكون الإضافة للعهد وهو الأصل فيها ، و(( إلا )) في الحديث بمعنى (( لكن )) كقولهم : فلان جواد إلا أنه جبان ، أي لكنه.
فرجعت القضية مهملة يراد منها بعض غير معين فيها وإنما نعينه من خارج ، والمعين هو المنزلة المعهودة حين إستخلف موسى هارون على بني إسرائيل ، والدال على ذلك قوله تعالى (( اخلفني في قومي )) ومنزلة علي هي إستخلافه على المدينة في غزوة تبوك.

الجواب واضح وجلي في المناظرة, فهل فهمته ام تريدنا ان نشرحه لك؟

رددنا على كلام الأطفال هذا في مداختلي التي بينت أن هذا الكلام المكذوب يستطيع حتى الأطفال إسقاطه ولا يحتاج إلى علماء

ارفع رأسك وراجع كلامي
مشكلتكم لا تقرأون وإذا قرأتم لا تفهم

وهذه المناظرة تأليف واحد من الوهابية الكذابين
ولا أحد منكم يستطيع إثبات وقوعها

أتحدى أن يستطيع إثباتها أحدكم

مرة كتاب مكذوب
ومرة مناظرة مكذوبة
ومرة مخطوطة وقعتهم عليها موجودة في أسطنبول ما أدري فين .. كله كذب
كذب×كذب×كذب
لن تتوقفوا عن الكذب
أخزى الله الكذابين

**6 laith** · 05-06-2010, 11:08 PM

موالي من الشام
فكما كان هارون من موسى عليهما السلام أخاً ووزيراً وشريكاً في الامر وشد الله به عضد موسى وخليفة له وناطقاً عنه ، كان كذلك علي من محمد صلى الله عليهما وآلهما أخاً ووزيراً ووزيراً وشريكاً في الامر وشد الله به عضد محمد صلى الله عليه وآله وخليفة له وناطقاً عنه

موسى إستعان بأخيه لأنه أفصح منه لسانآ ,,,
فهل علي رضى الله عنه أفصح من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

موالي من الشام
- الحديث يثبت دون شك أفضلية الامام علي عليه السلام على جميع أمة محمد صلى الله عليه وآله لان هارون كان أفضل أمة موسى وخليفته في قومه

في حياته فقط ....

موالي من الشام
حديث المنزلة يدل على منزلة الأخوة ليس إلا .
والرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهو الذى يوحى إليه
أعطى عليآ منزلة هارون عليهما السلام
فهل يعقل بأن يعطي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لعلي رضى الله عنه منزلة أقل من منزلته .
فإن كان الإئمة عندكم أعلى منزلة من أولي العزم من الرسل
وهارون ليس من أولي العزم من الرسل فكيف أصبح الإئمة عندكم أعلى منزلة منهم ..

**موالي من الشام** · 06-06-2010, 01:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله كاوا

الجواب على كلامك في المناظرة:

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله كاوا

منها أن الإستغراق ممنوع ، إذ من جملة منازل هارون كونه نبياً مع موسى ، وعلي ليس بنبي بإتفاق منا ومنكم ، لا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا بعده ، فلو كانت المنازل الثابتة لهارون - ما عدا النبوة بعد النبي صلى الله عليه وسلم - ثابتة لعلي لإقتضى أن يكون علي نبياً معالنبي صلى الله عليه وسلم لأن النبوة معه لم تُستثن وهي من منازل هارون كونه أخاً شقيقاً لموسى ، وعلي ليس بأخ

1- الاستثناء معيار العموم وكل ما صح الاستثناء منه مما لا حصر فيه فهو عام ، واسم الجنس المضاف هو من الفاظ العموم .
والحديث اشتمل على احد الفاظ العموم وهو اسم الجنس ( منزلة ) المضاف الى علم ( هارون ) واشتمل على الاستثناء .

2- الرسول صلى الله عليه واله يستثني النبوة بقوله : لا نبي بعدي وهنا من يقول انها لم تستثنى .

3- الحديث يثبت المنازل والمقامات التي تحدث بالاختيار من القضايا المعنوية لا القضايا التكوينية كالنسب والشكل والطول ، واخوة علي عليه السلام للنبي صلى الله عليه واله كمنزلة معنوية ثابته قبلاً ويثبتها حديث المنزلة ايضاً ، وليست الاخوة الرحمية من مرادات الحديث ، وعجباً من خلطكم للامور .

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله كاوا

فرجعت القضية مهملة يراد منها بعض غير معين فيها وإنما نعينه من خارج ، والمعين هو المنزلة المعهودة حين إستخلف موسى هارون على بني إسرائيل ، والدال على ذلك قوله تعالى (( اخلفني في قومي )) ومنزلة علي هي إستخلافه على المدينة في غزوة تبوك.

المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith

موالي من الشام
حديث المنزلة يدل على منزلة الأخوة ليس إلا .

احدهم يقول الاستخلاف ويعترض على الاخوة والاخر يقول هي الاخوة ليس الا ، أتمنى ان لا تتفقوا على رأي بانتظار من يأتي ويقر لنا بباقي المنازل .

موسى إستعان بأخيه لأنه أفصح منه لسانآ ,,,
فهل علي رضى الله عنه أفصح من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

لم اقل ان الامام علي عليه السلام افصح من النبي صلى الله عليه واله ، ومرادي بالناطق عنه واضح لا يحتاج لتفسير ، فالامام علي عليه السلام ناطق عن النبي صلى الله عليه واله اي مبلغ عنه ومبين للامة من بعده وحسبك قول النبي صلى الله عليه واله : لا يؤدي عني الا انا او رجل مني ، لا يؤدي عني الا انا او علي ، وقضية تبليغ سورة براءة معروفة للجميع .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بعـض من منـاظــرة مـؤتــمر النجــف - الاستدلال على ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى)!

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين