تويت
كلام الكنجي ليس بحجة لأنه هو نفسه مطعون فيه .
-
-
ومادخل الكنجي نقول لك اسناد اعتمد عليه الدار قطني واحتج به
لهذه الدرجة التجاهل للحقتعليق
-
من قال بأن الدارقطني اعتمد عليه؟تعليق
-
لف ودوران ياأخينا أثبتنا صحة الحديث سندآ ومتنآ وعلي هو الصديق الأكبرتعليق
-
لا يوجد لف ولا يوجد دوران ...يوجد هروب منك ...قلت لك من قال بأن الدارقطني اعتمد عليه؟
لو الكنجي اذا ارمي بكلامه من النافذة .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمديا أخي لم تعلق على ما في الرابط الذي وضعته الأخت وهج الإيمان
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=117&doc=5
وسأنقل نهاية شرح السندي للحديث ..
وقال ابن رجب رواه النسائي في خصائص علي وقال الذهبي في الميزان هذا كأنه كذب على علي
وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى
قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا .
أهـ .
وقد شرح السندي العلة .. راجعها من الرابط في الأعلى ..
تعليق
-
تصحيحات الحاكم غير معترف بها ....والذهب وهو من هو في علم الرجال قال هو من الكذب ...يعني من صححه غير معترف بتصحيحاته ومن كذبه عمدة علماء الرجال ....تعليق
-
الحديث صحيح الاسناد رجاله ثقات
لكن لايعترفون بالحقيقة المرة !!!!!!! تعودنا عليهم أي شيئ في أهل البيت وان كان صحيحآ
لايقبلونهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري
( وحدثنا ) أبو بكر بن أبى دارم الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي
( قالا ) ثنا عبيدا لله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المنهال بن عمرو
عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه
( قال أنى عبد الله واخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب
صليت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده احد من هذه الأمة (1)
/ 3 / 121 0
(1) سنن ابن ماجه / 1 / 44 ،
سنن النسائي الكبرى / 5 / 106 ،
ميزان الاعتدال / 4 / 31 ،
خصائص علي / 1 / 25 ،
مصباح الزجاجة / 1 / 44 ،
الآحاد والمثاني / 1 / 148 ،
الكشف الحثيث / 1 / 144 ،
تهذيب الكمال / 22 / 513 ،
كنز العمال / 13 54 ،
تفسير الثعلبي / 5 / 85 ،
ذخائر العقبى / 1 / 60 ،
البداية والنهاية / 3 / 26 ،
تاريخ الطبري / 1 / 537 ،
الكامل في التاريخ / 1 / 582 ،
سمط النجوم العوالي / 3 / 26 ،
العثمانية للجاحظ / 290 ،
تاريخ ابن الأثير / 2 / 57 ،
ينابيع المودة / 2 / 148 ،
شرح نهج البلاغة / 13 / 200 ،
كتاب السنة لابن عاصم / 2 / 598 ،
مناقب أمير المؤمنين للكوفي / 1 / 260 ،
السيرة النبوية لابن كثير ، 1 / 57 ،
جواهر المطالب في مناقب الأمام علي / 1 / 70 ،
كمان تكذب كل هذه المصادر
يعني كل هذه المصادر للنفايات
ما عليش عرفناك كذاب وغبي لا تفقه شي
لكن الصب أعمى بصيرتكتعليق
-
سأنقل ردي السابق كما هو .. وتجد تعليقي على ردك .. ضمن ردي السابق .. بالبنفسجيالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يا أخي لم تعلق على ما في الرابط الذي وضعته الأخت وهج الإيمان
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=117&doc=5
وسأنقل نهاية شرح السندي للحديث ..
وقال ابن رجب رواه النسائي في خصائص علي وقال الذهبي في الميزان هذا كأنه كذب على علي
وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى
قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا .
أهـ .
وقد شرح السندي العلة .. راجعها من الرابط في الأعلى ..تعليق
-
وننقل ردنا السابق بلا تغيير ....تعليق
-
ههههههههههههههه
إما أنك لم تقرأ ردي .. أو قرأته ولم تفهمه ..
أو فهمته .... وتتظاهر بالعكس ..
قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات
وما دخل الحاكم يا رجل ؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق