م10
تم التعديل لخلو الجواب من المادة العلمية
للنكاية في الطرح
وخروجه عن اصل الموضوع
كفاك مهاترات.

من من نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم ذهبت معه في حجة الوداع؟؟؟
من حجت فقد قضي الأمر
من لم تحج منهن تحج لاحقا...
أما انهن كل سنة يخرجن للحج فهذا ما لم نسمع به...
مع العلم اننا نقول حتى لو خرجن للحج فلا مشلكة لأنه واجب شرعي....
المشكلة في التبرج تبرج الجاهلية الأولى وهذا ما فعلته امكم....
التي لم تترك مخلوقا من شرها...
من غسل الجنابة إلى قتال إميرها.
.
اما بالنسبة لخروج الحسين سلام الله عليه فقد تم شرحه وتبسيطه
ام شرح ام المشاكل والمصائب على الأمة الإسلامية فلم يتم ولم يعرف سبب خروجها...
أما ادعاؤك بأن عائشة خرجت بجيش من مكة فلعمري هي المصيبة
فأنت اقررت بأنها جهزت جيشا للقتال وهي لم تحضر قتل عثمان بن عفان...
وقلنا ان أولياء الدم كانوا يقاتلون مع علي سلام الله عليه في الجمل
كانوا يقاتلون ام المصائب والبلاوي عائشة...
ولولا عائشة لم يتجرأ معاوية الكلبة العاوية في الخروج على علي سلام الله عليه...
لحد الأن
لا نعرف بين من ومن كانت تريد عائشة ان تصلح
أو ماذا ارادت عائشة ان تصلح..
ولماذا لم تتجه إلى المدينة لتطلب من إمامها والخليفة الشرعي أن يصلح ما ارادت هي اصلاحه
مع العلم اننا لحد الأن لا نعلم ماذا ارادت "أم شلوف" ان تصلح؟؟؟؟

ما ادري لماذا هذا العناد وقلب تاويل الاية
الله سبحانه وتعالي يقول الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
اشد كفرا ونفاقا من من ؟ يعني من اهل الحضر والامصار
فهذا ذم لااعراب وليس مدح
ثم قال سبحانه واجدر
يعني وأخلق أن لا يعلموا حدود ما أنـزل الله على رسوله
فهذا ذم للاعراب
ففي تفسير الطبري
وإنما وصفهم جل ثناؤه بذلك، لجفائهم، وقسوة قلوبهم، وقلة مشاهدتهم لأهل الخير, فهم لذلك أقسى قلوبًا، وأقلُّ علمًا بحقوق الله

وهو نفس وصف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله لاهل نجد اهل الاباعر

لكن ليس كل الاعراب منافقون فاستثنى منهم

فهذه الايات ذم وليس مدح للاعراب
لماذا تحاول قلب الاية

نعم الامام الحسين خرج للاصلاح فقال ان كَـان دينُ محمدِ لَم يَستقم الا بِقتلــي
ففدى دين محمد بنفسه حتى يستقيم دين رسول الله
اما عائشة فتسببت بقتل 20000 من المسلمين فاي اصلاح هذا
الحسين كان يجاهد في خروجه وعائشة افسدت في خروجها

ليس عائشة كالحسين
.ولا يزيد كعلي يا فهيم
ولم تجبر عائشة على بيعة علي
لكن الحسين في المدينة اجبر على بيعة يزيد اما ان يبايع او يقتل (وقال الحسين ان مثلي لا يبايع مثله)
فخرج منها الى مكة
وخرج من مكة قبل الموسم خشية ان تريق الدماء بسبب الكبش بن الزبير الذي عليه نصف عذاب الامة . ويكون هو شريكه
وخرج الى اهل الكوفة وغدروا به

وكذلك في وقعة الحرة اجبر الصحابة والتابعين على بيعة يزيد اما ان يبايعوا او يقتلوا فقتل كثير من الصحابة ولم يبقى من اهل بدر احد

كلامك خطء
خروج عائشة كان مفسدة بسببها قتل اكثر من 20000 من المسلمين
كان مخالف لكتاب الله
وقد نهاها رسول الله ان تخرج على جمل وتنبحها كلاب الحوأب
ولم تطيعه واطاعت طلحة
فكان مثلها كما وصفها القران مثل امرأت نوح وامرأت لوط

الحديث صحيح
وعن أم سلمة قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع هي هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
نعم التزمت سودة وزينب بامر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
واما بقية ازواج النبي فهمن الجلوس على ظهور الحصر في البيوت بعد الحج الى الموسم القادم

لكن خروج عائشة كان مخالف للقران ولرسول الله صلى الله عليه وعلى آله

خروج عائشة مخالف لقوله تعالى وقرن في بيوتكن
اما غسل الحنابة امام الاجانب كان مخالف لقوله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى

والموضوع هنا عن خروج عائشة ومخالفتها لقوله تعالى وقرن في بيوتكن

اذن لماذا كشف ابوبكر بيت فاطمة سلام الله عليها

ولماذا طلحة اخرج عائشة لمصلحته

.
.
بل كذبت انت
1- عائشة جهزت جيشا قبل الذهاب للبصرة وهذا بإقرارك أنت.
2- ليس لعائشة ولا للذي خلف عائشة اي دخل بالإقتصاص من قتلة عثمان لأنها ليست ولية دم.
اولياء الدم حكموا وكانوا في جيش علي سلام الله عليه يوم الجمل. لأن طلحة والزبير الذين شاركوا في قتل عثمان كان في جيش عائشة
3- يا سطل
التبرج في السابق ليس هو التبرج في زماننا هذا.
اتخذ مكانا مرتفعا...
.
4- يا حمار
لو كانت عائشة تريد الإصلاح لذهبت إلى المدينة وسألت الإمام علي على الأقتل عن كيفية قتل عثمان ومن قتله
5-
تقول أمك عائشة اطهر ؟؟؟؟
أطهر من ماذا؟؟؟
إذا كان القرآن قد اذلها واهانها وخذلها
ووصفها بالكفر
اتريد مني أن اقول غير ذلك...
.
6- إذا كنت لم تعرف معنى ام شلوف فلا تتفلسف يا غبي.
7- كما ذكر لك الأخ ابو محمد الإغتسال امام الناس وإرضاع الكبير ليس فيه إيذاء لرسول الله صلى الله عليه اله وسلم...
8- أما قولك انها ارادت الإقتصاص من قتلة عثمان...
فالبهيمة يا بهيمة لا تذهب إلى البصرة بجيش لتطالب بالإقتصاص من قتلة عثمان.
مرة اخرى يا بهيمة من يطالب بالإقتصاص من قتلة عثمان هم اولياء الدم الذين قاتلوا عائشة
وعائشة قاتلت لأن طلحة او الزبير لم يستلم الخلافة...
وقصة الإصلاح بلها واشرب ماؤها
لأن الذي يريد الإصلاح لا يجهز جيشا ويتسبب في قتل ملايين المسلمين....
9- اجوبتك جميعها معروفة فهي مثل أمك كلها كذب في كذب ونفاق في نفاق