إعـــــــلان

**desertfox1** · 10-06-2010, 11:08 PM

ارجوا من الاخوة ان لا ينجروا وراء هذا الكذاب

**رفيف المنايا** · 10-06-2010, 11:24 PM

رد عن السيد محمد حسين فضل الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اولا- تعرفون ان السيد المذكور يعيش في بلد بتواصلون يوميا بلقاءات والتواصل ولا يريد ان يجرح احد ؟ ولكن نحن نقول لا احد يساوم على هذه القضيه ابد

ثانيا . هناك كثير من الصحابه ولا يقصد فلان وفلان ............. ولكن صحابه رسول الله ص واله ممن نعرف بوفائهم للرسول ولوصاياه

ثالثا . احتمال انه يقصد صحابه الرسول الاخيار الصالحين وليس الطالحين .. وكذلك صحابه الائمه الاطهار

والله العالم

كما قال الامام علي ع .. احمل اخاك المؤمن على سبعين محمل..
وكذلك قيل .. تأن ولا تعجل بلومك صاحبا .... لعل له عذرا وانت تلوم

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

**سميع حسن** · 10-06-2010, 11:35 PM

أخوة المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله
إن السيد سماحة آية الله محمد حسين فضل الله هو لبناني وله الأثر الإيجابي الكبير في الانسجام بين المجتمعات اللبنانية، ولا يخفى عليكم أن الدولة في لبنان دولة تحكمها الطائفية.
وسماحة السيد فضل الله يحافظ على المنهج الإيجابي لتحابب القلوب واحترام الآخرين... وأنا معه فيما فعله فهو ربط بين الدين والواقع الإجتماعي... أما عدم سب الصحابة فهو الصحيح والأفضل شرعاً... كما في الحديث المأثور: لا تكونوا سبابين ولا شتامين...
وقال تعالى: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبون الله عدواً بغير علم....
والصحابة أخطأوا في بعض المواقع ولكن كان هذا في التاريخ الماضي ولنقتدي بسماحة السيد شرف الدين الموسوي كما فعل في كتابه المراجعات مع شيخ جامع الأزهر فقد كان في قمة الأدب والعلم واستطاع أن يثبت ما يريد دون التعرض للسب والشتم.....
وبكل الأحوال نتمنى أن نبتعد عن السب والشتم لأنها لغة الضعفاء... ولنقدم الأدلة والتوثيق في الحديث وهذا أحسن بكل الأحوال...... ولنحافظ على وحدة الإسلام.....
كل بني آدم خطاؤون وخير الخطاؤون التوابين
أما آل البيت عليهم السلام فهم فوق مستوى البشر العادي فهم الصفوة وهم أحفاد الرسول وهم خيرة الخلق وهم أصحاب سورة هل أتى ....إلى الكثير من الفضائل التي لا تحصى ولا تخفى......
وقال الشاعر محمد حمدان الخير:
أتحسب يادهر أني آسى....... على فقد الطعام أو الشراب
كفاني من نعيم العيش أني.... أوالي المصطفى وأبا تراب

**سميع حسن** · 11-06-2010, 12:57 AM

أحسنت الرد

[quote=

كما قال الامام علي ع .. احمل اخاك المؤمن على سبعين محمل..
وكذلك قيل .. تأن ولا تعجل بلومك صاحبا .... لعل له عذرا وانت تلوم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته[/quote]
الأخ الكمريم
هذا هو الصحيح شرعاً وعقلاَ
ولكم الشكر

**محب الحسين999** · 11-06-2010, 08:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رفيف المنايا

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اولا- تعرفون ان السيد المذكور يعيش في بلد بتواصلون يوميا بلقاءات والتواصل ولا يريد ان يجرح احد ؟ ولكن نحن نقول لا احد يساوم على هذه القضيه ابد

ثانيا . هناك كثير من الصحابه ولا يقصد فلان وفلان ............. ولكن صحابه رسول الله ص واله ممن نعرف بوفائهم للرسول ولوصاياه

ثالثا . احتمال انه يقصد صحابه الرسول الاخيار الصالحين وليس الطالحين .. وكذلك صحابه الائمه الاطهار

والله العالم

كما قال الامام علي ع .. احمل اخاك المؤمن على سبعين محمل..
وكذلك قيل .. تأن ولا تعجل بلومك صاحبا .... لعل له عذرا وانت تلوم

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخي الكريم
هذه بعض التصريحات التى صرح بها سماحة الشيخ آية الله الحسين بن فضل حفظه الله
"" هل يجوز لنا لعن بعض الصحابة و (معاوية بن أبي سفيان ويزيد ابنه ) ولعن الصحابة من الذين آذوا نبي الله (ص) وآله ؟
فأجاب : "ليس من منهجنا اللعن وقد نهينا عن ذلك في منهج الأئمة من أهل البيت (ع).إنتهى ""
========================

سئل في نشرة فكر و ثقافة ، المسائل العقائدية ، العدد 324 :
س : ما رأيكم في من ادّعى رؤية الإمام المنتظر (عج) ، علماً أنّ بعضهم ممن يوثق بكلامه وبعضهم من العلماء ؟
ج : "غيبة الإمام المهدي (عج) غيب من غيب الله سبحانه ، وهي غيبة كبرى ، يعني أنه لا يلتقي به أحد . أما إذا كان شخص ما رآه ، كما يدَّعي ، فما هي خصوصية هذا الشخص لأن يراه حتى يهمس في أذنه شيئاً ؟ وهناك بعض النصوص تتحدّث عن تكذيب من ادّعى الرؤية ولو كانوا من الموثقين ، فنحن لا نكذّبكم ، ولكن ربما يخيّل إليهم ذلك) .إنتهى
===================
يقول السيد فضل الله في ( الإسلام ومنطق القوة ) تحت عنوان معركة حنين :

"... وانكشف الخيل خيل بني سليم مولّية ، وتبعهم أهل مكة وتبعهم الناس منهزمين ؛ فجعل رسول الله (ص) يقول : يا أنصار الله وأنصار رسول الله ، أنا عبد الله ورسوله ، ورجع رسول الله إلى المعسكر وثاب إليه من انهزم ، وثبت معه يومئذٍ العباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب والفضل بن عباس وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وأبو بكر وعمر وأسامة بن زيد في أناس من أهل بيته وأصحابه ) إنتهى
=====================
مجلة فكر وثقافة ، المسائل العقائدية ، العدد 388 ) :
"أما إذا جاء من يطلب يا علي ـ مثلاً ـ ارزقني ، يا علي اقض حاجتي ، يا علي أعطني ولداً ، يا علي كذا ، فهذا شرك بالله تعالى ) إنتهى
======================
الحوزات تحتاج إلى ما يشبه الثورة، وأظن أن ظروف الثورة لحد الآن ليست متوفرة، لأننا نعرف أنه ليست في الحوزات حرية فكر، فلا يستطيع الطالب أن يناقش فيها حتى بعض القضايا التاريخية في الهواء الطلق. فكيف يمكن أن يناقش فيها قضايا عقيدية أو اجتماعية أو فقهية، وما إلى ذلك؟! علما أن هناك محاولة تجربة تمشي بين الألغام وإن شاء الله تتكلل بالنجاح )
====================
ويقول :
( إن المرجعية بحسب واقعها الفردي الشخصي المزاجي كالتي تتحرك في واقعنا قد تخرّج مرجعا طليعيا وقد تخرج مرجعا ليس له أي علاقة بالواقع المعاصر وتحدياته وتطلعاته )
===================

(وكذلك الأمر في مسألة الأفيون والترياك بل في الحوزات العلمية كانوا يمارسون شرب الترياك على أساس أنه ليس فيها دليل، وحتى فقهاؤنا عندما أرادوا أن يفتوا بحرمة هذا الإدمان هل إنه بنفسه محرم أم لا، فلم يثبت لديهم إلا في الحالات التي يتحول الإدمان إلى مشكلة صحية غالبة فوق العادة )
======================
ويُبين المرجع فضل حال المراجع الشيعية وسيطرة الغوغاء عليهم فيقول :
( قد يكون لهؤلاء العذر، لأن المشكلة هي أن كثيرا منهم يبتلون بالغوغاء الذين يعطلون عليهم أمرهم، ذلك أن مشكلة الكثيرين هي مشكلة قيادة الغوغاء وحركة الغوغاء، يقول الإمام علي (ع): (الناس ثلاثة عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يسيرون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور الحق ولم يلجأوا إلى ركن وثيق)، فهذا هو الذي منع الكثيرين من المفكرين أن ينطلقوا في أفكارهم بكل حرية، ومنع الكثير من الفقهاء أن يعلنوا عن فتاواهم لأنهم يخافون من العامّة )

========================================

( لقد أراد علي (ع) من خلال رسول الله (ص)، وكذلك أراد لنا ابناؤه وزوجته الطاهرة (ع)، أن ندخل الحياة من الباب الواسع، ولكننا نريد أن ندخلها من الزوايا المنغلقة، فمشكلة أهل البيت (ع) أنهم أرادوا أن يفتحوا لنا أبواب الوعي، ونحن نريد أن نجرّ ذكراهم إلى جوّ التخلّف لأن المتخلفين لا يحبّون إلاّ أن يعيش الآخرون معهم في أجواء التخلّف )
========================
( مشكلتنا أننا ندرس الكثير من نصوص التاريخ أو نصوص القرآن الكريم على أساس مشاعرنا لا على أساس عقولنا، ولهذا ترى الكثيرين قد يأخذون موقفاً مسبقاً من مختلف القضايا، فإذا كان النص يتفق مع موقفهم أخذوا به، وأما إذا كان لا ينسجم مع ما توارثوه فإنهم يعملون على تأويله وإبعاده عن ظاهره وعن سياقه، ولذا فقد أصبحت عملية استظهار النصوص خاضعة للذهنيات المسبّقة التي نحملها. وغدونا نفرض الكثير من هذه الذهنيات على القرآن نفسه، حتى صار القرآن صورة لما نفكر به، بدل أن يكون ما نفكر به صورة قرآن، والأمر نفسه حصل بالنسبة للمسائل التاريخية التي تتصل ببعض الخطوط الفكرية والثقافية والعقيدية، فإن البعض يختار من النصوص التاريخية ما يناسبه ويرفض منها ما لا يروق له، أو أنه يحاول أن يرتب التاريخ على حسب مزاجه ومذاقه الفكري، لا أن يجعل مزاجه الفكري خاضعاً لنتائج البحث العلمي التاريخي )
===================
( فالسيد الخوئي كان يشجّع جماعة من المؤمنين أن يدفعوا الحقوق الشرعية للثورة الإسلامية في وقتها. وأنا أعرف أن الحكومة العراقية حاولت الضغط على السيد الخوئي لإصدار ولو موقف حيادي بين العراق وبين إيران في الحرب، ولكنه رفض ذلك ) إنتهى
====================
( ولقد رأيت أن فقهاءنا الأقدمين والمحدثين لم تنفتح حركة الاجتهاد لديهم على كل تفاصيل القرآن، وهم الذين تعلمنا منهم، ولكن كان لهم منهج تقليدي خاص يجعلهم لا يستوحون من القرآن كثيرا من الأحكام الشرعية والمفاهيم الإسلامية العامّة. فحاولت أن أدخل القرآن كأساس لاستنباطي للفتاوي لأعتبر القرآن هو الذي يشع ضوءا على الأحاسيس ويعطيها إشراقة)

**مهنـد البراك** · 11-06-2010, 10:30 AM

وهابي جاهل

تم الرد على هذه الترهات منذ زمن
فلا تحاول ان تتصيد في الماء العكر
كما في موضوعك السابق

ندعو الله في هذا اليوم المبارك
ان يخلصك من هذا الداء

**محب الحسين999** · 11-06-2010, 10:42 AM

اخي الفاضل
لا نسمح لك ان تغلط او تطعن بشيخ من مشايخنا
وفقك الله ونريد الجواب

**سميع حسن** · 11-06-2010, 11:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين وعلى آله الميامين وأصحابه الطاهرين وعلى من تمسك بهديهم أجمعين من أبينا آدم حتى هذا الحين.
يقول الله تعالى في كتابه: ولو كنت فظاً غليظ القلب .... الآية
ويقول: واخفض جناحك للمؤمنين......

أخوتي في الولاء ولاية أمير المؤمنين الحق المبين شيعة المرتضى والحسن المجتبى والحسين الشهيد بكربلا وعلي زين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن الآخر العسكري ومحمد الحجة مهدي الزمان وبعد..........
أستغرب منكم هذه المحاولات لإظهار التكفير إذا كنا مع بعضنا نكفر ونخطئ هكذا فلا نلوم الآخرين مهما فعلوا......
آية الله الخوئي هل قال لكم: إن آية محمد حسين فضل أخطأ أو كفر
فلا نسبق بأرائنا المراجع العظام ونحاول أن نفترض أن آرائنا هي آراء المراجع الكبرى.........
محمد حسين فضل الله له ثقل ديني وأتباع مستعدة للتضحية من أجله....
وقد تشيع كثيرون بفضل اعتداله وتواضعه....
فنحن لا نصطاد أبداً بالماء العكر..... وليس من مهمتنا ولا مزاجنا هكذا.....
بل إنني حريص على وحدة الكلمة.... فإذا كنا الآن سنجيز هذه الأمور ستكون كل المراجع معرضة أيضاً لهكذا أمور.....
خذ ما تريد خذ ما صفا ولكن ليس بالضرورة إظهار ثيابنا على السطح.....
أنا لست ممن يؤيد هذه الطرق في معالجة المواضيع......
أنا علوي وأفتخر بذلك والعلوية عندي كما قال الدكتور الموسوعي أسعد علي هو تأويل علي أمير المؤمنين للقرآن.....
الناس بدأت بعمل محطات جديدة للتكفير بالشيعة وإظهار حزب الله بمظهر سيء وأنتم تحاولون أن تكملوا الباقي بغير قصد أو عن قصد.....
هدانا الله وإياكم إلى قصد السبيل....
الدين ليس كلام فقط.... بل سلوك إجتماعي صحيح.....

والسلام

**desertfox1** · 11-06-2010, 01:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سميع حسن

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين وعلى آله الميامين وأصحابه الطاهرين وعلى من تمسك بهديهم أجمعين من أبينا آدم حتى هذا الحين.
يقول الله تعالى في كتابه: ولو كنت فظاً غليظ القلب .... الآية
ويقول: واخفض جناحك للمؤمنين......

أخوتي في الولاء ولاية أمير المؤمنين الحق المبين شيعة المرتضى والحسن المجتبى والحسين الشهيد بكربلا وعلي زين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن الآخر العسكري ومحمد الحجة مهدي الزمان وبعد..........
أستغرب منكم هذه المحاولات لإظهار التكفير إذا كنا مع بعضنا نكفر ونخطئ هكذا فلا نلوم الآخرين مهما فعلوا......
آية الله الخوئي هل قال لكم: إن آية محمد حسين فضل أخطأ أو كفر
فلا نسبق بأرائنا المراجع العظام ونحاول أن نفترض أن آرائنا هي آراء المراجع الكبرى.........
محمد حسين فضل الله له ثقل ديني وأتباع مستعدة للتضحية من أجله....
وقد تشيع كثيرون بفضل اعتداله وتواضعه....
فنحن لا نصطاد أبداً بالماء العكر..... وليس من مهمتنا ولا مزاجنا هكذا.....
بل إنني حريص على وحدة الكلمة.... فإذا كنا الآن سنجيز هذه الأمور ستكون كل المراجع معرضة أيضاً لهكذا أمور.....
خذ ما تريد خذ ما صفا ولكن ليس بالضرورة إظهار ثيابنا على السطح.....
أنا لست ممن يؤيد هذه الطرق في معالجة المواضيع......
أنا علوي وأفتخر بذلك والعلوية عندي كما قال الدكتور الموسوعي أسعد علي هو تأويل علي أمير المؤمنين للقرآن.....
الناس بدأت بعمل محطات جديدة للتكفير بالشيعة وإظهار حزب الله بمظهر سيء وأنتم تحاولون أن تكملوا الباقي بغير قصد أو عن قصد.....
هدانا الله وإياكم إلى قصد السبيل....
الدين ليس كلام فقط.... بل سلوك إجتماعي صحيح.....

