إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هذا ابن أخي يزعم انه نبي ولم يتابعه على أمره غير هذه المرآة وهذا الغلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هذا ابن أخي يزعم انه نبي ولم يتابعه على أمره غير هذه المرآة وهذا الغلام

    أخرج الحاكم في المستدرك
    عن اسمعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف بن عمرو
    قال كنت امرأ تاجر أو كنت صديقا للعباس بن عبد المطلب
    في الجاهلية فقدمت لتجارة فنزلت على العباس بن عبد المطلب
    بمنى فجاء رجل فنظر إلى الشمس حين مالت
    فقام يصلى ثم جاءت امرأة فقامت تصلى ثم جاء غلام حين راهق الحلم
    فقام يصلى
    فقلت للعباس من هذا
    فقال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي يزعم انه نبي ولم يتابعه على أمره غير
    هذه المرآة وهذا الغلام وهذه المرآة خديجة بنت خويلد امرأته وهذا الغلام ابن عمه علي بن أبي طالب
    قال عفيف الكندي واسلم وحسن إسلامه لوددت أني كنت أسلمت يومئذ فيكون لي ربع الإسلام 0
    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه 0
    وله شاهد معتبر من أولاد عفيف بن عمرو
    ج 3 ص201 0

  • #2
    بارك الله بيك
    اخي عبد العباس

    و هذا اكبر دليل

    على ان اكثر منزلة في نساء رسول الله هي خديجة
    و الولي هو علي

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
      بارك الله بيك
      اخي عبد العباس

      و هذا اكبر دليل

      على ان اكثر منزلة في نساء رسول الله هي خديجة
      و الولي هو علي
      lمن هو الاول اسلاما؟

      علي ام خديجة رضي الله عنهم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله كاوا
        lمن هو الاول اسلاما؟

        علي ام خديجة رضي الله عنهم
        ما يهم

        مادام خديجة لا توثر على علي
        و علي لا يوثر على خديجة

        فخديجة هي سيدة نساء العالمين و هذا اللقب لا يمكن قوله لعلي

        و علي هو امير المومنين ووصي رسول الله و لا يمكن قول هذا لخديجة

        فان كان علي او خديجة فهذا شرف لرسول الله و للامة الاسلامية

        و بما انك سالتني

        سوف اسالك انا

        جاء دوري

        هل تعتبر خديجة الطاهرة
        ام للمومنين؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله كاوا
          lمن هو الاول اسلاما؟

          علي ام خديجة رضي الله عنهم
          ايها الزميل المحترم
          قال اليعقوبي في تاريخه : « كان أول من أسلم : خديجة بنت خويلد من النساء ، وعليٌّ بن أبي طالب من الرجال ، ثُمَّ زيد بن حارثة ، ثُمَّ أبو ذرٍّ ، وقيل : أبو بكر قبل أبي ذرٍّ ، ثُمَّ عمرو بن عبسة السلمي ، ثُمَّ خالد بن سعيد بن العاص ، ثُمَّ سعد بن أبي وقَّاص ، ثُمَّ عتبة بن غزوان ، ثُمَّ خبَّاب بن الأرت ، ثُمَّ مصعب بن عمير »(تاريخ اليعقوبي 2 : 23.)
          و أجمعت الروايات على أنَّه لم يتقدّم من عليٍّ شرك أبداً ، ولم يسجد لصنم قط ، وتكرَّم وجهه منذ أول وهلة ، فلا طاف حول صنم ولا سجد له ، فكانت نفسه خالصة لله تعالى ، وكان عنواناً للشرف والاستقامة ، لقد صاحبته منذ الصبا صراحة الإيمان ، والثقة العالية بالنفس ، والشجاعة الضرورية لكل إرادة حقة ، فكان إيمانه هو الحاكم المطلق ، والمسيطر الأوحد على جميع حركاته وسكناته. فلا مجال لأن يتوهّم من عبارة أنه أول الناس اسلاماً كونه على خلاف ذلك قبل البعثة.
          والحقُّ أنَّه كان أوفر الناس حظاً ، بل هو الاصطفاء بحق ، حيث منَّ الله عليه بصحبة رسول الله منذ صباه حتَّى نشأ على يديه ، لم يفارقه في سلم أو حرب ، وفي حل أو سفر ، إلى أن لحق رسول الله بالرفيق الأعلى وهو على ، صدر عليٍّ ..
          إنّه ربيب رسول الله الذي كان يغذِّيه معنوياً وروحياً ويؤدّبه ويعلّمه.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
            ايها الزميل المحترم
            قال اليعقوبي في تاريخه : « كان أول من أسلم : خديجة بنت خويلد من النساء ، وعليٌّ بن أبي طالب من الرجال ، ثُمَّ زيد بن حارثة ، ثُمَّ أبو ذرٍّ ، وقيل : أبو بكر قبل أبي ذرٍّ ، ثُمَّ عمرو بن عبسة السلمي ، ثُمَّ خالد بن سعيد بن العاص ، ثُمَّ سعد بن أبي وقَّاص ، ثُمَّ عتبة بن غزوان ، ثُمَّ خبَّاب بن الأرت ، ثُمَّ مصعب بن عمير »(تاريخ اليعقوبي 2 : 23.)
            و أجمعت الروايات على أنَّه لم يتقدّم من عليٍّ شرك أبداً ، ولم يسجد لصنم قط ، وتكرَّم وجهه منذ أول وهلة ، فلا طاف حول صنم ولا سجد له ، فكانت نفسه خالصة لله تعالى ، وكان عنواناً للشرف والاستقامة ، لقد صاحبته منذ الصبا صراحة الإيمان ، والثقة العالية بالنفس ، والشجاعة الضرورية لكل إرادة حقة ، فكان إيمانه هو الحاكم المطلق ، والمسيطر الأوحد على جميع حركاته وسكناته. فلا مجال لأن يتوهّم من عبارة أنه أول الناس اسلاماً كونه على خلاف ذلك قبل البعثة.
            والحقُّ أنَّه كان أوفر الناس حظاً ، بل هو الاصطفاء بحق ، حيث منَّ الله عليه بصحبة رسول الله منذ صباه حتَّى نشأ على يديه ، لم يفارقه في سلم أو حرب ، وفي حل أو سفر ، إلى أن لحق رسول الله بالرفيق الأعلى وهو على ، صدر عليٍّ ..
            إنّه ربيب رسول الله الذي كان يغذِّيه معنوياً وروحياً ويؤدّبه ويعلّمه.

            مع احترامي لك
            هذا اليعقوبي لاتذكره عندنا, ربما ينفع في مجالسكم للقصص والتسلية.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
              ما يهم

              مادام خديجة لا توثر على علي
              و علي لا يوثر على خديجة

              فخديجة هي سيدة نساء العالمين و هذا اللقب لا يمكن قوله لعلي

              و علي هو امير المومنين ووصي رسول الله و لا يمكن قول هذا لخديجة

              فان كان علي او خديجة فهذا شرف لرسول الله و للامة الاسلامية

              و بما انك سالتني

              سوف اسالك انا

              جاء دوري

              هل تعتبر خديجة الطاهرة
              ام للمومنين؟

              يعني خديجة اول الناس اسلاما

              صحيح

              خلاص انتهى الموضوع.

              تعليق


              • #8
                يعني خديجة اول الناس اسلاما
                لا انت مخطئ

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله كاوا

                  يعني خديجة اول الناس اسلاما

                  صحيح

                  خلاص انتهى الموضوع.
                  ههههههههههههههه
                  إذن وين صار ابو بقر
                  خديجة من النساء
                  وعلي من الرجال
                  وابن ابي قحافة في المزبلة
                  وهذه الرواية صحيحة

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم

                    محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين



                    اجمعت الامة على ان الامام علي عليه السلام لم يسجد لصنم ولا قارب

                    محرماً ولا شرب مسكراً ، ولذا تقولون عند ذكره المبارك كرّم الله وجهه

                    ولم تُقال لغيره من الصحابة .


                    ونحن نعتقد على اساس هذا وغيره انه عليه السلام آمن بالنبي صلى الله

                    عليه وآله لا أنه اسلم فإن الإسلام فرع الكفر وهو منزه عن ذلك بالاتفاق

                    كما تقدم .


                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:07 AM
                    ردود 0
                    8 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة وهج الإيمان
                    بواسطة وهج الإيمان
                     
                    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:04 AM
                    ردود 0
                    4 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة وهج الإيمان
                    بواسطة وهج الإيمان
                     
                    يعمل...
                    X