يرفع لتباع عائشة الهاربين
X
-
قال تعالى: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ } التحريم (10)
سؤال
هل يتصور أن زوجة النبي قد تكون كافرة و تدخل النار؟
نقول نعم
هل خرجت عائشه على امام زمانها الواجب الطاعه؟
نقول نعم عائشه حاربت الامام علي في حرب الجمل, و بغت عليه و هذا ادى الى فتنه و تفرقه يعيشها المسلمون الى اليوم.
ما هو حكم من يخرج على الامام الواجب الطاعه في المذهب السني؟
هذا حكمه في صحيح مسلم:
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني
http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=1&Rec=4403
هل اطاعت عائشه امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
â¤ï¸ڈâ¤ï¸ڈâ ¤ï¸ڈâ¤ï¸ڈâ¤ï¸ڈâ¤ï¸ڈâ¤ï¸ڈالتعديل الأخير تم بواسطة سلام الباحث; الساعة 01-10-2018, 02:43 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
قال تعالى: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ } التحريم (10)
سؤال
هل يتصور أن زوجة النبي قد تكون كافرة و تدخل النار؟
نقول نعم
هل خرجت عائشه على امام زمانها الواجب الطاعه؟
نقول نعم عائشه حاربت الامام علي في حرب الجمل, و بغت عليه و هذا ادى الى فتنه و تفرقه يعيشها المسلمون الى اليوم.
ما هو حكم من يخرج على الامام الواجب الطاعه في المذهب السني؟
هذا حكمه في صحيح مسلم:
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني
http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=1&Rec=4403
هل اطاعت عائشه امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هذا كتاب الله يبشر المؤمنين حيث الملائكة تبشرهم في الدنياء قبل الأخرة
( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ) نعم أن يكون عند ذلك يتمنى ان يكون خره ولا يدخل النار نعم لأنهم يعرفون ان الله سائلهم عن كل افعالهم لان هناك كتاب يحصي عليهم كل صغيره وكبيرة ؟
قال تعالى: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} [الكهف:49].
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السؤال لماذا عائشة تكره علي عليه السلام :
يأتي الجواب بسيط لانها منافقة و من خصائص المنافق هو بغض أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ...
وهذا واضح
من خلال هذا الحديث الصحيح
قال ابن حجر في فتح الباري ج 7 ص 27
وأخرج أحمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال: "استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول: والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيفسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول: والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبيوهل في ذلك بغض لأمير المؤمنين عليه السلام .. لايوجد تصريج بذلك
إنما هو مجرد استنتاج واهي لامعنى له ..
الكل يتنافس على محبة رسول الله
وهذا من علامات الإيمان .. (( التنافس على محبة رسول الله))
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيهل خرجت عائشه على امام زمانها الواجب الطاعه؟
نقول نعم عائشه حاربت الامام علي في حرب الجمللم تخرج على إمام زمانها ...
ولم تحارب الإمام علي عليه السلام ..
إنما وقعت حرب الجمل رغما عن الفريقين ..
وعن خدعة عملها السبئية قتلة عثمان المندسين في جيش أمير المؤمنين عليه السلامالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيهل اطاعت عائشه امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام؟نعم .. أطاعتهالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيهذه فهرسة لا بعض نشاطات عائشة في صحاح القوم .
تغتسل أمام الرجالكذب وبهتانالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيوتفتي بالرضاع الكبيرنعم .. المقصود
الطفل الكبير الذي تعدى سن الرضاعة وهو سنتين
يعني الطقل اللي عمره 3 سنوات او سنتين ونصف يقال له (( كبير ))
يعني (( الطفل الكبير )) .. وليس المقصود الرجل الذي بلغ سن الحلم
وله شوارب ولحية ... وهذا أشنع الإفتراءالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيوتخرج على إمام المسلمينحرب الجمل ليست خروج على الحاكم وإنما حرب فتنه
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيوتصطاد الشباب الجارية وتكذب على الرسول صلى الله عليه وآله وتغضب الرسول صلى الله عليه وآله وتخطئ وتفحش ولا تقر في بيتهاعلمت كل هذا وانتقدتها ياعبد رب العباس .. ولكن رسول اللهلم يعلم بذلك
أفلا يسعك ماوسع رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيعائشة ليس فقط لم تطع امام زمانها بل خرجت لمحاربته في معركة الجمل ، اليس تأكيدا اضافيا انها ماتت ميتة جاهلية ؟؟ياعبد رب العباس ..
إما ان تكون مع الخروج أو ضده ...
فيكون الخروج على الإمام خطأ مطلقا فيشمل الجميع وكل من خرج على الحاكم
ولاتصير مثل (( ابو كتير وكتر )) ... تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يابن سلومة
انت امام خيارين احلاهما مر
ووضعت نفسك في مأزق انت لست اهلا له
ملاحظة مسبقة انا شخصيا اعتقد انها روايات موضوعة
اما انها منافقة فنعم ولا اختلاف في الامر
ولكن
اما ان تعترف ان الصحاح ليست بصحاح وقد اجتر اصحابها الفضلات مما انعم عليهم حكام الجور والظلمات
او تعترف ان عائشة انما افتت برضاع الكبير وحسب ماورد في الصحاح
-----------
قال ابن حزم: إلى أن رضاع الكبير يحرم مستدلة بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة فقال: (أرضعيه تحرميه عليك) وفي رواية (أرضعيه حتى يدخل عليك) وفي رواية أنها قالت له (وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (قد علمت أنه رجل كبير). والحديث في صحيح مسلم وغيره. وفي الموطأ والمسند وسنن أبي داود أن عائشة رضي الله عنها كانت تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال. والحديث طويل وفيه فوائد وهو صحيح.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرمقال ابن حزم: إلى أن رضاع الكبير يحرم مستدلة بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة فقال: (أرضعيه تحرميه عليك) وفي رواية (أرضعيه حتى يدخل عليك) وفي رواية أنها قالت له (وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (قد علمت أنه رجل كبير). والحديث في صحيح مسلم وغيره.المأزق مأزقك ....
أين ذكر عائشة في هذا الحديث ياعزيزي ؟؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرمأن عائشة رضي الله عنها كانت تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال
يتم ارضاعهم وهم أطفال كبار (( 3 أو 4 سنوات ))
فإذا كبروا وأصبحوا رجالا يستطيعون الدخول لأنهم أخوة بالرضاع
إما أخوة الرضاع قبل اكمال السنتين.... فلا تحتاج فتوى لأن ذلك معروف
وأما إرضاع الأطفال الكبار بعد السنتين ... فهو الذي أفتت به عائشة
مسألة فقهية بحته
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق