إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الزميل طالب الكناني تفضل هنا

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    ايها الكذاب المفتري
    فعلا ان الغباء موهبة قلت لك انت واهم انا ليس وهابي لتنعتني بالتدليس
    قلنا لك ان امير الؤمنين قال بان لحم الصيد حرام على المحرم سواء صيد لاجله او لا اين التدليس
    وهذا الذي يهمنا هل دلست في حديث امير المؤمنين تتهمني بالتدليس بالباطل ايها التافه لماذا
    بين لي ما قال امير المؤمنين واذا فيه زيادة او نقيصة في الكلام انا اعترف بالتدليس والا سول اريك الوجه الاخر للكناني ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
      ايها الكذاب المفتري
      فعلا ان الغباء موهبة قلت لك انت واهم انا ليس وهابي لتنعتني بالتدليس
      قلنا لك ان امير الؤمنين قال بان لحم الصيد حرام على المحرم سواء صيد لاجله او لا اين التدليس
      وهذا الذي يهمنا هل دلست في حديث امير المؤمنين تتهمني بالتدليس بالباطل ايها التافه لماذا
      بين لي ما قال امير المؤمنين واذا فيه زيادة او نقيصة في الكلام انا اعترف بالتدليس والا سول اريك الوجه الاخر للكناني ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين
      سبحان الله ما زلت تتهمني بالكذب وانت اهله
      وفوق هذا تدلس ولا تعترف فقبح الله التدليس ومحاوله التزوير في راي القرطبي
      وقد ذكرت انا راي الجمهور في موضوعنا الاخر
      انما انت ادلست في كلام القرطبي

      والذي نأخذ به وهو الصحيح
      وتدليسك واضح فاين قال الرطبي والذي ناخذ به هو الصحيح ؟!!

      تعليق


      • #18
        سبحان الله ما زلت تتهمني بالكذب وانت اهله
        وفوق هذا تدلس ولا تعترف فقبح الله التدليس ومحاوله التزوير في راي القرطبي
        وقد ذكرت انا راي الجمهور في موضوعنا الاخر
        انما انت ادلست في كلام القرطبي

        والذي نأخذ به وهو الصحيح

        وتدليسك واضح فاين قال الرطبي والذي ناخذ به هو الصحيح ؟!!


        يرفع ......

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
          سبحان الله ما زلت تتهمني بالكذب وانت اهله
          وفوق هذا تدلس ولا تعترف فقبح الله التدليس ومحاوله التزوير في راي القرطبي
          وقد ذكرت انا راي الجمهور في موضوعنا الاخر
          انما انت ادلست في كلام القرطبي



          وتدليسك واضح فاين قال الرطبي والذي ناخذ به هو الصحيح ؟!!


          يرفع ......
          ايها الوهابي الناصبي الكذاب والمفتري على امير المؤمنين
          اضف الى صفاتك السيئة الوهابية صفة المدلس انا لم اقول قال القرطبي هو الصحيح في اصل الموضوع مشاركة رقم 136 وهذا نصها في موضوع اختي الفاضلة ايات مفتي الوهابية والمني غير نجس
          ((بسم الله الرحمن الرحيم
          والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.

          ايها المنيعي المحترم
          1- علمائك اختلفوا في ما يخص اكل الصيد من قبل المحرم
          القول الأول : لا بأس بأكل المحرم الصيد إذا لم يصد له ولا من أجله ، وبه قال مالك والشافعي وأصحابهما وأحمد وروي عن إسحق وهو الصحيح عن عثمان بن عفان .
          تفسير القرطبي 6 / 323 ، المنتقى شرح الموطأ 2/241 ، المجموع 7/318 ، كشاف القناع 2/434
          القول الثاني : أكل الصيد للمحرم جائز على كل حال إذا اصطاده الحلال سواء صيد من أجله أو لم يصد .وهذا قول عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان في رواية عنه وأبي هريرة والزبير بن العوام ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير . وهو مـذهب أبي حنيـفة وأصـحابه ، ورواية عن مالـك
          المبسوط 4/87 ، تفسير القرطبي 6 / 323
          القول الثالث والذي نأخذ به وهو الصحيح لا يجوز للمحرم أكل صيد على حال من الأحوال سواء صيد من أجله أو لم يصد . وهو مروي عن علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر ، وبه قال طاوس وجابر بن زيد أبو الشعثاء وروي ذلك عن الثوري وبه قال إسحق. تفسير القرطبي 6 / 323
          والدليل قوله تعالى ( وحرم عليكم صيد البر مادمتم حرما )
          و- حديث الصعب بن جثامة الليثي أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما أن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم . خرجه الأئمة واللفظ لمالك
          فحديث الصعب بين علة رد هدية الصعب بانه محرم ولم يقل انه ردها لانه صادها لاجله
          فالصيد ا بالنسبة للصياد اما يبيعه او يهديه او ياكله
          اعطني رواية لرسول الله تبين بانه ردها لانه صادها لاجله
          تحياتي))

          عبارة((والذي نأخذ به وهو الصحيح ))هل قلت انا ايها الكذاب المدلس بنها قول القرطبي لو يطلع عليها اغبى انسان لفهم انها قولي القرطبي
          اي عندما ذكرت قولين واتيت الى الثالث قلت اننا نأخذ به وهو الصحيح ثم ذكرت الرأي واشرت الى وجوده في احد مصادركم
          اذا انت بغل لاتفهم لماذا تتطاول على اسيادكم وتتهمهم باطلا بالدليس ايها الكذاب المدلس
          لذا فاني سوف اشكيك الى المشرفين لانك تجاوزت حدودك وبان معدنك النجس واطالبك بالاعتذار عن اتهامي بالتدليس



          تعليق

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X