تويت
بقي حديث لم تذكره وهو حديث السفينة الموجود في صحيح مسلم ويصرح بذلك ابن حجر صاحب الصواعق
لكن الله اعلم اين ذهب هذا الحديث
لكن الله اعلم اين ذهب هذا الحديث
-
-
هلا ب الاخوه الموالين ....حياكم الله ..
انا اعتقد ان المخالفين و المشبثين بصحاحهم ...اثبتوا فشلهم ..تعليق
-
بارك الله بك اخي الكريم .تعليق
-
هلا بيك اخ "حسين "
و يرفع الموضوع لأصحاب ..اللحى الطويله ..تعليق
-
هل قرات هذا الموضوع والا نسخت ولصقت من دون قراءة
بمعنى اخر (( حامل اسفار ))تعليق
-
لن ارد على الإساءه ..
و غن كان يدل على شيئ فإنه يدل ..على عجزك اثبات صحيحك ..
الذي هو في الاصل ..
كتاب الكاذبين و ليس الصحيحن ..
ولا زال الموضوع قائما ..
و ننتظر من يرقع هذا الكتاب المفتري على الله و رسوله ..و الرد يكون على مجمل الموضوع و ليس نقطه ما ..ف الامر خطير ..و هو شرعية هذا الكتاب ..اين انتم .
تعليق
-
لن ارد على الإساءه ..
و غن كان يدل على شيئ فإنه يدل ..على عجزك اثبات صحيحك ..
اين الاساءة انا قلت ان كنت نسخت ولصقت من دون قراءة اذن انت حامل اسفار اعتقد انها ليس اساءة
الذي هو في الاصل ..
كتاب الكاذبين و ليس الصحيحن ..
ذكرتني بالكتاب الذي الفه صاحبه في 30 جزء بقدرة قادر بعد وفاته اصبح 50 جزء
ولا زال الموضوع قائما ..
لنرى النسخ واللصق بدون قراءة
و ننتظر من يرقع هذا الكتاب المفتري على الله و رسوله ..و الرد يكون على مجمل الموضوع و ليس نقطه ما ..ف الامر خطير ..و هو شرعية هذا الكتاب ..اين انتم .
ولما يكون بالمجمل بالعكس نقطة نقطة يكون افضل
سؤالي
هل قرات الذي كتبته وفهمته اما انك نسخت ولصقت؟
تعليق
-
حبيبي ..رد ع الموضوع
..
تقول لي نسخ و لصق ..
انت رد ع الفكره ..
سواء كانت نسخ و لصق ..
او كانت لصق و نسخ ..
الستم القائلين ..بأنهم صحيحين .
رد ..
و لكن عجز شيوخك عن هذا ..
حتى ترد انت ..
حبيبي ..
هنااااااااااك تزويييييير
في كتبكم ..
هناك تحريف ..
كتب باطله ..
وجود حديث او حديثين صادقين ..لا يعني صحتهما ..
ف المنافق قد يقول ..موضوع صادق ليغطي على نفاقه ..
الله تعالى امرك ب اهل البيت ..و التمسك بهم ..
..
اين اهل البيت ..
هل هم في البخاري ..
هل صلاتهم في البخاري ..
هل احكامهم ..في البخاري ..
كتب مزوره
شغل عقلك .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محايد33
طيب طيب ابعطيك مثال بسيط على انك نسخت ولصقت بدون قراءة
هل تعرف من هو اسحاق بن راهوية ؟
اجب على السؤال وسوف تعلم انك.................تعليق
-
باه راهالمشاركة الأصلية بواسطة BAH-RAH
تادب فانت ضيف عند الله في شهره الفضيل
فقولك ذاك
هو
ليس من اخلاق الصائمين
وتادب فانت ضيف عندنا
فان ما كتبته
ليس من اخلاق الضيوف
نصيحة لك بالتادب قبل ان نصدر بحقك تحذير
تعليق
-
أحسنت
أغلب محققي أهل السنة مدلسين كذابين
والأدهي أنه يشترط علينا أن نكون قرأنا الكتاب قبل أن نورد هذه الشبهة !!!
وكأنهم عندما يستشكلون علينا عن ما بالكافي ووسائل الشيعة قرأوا الكتاب كله
تعليق
-
أحسنت
أغلب محققي أهل السنة مدلسين كذابين
طيب مارايك بعلماء(( ليسوا بمحققين )) ياخذون من علماء اخرين ينقصون ويزيدون في كلامهم انعتبرهم مدلسين كذابين وكذلك في الرسائل العلمية لبعض المراجع
والأدهي أنه يشترط علينا أن نكون قرأنا الكتاب قبل أن نورد هذه الشبهة !!!
طبعا هذه النصيحة لصاحب الموضوع لكي لا يقع في احراجات
اما انت فحدث ولا حرج
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة BAH-RAH
عمي ...
اعتبرني ما بعرف شي ..
و قرأت
هذا
..
. الذهبي في تذكرة الحفاظ (ج1\ص127):وقال غير واحد هو مدلس(أبو الزبير) فإذا صرح بالسماع فهو حجة . واخرج له البخاري مقرونا بآخر وحديثه عن عائشة في صحيح مسلم
..
فأراد ان يتأكد انه ب الفعل ..في صحيح مسلم .(باعتباره الكتاب الاصح بعد القرأن _عند القوم )
...أين يجده .أين حديث ابو الزبير عن عائشة في مسلم يا اسسود السنة؟؟..
تعليق
-
2- مات صاحب صحيح مسلم ..قبل انهائه الكتاب ..
من الذي ..فهرسه
و بوبه ..
من أخبروووووووووووووووووني ..
ـــــــــــــــــــــ
روايات المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه!!
يقول ابن حجر الهيتمي في صواعقه (ص193): ومن ذلك ما أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة والبيهقي وآخرون المهدي من عترتي من ولد فاطمة.
قد يقول بعض الجهال أن ابن حجر مشتبه و أخطأ في النسبة فنقول : هيهــــــــــــات
لم ينفرد صاحب الصواعق بهذا النقل بل وافقه المتقي الهندي!!
يقول في كنز العمال (ج14/ص262): 38662 المهدي من عترتي من ولد فاطمة ( د ، م عن أم سلمة ) .
نقول: أين هذا الحديث في صحيح مسلم؟؟
اخبرني ...يا اخي ..
لا تحول الموضوع ..و تحرفه ..
إذا لم تعرف ..اسأل علمائك ..إذا لم ..تجد الجواب ..فاعلم انكم ..خدعتم ..مثل بني اسرائيل و النصارى ..
وستموتون ميتة الجاهليه
تعليق
-
مضطر ارفع الموضوعتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
19 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:49 PM
|
تعليق