والسلام

خي الكريم هذا العضو كذاب
يدعي انه شيعي ليوقع بين الشيعه
كل ما يريده هو ان يتناحر الشيعه في هذا الموضوع بين مؤيد و معارض للسيد فضل الله
و لو تنظر لباقي ردوده و مواضيعه فستتاكد انه كذاب و يدعي التشيع

**محب الحسين999** · 11-06-2010, 01:18 PM

اخي الفاضل ديسيرت
انا طالب وباحث للحق ولست متعصب مثلك
لا بد لنا من اشغال العقل...والتدبر في كتاب الله عزوجل
والاخذ بكلام الثقات
لا نأخذ بما يوافق هوانا
وفقك الله لما فيه الخير

**سميع حسن** · 11-06-2010, 01:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

خي الكريم هذا العضو كذاب
يدعي انه شيعي ليوقع بين الشيعه
كل ما يريده هو ان يتناحر الشيعه في هذا الموضوع بين مؤيد و معارض للسيد فضل الله
و لو تنظر لباقي ردوده و مواضيعه فستتاكد انه كذاب و يدعي التشيع

أخي الكريم
حياك الله وبياك.................
لقد أحسنت القول وهذا رأيي أيضاً.......
من يكون من شيعة الأئمة، أئمة الهدى ، يكون سامياً في فكره ومنهجه.....
كما قال مولانا الصادق (ع): كونوا لنا زين ولا تكونوا علينا شين .
تعميق الخلافات وإظهارها يؤدي إلى النفور .... ويبدو لي أن التركيز على المواضيع التكفيرية يدل على تفكير صاحبها... لا على المعتقد.... أعاذنا الله وإياكم......
قال الشيخ يعقوب الحس:
لا تترك الفعل الجميل إلى غد...................... فلربما يأتي وأنت فقيد
ففي السالفين لمن تنظر عبرة.................... من ألقى السمع وهو شهيد

اللهم وحد قلوب مواليك وشيعتك على المحبة والإيمان وابعد عنهم البغض والشنآن... لقد أنعمت علينا بولاية آل بيت رسول الله(ص) فلا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يا أرحم الراحمين......

***************

قال منتجب الدين العاني:
كن واثقاً بعليٍّ واتبع سببا ....................... ينجيك من حرّ نارٍ أنت صاليه

**شيخ الطائفة** · 11-06-2010, 02:55 PM

محب الحسين
لا تحشر أنفك في مواضيع الشيعة الخاصة

فالأفضل لك مناقشة طعن بن عثيمين بالصحابة
ونصب بن تيمية
ورأي الألباني بصحيح مسلم
وأرضاع الكبير
وطعن علماء السنة بعائشة
وزواج الوناسة و المصياف

ليس الجميع أغبياء كبنى جادتك حتى لا نعرف نميز بين الشيعي و غيره

**سميع حسن** · 11-06-2010, 03:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

محب الحسنين
لا تحشر أنفك في مواضيع الشيعة الخاصة
فالموضوع ليس لأمثالك

الأخ شيخ الطائفة

أحسنت القول يا أخي.... هذا هو الصحيح قولاً وعملاً .... دعهم يقرأون كتبهم ويرون...
نحن لدينا الشمس الصافية نستقي منها وهم أئمتنا المعصومين ولا يقاس بهم الناس ولا يقرنون بهؤلاء النظائر .........
قال تعالى: إن أولى الناس بإبراهيم من اتبع إبراهيم....الآية.
وأولى الناس بالأئمة هو من سلك دربهم وليس من يسلك تفريق شيعتهم ومحبيهم خدمة للأعداء.....
يقول الشيخ عبد اللطيف الصالح:
وإني لأعجب من خلٍّ تنكّر لي..... يا طالما كان يهواني وأهواه
ما هزني الخمر إلا من مراشفه.... والعطر والثنا من محياه
إن الذي حلّ في قلبي فأسعده....... هو الذي حلّ في قلبي فأشقاه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ما هو رأي علمائنا في سماحة آية الله محمد حسين فضل الله

ما هو رأي علمائنا في سماحة آية الله محمد حسين فضل الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين