تويت
شيخ الخرفان يقول :الرسول صلى الله عليه آله وسلم ارتاب في امر عائشة معقول يالوهابية
-
-
اولا : هذا شك في رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
ثانيا : اتحداك ان تثبت من خلال القرآن ان المبرئة عائشةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
قال القمي في تفسيرة :
حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، قال: حدثني عبد الله بن بكير عن زرارة ، قال:
سمعت أبا جعفر «عليه السلام» يقول: لما مات إبراهيم ابن رسول الله «صلى الله عليه وآله» حزن عليه حزناً شديداً، فقالت عائشة : ما الذي يحزنك عليه؟! فما هو إلا ابن جريح .
فبعث رسول الله «صلى الله عليه وآله» علياً «عليه السلام» وأمره بقتله، فذهب علي «عليه السلام» ومعه السيف، وكان جريح القبطي في حائط، فضرب علي «عليه السلام» باب البستان، فأقبل جريح، ليفتح له الباب، فلما رأى علياً «عليه السلام»، عرف في وجهه الغضب، فأدبر راجعاً، ولم يفتح الباب.
فوثب علي «عليه السلام» على الحائط، ونزل إلى البستان، واتبعه. وولى جريح مدبراً، فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة، وصعد علي في أثره، فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة، فبدت عورته، فإذا ليس له ما للرجال، ولا ما للنساء.
فانصرف علي «عليه السلام» إلى النبي «صلى الله عليه وآله» فقال: يا رسول الله، إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمي في الوبر، أم أثبّت؟!
قال: لا بل اثبّت.
فقال: والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال، ولا ما للنساء.
فقال: الحمد لله الذي يصرف عنا السوء أهل البيت.
المصدر : تفسـير القمي ج2 ص99 و 100 وص318 و 319.
اسأل نفسك لماذا يامر الرسول
بقتل جريح؟
ولماذا يذهب علي لقتله, ولكن لما علم بحاله تركه؟
ولماذا يقول الحمدلله الذي صرف عنا السوء بعدما علم انه ليس كالرجال؟
طبعا الرواية صحيحة بحسب مبانيكم
هل ارتاب نبي الله بماريا القبطية ؟؟
وهل تظنه لايعلم بحال ابن جريح ؟؟
وهل تظن أنه لايعلم ان كان الله وهبه ابناً طاهراً أو ابن زنا استغفر الله حتى يرتاب في ذلك ؟؟
انما أراد أن يقيم الحجة على عيوش وأمثالها من الناس ويثبت كذبها وافترائها
أحسنوا الظن بالنبي الكريم فهو لايسيء الظن بأحد فمابالكم بعرضه وأهل بيته
وهو يعلم خطاب الله سبحانه وتعالى للمؤمنين :
"يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم..." فكيف تنسبون سوء الظن لنبي الرحمة صلوات الله عليه ؟؟
النبي عندكم ارتاب في عائش وأساء الظن بها- استغفر الله- ولم يتيقن الا بالوحي ؟؟ أفيعقل أنه لايعلم أخلاق زوجته !!
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
تقدسون الحميراء أكثر من تقديسكم لرسول الانسانية المعصوم الذي يقول عنه الله سبحانه :
"انك لعلى خلق عظيم "
فهل من كان بهذه المنزلة من الخلق والاخلاق يسيء الظن بالمؤمنين لا بل بزوجته؟ حاشاه من افترائاتكم ياجنود الجمل
::
اعذرني أخي طالب على التطفل
وجزاك الله كل خيرتعليق
-
باسمه تعالى ..المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
المصدر : تفسـير القمي ج2 ص99 و 100 وص318 و 319.
اسأل نفسك لماذا يامر الرسول بقتل جريح؟
ولماذا يذهب علي لقتله, ولكن لما علم بحاله تركه؟
ولماذا يقول الحمدلله الذي صرف عنا السوء بعدما علم انه ليس كالرجال؟
طبعا الرواية صحيحة بحسب مبانيكم
تفسير القمي لا يثبت لصاحبه !تعليق
-
فكيف سيرسل علي بن ابي طالب ليقتل الرجل؟المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
فبعث رسول الله «صلى الله عليه وآله» علياً «عليه السلام» وأمره بقتله
فهل يجوز ترويع الناس باقتل هكذا لاثبات ان قول عائشة خطأ؟انما أراد أن يقيم الحجة على عيوش وأمثالها من الناس ويثبت كذبها وافترائها
فوثب علي «عليه السلام» على الحائط، ونزل إلى البستان، واتبعه. وولى جريح مدبراً، فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة، وصعد علي في أثره، فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة، فبدت عورته، فإذا ليس له ما للرجال، ولا ما للنساء.
هل كان معصوما في هذا الفعل بان روع الرجل بالقتل ويتبعه بالسيف ويلاحقه؟
فبدت عورته، فإذا ليس له ما للرجال، ولا ما للنساء. فانصرف علي «عليه السلام» إلى النبي «صلى الله عليه وآله» فقال: يا رسول الله، إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمي في الوبر، أم أثبّت؟!
قال: لا بل اثبّت.
فقال: والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال، ولا ما للنساء.
فهذا يدل على انه كان شاكا فيه, فلم يتركه الا بعد ان علم انه ليس له ما للرجال, فهنا زال الشك
والا كيف سأل رسول الله (ام اثبت)
فان لم يكن مثبت لما سأل الرسول ذلك, فهل تبرر لي تلك الافعال التثبيت والترويع بالقتل والملاحقة والقفز من على الحائط والنخلة ,,, وكشف العورة ؟؟؟؟
هل هذا كله تمثيلية من اجل اثبات ان قول عائشة ليس بصحيح؟؟؟
فانتم تقولون انه نزل القران يثت براءتها,,, فلماذا هذا كله؟
تعليق
-
نعم كل ماحصل لاثبات أكذوبة عيوش
فبتلك الطريقة كشفت الحقيقة ..
فهل لك أن تخبرني لو لم يفزع ابن جريح ويصعد الشجرة ثم يسقط كيف كانت ستثبت برائته وكذب عيوش؟؟
هل سيطلب منه علي عليه السلام أو الرسول كشف عورته؟؟
انما هي مفزعة لتخفيف مفجعة ..فهذه الفزعة له كانت حماية له من فضيحة وفجيعة وظلم واجحاف
وطبيعي أن ينزل قرآن يثبت براءة زوجة النبي ويدين من رماها بالافك
لكن المشكلة أن ينزل القرآن بعد شك النبي وارتيابه ؟؟ ويكون النبي من المشمولين بتوبيخ الله عز وجل
وليس هذا فحسب
بل يمضي أكثر من شهر والنبي يشك ويرتاب بل وأصابه مرض وقلق
والله متأخر عنه بالوحي ؟؟ ويترك الناس تتكلم في عرض النبي وشرفه كل تلك المدة ؟؟
بينما هو قادر على انزال تبرئتها فوراً ..
بصراحة عيوش فاشلة في تأليف القصص وتمكين الحبكة الدرامية
ثم أننا أجبناك فلماذا لاتجيب
وأنا اعتذر من الاخ صاحب الموضوع على التشتيت ..تعليق
-
لقد شرفتينا اختي الفاضلة بمداخلاتك القيمة التي لم تترك لنا شيء لنقوله فقد اقمتي الحجة على من يتهم رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل بانه يشك بازواجه والقمتيهم حجرا على مقياس فمهم
تعليق
-
يرفع للمخالفين للاطلاع على ما قال ابن تيميةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
اخي طالب الكناني بارك الله بك
للاسف فالاسود ماهي الا فئران تختبئ بين الجحور عندما ترى نسرها
اوووه اين ذهبت دفاعاتهم عن ( الماما حرام تتركوها كذا ) هذي غيرتكم يااسود
تعليق
-
حياك الله اخي الفاضلالمشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين
اخي طالب الكناني بارك الله بك
للاسف فالاسود ماهي الا فئران تختبئ بين الجحور عندما ترى نسرها
اوووه اين ذهبت دفاعاتهم عن ( الماما حرام تتركوها كذا ) هذي غيرتكم يااسود
مشكور لمرورك ونحن واياكم ننتظرتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق